道家文化研究(第三十六辑)

《老子》文本与思想

老子的独体论及其影响 李延仓

《老子》“失道而后德”背后的治理阶段论 萧平

从心灵到行动

——老子哲学中“前识”与“为”的思想线索 叶树勋

“无身而有身”

——老子“无为而无不为”思维逻辑的展开 徐会利　孙倩

《道德经》的原始文本

——厘清“视角性版本”与“校订性版本”

［美］Thomas Michael（马思劢）　郭薇 译　郭鼎玮 校

《老子》中“根隐喻”的类型及其思想意义 ［韩］郑锡道

中国历史上老学的传承与发展

明圣贤之知

——中国上古晚期注释策略

［美］Michael Puett（普鸣）　郭薇 译

论严遵的援《易》解《老》 袁青

阮籍《达庄论》《大人先生传》的政治思想

——兼论阮籍对老子、庄子学传统的吸收与融合 孟庆楠

长安道教与成玄英《道德经义疏》

［德］Friederike Assandri（李可）　郭薇 译

《道体论》的哲学解读 尹志华

论董思靖的老学思想

——兼论宋代道教教义发展的时代特点 刘固盛

《老子》在海外的翻译与传播

《老子》在日本的版本流传及研究

——以庆长古活字本文本系统为中心 ［日］山城喜宪　李蕾 译

《老子》读解中的日本近代学术史

——日本与欧洲中国学的交错 ［日］中岛隆博　廖娟、万沛涵 译

早期《道德经》英译与阐释中的“nature”意义流变 蔡觉敏

思想的时差

——20世纪末期《道德经》在美国的接受流变研究 辛红娟

箴言之道

——列夫·托尔斯泰的《道德经》译本 初金一　郭田恬 译

《道德经》印度尼西亚语译本中“德”字的翻译分析

　［印度尼西亚］Pauw Budianto（包秉龙）、Anton Sutandio（安东·苏坦迪尤）、Sri Iriantini（斯里·伊瑞安提尼）、Yohan Yusuf Arifin（尤翰·优素福·阿里峰）、Noviana Laurencia（诺维亚娜·劳伦西娅）　乔帅钘 译

中外哲学互动中的《老子》

新绘道家圣贤

——傅圣泽对“道”的诠释 魏伶珈　闫彩萍 译

拉丁语《老子》“有”和“无”概念初探 ［美］Misha Tadd（邰谧侠）

论“无”

——黑格尔、谢林和老子 黄国巨　张羽佳 译

老子《道德经》如何改变了海德格尔

——哲学语法的重新生成 夏可君

17—19世纪朝鲜实学者对《道德经》的理解

——基于“星湖学派”“北学派”“正统朱子学派”的观点

［韩］Heejung Seo-Reich（徐希定）

道家思想中“水”的象征意义

——从苏非主义的视角出发

［伊朗］Esmaeil Radpour（李朴）　乔帅钘 译

“《庄子·人间世》国际学术研讨会”论文

《庄子》女性体道者之意义探析 王志楣

超越与现实之间

——《庄子·人间世》“心斋”寓言新解 朱金晶