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作者黄胜光编著
出版社黑龙江科学技术出版社
ISBN9787538881196
出版时间2015-05
装帧平装
开本16开
定价39.8元
货号8429500
上书时间2024-12-22
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
黄胜光，深圳市第六人民医院中医（风湿）科主任，主任中医师，深圳市名中医，湖南中医药大学教授、硕士研究生导师，深圳大学医学院特约教授。现在担任的主要学术职务有：深圳中医药学会常务理事，深圳市中西医结合学会常务理事，中华中医药学会风湿病分会委员，广东省中西医结合学会风湿病专业委员会副主任委员，深圳市中西医结合学会风湿病专业委员会主任委员，深圳市中医药学会老年病专业委员会副主任委员，深圳市首席健康教育专家。
黄胜光教授长期工作在临床和教学一线，积累了丰富的临床经验，尤其擅长于治疗类风湿性关节炎、系统性红斑狼疮、强直性脊柱炎等风湿性疾病，以及咳嗽、哮喘、胃痛等内科杂病，是深圳市学业有成的中医药专家，也是很有名望的医生。黄教授在中医传统养生方面也有深入的研究，在20世纪90年代就主编出版了《四库全书养生术》一书，近年来在深圳读书月活动及机关、学校、社区举办健康讲座30多场，从精神心理、生活起居、饮食、运动和药物保健方面讲授中医保健知识，深受欢迎。
目录
上篇 养生术概说
章 养生术渊源 / 2
一、先秦养生术/3
二、汉唐养生术/6
三、宋元养生术/9
四、明清养生术/13
第二章 调摄精神术 / 16
一、调摄精神与健康长寿/17
二、调摄精神的方法/21
三、精神失调的心理疗法/34
第三章 顺时养生术 / 38
一、气候因素与人体健康/39
二、四季养生原则/42
三、顺应自然的养生方法/45
第四章 调理起居术 / 58
一、起居有常/59
二、劳逸适度/61
三、安卧有方/63
四、衣着合体/70
五、洗漱所宜/73
第五章 导引养生术 / 81
一、概述/82
二、五禽戏/82
三、八段锦/87
四、赤松子导引法/92
五、十二般导引法/94
六、十二段锦/96
七、婆罗门导引法/99
八、老人导引法/103
九、鉴真吐纳术/106
十、广渡导引术/110
第六章 按摩养生术 / 120
一、概述/121
二、导引按摩法/124
三、自我保健按摩法/127
四、五脏按摩功/131
五、摩腹功/133
六、铁裆功/135
七、气功按摩十八法/136
第七章 气功养生术 / 141
一、气功的概念/142
二、气功的作用/142
三、气功的分类/145
四、气功的选择原则/147
五、修炼气功的条件/150
六、气功练习要领/153
七、修炼气功的基本方法/155
八、气功的应用禁忌和纠偏方法/161
九、养生气功功法精选/163
第八章 饮食养生术 / 190
一、食养的作用/191
二、8种食养的方法/192
三、20种粥养偏方/200
四、16种养生药膳/203
五、21种茶酒养生/210
第九章 药物养生术 / 216
一、衰老的原因/217
二、药养的原则/218
三、药养的机理/220
四、药养的现代研究/221
五、25种养生延寿/222
六、34种养生益寿古方/231
下篇 养生术原著精选
第十章 养生总则 / 240
一、管子/241
二、吕氏春秋/242
三、荀子/244
四、十问/249
五、黄帝内经素问/250
六、论衡/253
第十一章 养生与修身养德 / 254
一、道德经/255
二、庄子/256
三、孔子家语/257
四、嵇中散集/258
五、养性延命录/259
六、颜氏家训/259
七、太平御览/260
八、事林广记/261
九、寿亲养老新书/262
十、居家宜忌/262
十一、彭祖摄生养性论/263
十二、养生类纂/263
十三、养生四要/265
十四、医先/265
十五、霞外杂俎/267
十六、摄生集览/268
十七、怡情小录/268
十八、调摄/270
十九、老老恒言/270
二十、养生杂录/271
二十一、颐养诠要/272
第十二章 四时养生 / 274
一、黄帝内经素问/275
二、摄生消息论/277
三、养老奉亲书/280
四、混俗颐生录/284
第十三章 起居养生 / 286
一、备急千金要方/287
二、益龄单/289
三、遵生八笺/290
四、老老恒言/292
五、长生秘诀/297
六、修养须知/299
七、援生四书/300
八、四季摄生图/301
九、摄生要录/302
第十四章 导引按摩养生 / 304
一、子华子/305
二、真诰/305
三、保生要录/306
四、太平御览/307
五、寿亲养老新书/308
六、遵生八笺/312
七、古今医统大全/314
八、修昆仑证验/316
九、寿人经/319
十、寿世青编/321
十一、谷水秋园漫笔/323
十二、胎息秘要歌诀/324
后记/326
内容摘要
从古至今，上至帝王将相，下至平民百姓，每个人都渴望自己健康长寿。由此，各种养生方法应运而生，比如先秦时期的养生导引术（模仿动物的动作而进行的健身方法）、《黄帝内经》的养生术（“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则）、汉代名医华佗创编的“五禽戏”等。现代社会，由于生活水平的提高以及空气、水源、营养物质、自然药物被污染的事件频发，人们对养生问题更加重视了。养生不仅是健康人预防疾病的方法，也是生病之人的辅助调养方法。
我国传统养生术有以下特点：首先，重视精神意识对身体健康的重要作用，强调养生必须先养神。尤其是提出了“仁者寿”的理论，把养生与养德紧密地结合起来。传统养生观认为要使身体健康长寿，先要加强道德修养，多行善事，保持舒畅的心情和宽阔的胸怀；其次，强调生活起居必须适应四时气候和昼夜晨昏的变化，要顺应自然规律，同时强调居住环境对健康的影响；第三，创造了具有鲜明中国特色的运动养生方法——导引术。这种运动方法是轻柔和缓的，而不是剧烈和超负荷的，并且把肢体运动和呼吸运动、精神调养紧密地结合起来，以达到调和气血、培育真气、怡养精神的目的。
在药物养生方面，总结了数百种具有强身健体、延年益寿的药物，建立了药物养生的原则和方法，创造了众多的抗衰延寿方剂。此外，古代养生学家不仅提出饮食宜少、宜淡、宜素等饮食原则，还创立了养生粥、药膳、食疗等实用性很强的饮食养生方法。这些养生理论和方法，不仅见于现存的上万种古医籍，也散见于千万种文史哲著作之中，迄今仍然具有重要的理论和实践意义。
精神失调的心理疗法
一旦七情失调，就可能导致疾病，古人称之为“心病”。这种疾病单凭药物治疗，效果是不理想的，而有赖于精神心理治疗，所谓“心病还须心药医”。精神心理治疗可由别人实施，也可由患者自己掌握、运用。此外，对于生理失调引起的疾病，如多种慢性病，甚至癌症，心理治疗也有一定的作用。所以古人说：疗身不如疗心，让别人来治疗不如自己治疗。这话确有一定道理。下面介绍古人常用的一些精神心理疗法。
1. 以喜胜怒法
明末有一位妇女，患气臌病，多方服药治疗无效。问及病因，是因患者规劝丈夫戒赌，丈夫不但不听劝告，反而将她毒打一顿，于是气愤难忍而患病。名医傅山就地拔了几把草，叫其丈夫恭恭敬敬、和颜悦色地在她面前熬药喂药，每天十几次。三天后患者病愈。傅氏说：野草本不能治病，患者见丈夫低声下气熬药，逐渐心平气和，心情舒悦，病自然退去了。
《古今医案按》记载了金元名医张子和的一则医案：项关令之妻得了一种怪病，虽感饥饿但不能进食，且大喊大叫，发怒骂人，久治无效。张叫项关令找来两个妇女，涂脂抹粉，扮成戏子，忸怩作态。病人看后哈哈大笑。次日依然如此，并叫两个妇女在病人面前大吃大喝，并赞美食物味道鲜美。病人不由自主地要求吃一点。这样，怒气日减，饮食日增，不久便恢复了健康。
2. 以喜胜悲法
张子和的《儒门事亲》记载了一则“喜胜悲”医案：有一个人听说他父亲被强盗杀死了，非常悲痛，号啕大哭了很久。哭声止住以后，便感觉到心窝疼痛，且日渐加重。一个多月以后心窝部位出现了结块，疼痛不止，吃了很多药都无效。有的医生主张用针灸、艾灸，可是病人均拒绝，只好去请张子和。张医生问清了病因后，来到患者床前，刚好当时有一个巫婆在场。张就学着巫婆的样子，手舞足蹈，并开了一些很滑稽的玩笑。患者忍不住大笑，过了一两天，心下结块消散，病逐渐痊愈了。
3. 以喜胜忧法
某巡抚因忧郁致病，久治不愈，地方官推荐一名乡医前去治疗。乡医装模作样地摸了很久的脉，然后说：巡抚大人患有月经不调之症。地方官责其胡言，巡抚则捧腹大笑，怪此医必是老糊涂。此后，每想起这件事就自然发笑，亦常将此事作为笑料告诉别人，与众人同乐。仅一个多月，所患之疾不药而愈。后返朝遇太医院御医言及此事，御医说：此乃以喜胜忧之法也。
4. 以悲胜喜法
清代陆以恬的《冷庐医话》中记载了一则案例：一个世代农家子李大谏考取了举人，其父异常高兴，每天嬉笑不止。不久，李又考取进士，做了大官，其父更乐，日夜笑个不停，历十年不愈，成了痼疾。李请太医给其父治病，太医派人告诉其父说：你儿子患病死了。其父听了悲痛欲绝，悲哀地哭了十几天，大笑遂停。这时，再派人告诉他说：你儿子被赵太医救活了。其父听了这个消息，再不悲哀，原来的毛病也完全好了。
5. 以怒胜思法
金元朱丹溪为一名女子治病。该女子许婚后，其夫经商20年未归，于是相思成病，不思饮食，卧床不起，如呆如痴，服药无效。朱丹溪诊后告诉其父，此为久思气结，单纯药物难以治愈，需情志疗法，嘱其父打了女儿几记耳光，责骂她有外遇。该女受了委屈，十分生气，号哭叫嚷了几个小时。朱再叫人劝解，并辅以药物，则思饮食。不久又将其夫唤回，病不再发。
《华佗传》中记载：一太守因思虑过度而生病，多方服药不愈，请华佗诊治，并送以重礼。华佗与太守之子商定，虽接受了礼物，但迟迟不给他治疗，后又不辞而别，并留下一封书信咒骂他。太守大怒，派士卒追捕华佗，但无踪迹。太守暴怒，随吐瘀血数升，顿觉病好了许多，几天后痊愈。事后其子告诉他说，这是华佗想的办法，怒可以胜思，怒气一发病就好了。
6. 以恐胜喜法
太原人赵知则因过喜而得病，服药不愈，请隋朝名医巢元芳给他看病。巢切脉以后，故意做出大吃一惊的样子，且犹犹豫豫不把药给他。过了几天，赵悲伤地哭着向家人告别：我活不了几天了。巢知道病人悲伤以后病很快会好了，就派人去安慰他，果然病愈。有人询问原因，巢氏以《内经》中恐胜喜的理论答复。
清代名医徐灵胎治疗一名过喜伤心的新中状元。徐对他说：你的病已无法医治了，七天内必死无疑。患者吓得要命，过了七天病痊愈。徐再告诉他说：你中举以后，大喜伤心，不是药物能治好的，所以用死来吓唬你，这就是治病的方法。
7. 想象法
想象法是用美好的想象来满足自己愿望的方法。《道藏将摄保命篇》对体质虚弱患者，介绍了想象滋补法，具体操作为：平卧，四肢舒展，想象头顶上有一颗酥糖，融流注心，并周流四肢；又想象躺在酥乳池中沐浴，久而久之，使人体健而皮肤光泽。
由上可以看出，我国古代很早就运用心理疗法来养生治病。这实际上主要是通过对情绪的刺激，恢复心理平衡，而达到强身治病的目的。
十二段锦
十二段锦是从八段锦中演化出来的一套导引术势。这套术势的特点，是要求动作之间互相连贯，练习时要一口气完成十二个程序。这样，方能取得最佳效果。
十二段锦成于明代，至清代末年潘蔚编的《内功图说》中，更对其基本动作做了具体说明。潘蔚认为，十二段锦“尽人可行，随时可作，功简而赅，效神而速”。故这套功法至今流传不衰。
十二段锦歌诀：
闭目冥心坐，握固静思神；
叩齿三十六，两手抱昆仑；
左右鸣天鼓，二十四度闻；
微摆撼天柱，赤龙搅水津；
鼓漱三十六，神水满口匀；
一口分三咽，龙行虎自奔；
闭气搓手热，背摩后精门；
尽此一口气，想火烧脐轮；
左右辘轳转，两脚放舒伸；
叉手双虚托，低头攀足频；
以候神水至，再漱再吞津；
如此三度毕，神水九次吞；
咽下汩汩响，百脉自调匀；
河东搬运毕，想发火烧身；
旧名八段锦，子后午前行；
勤行无间断，万病化为尘。
动作：
①盘腿而坐，上身自然端正，含胸拔背，口眼轻闭，两手握拳，集中精神，排除杂意，进入到静思的状态。
②先叩齿36次，然后两臂屈肘，两手指交叉，抱住后脑，以鼻吸气法进行轻微地呼吸。注意要使耳不闻呼吸之声，同时在心中默数呼吸次数9次。
③两臂屈肘，用两手掩两耳，然后先以食指放在中指背上，再用力将食指滑下，以指腹弹脑后玉枕穴，使如击鼓之声。左右手各弹击24次。
④低头，使下颏触胸，然后头向左扭转，眼睛随之向左看，同时左肩向后，右肩向前扭动。再头向右扭转，眼睛随之向右看，同时右肩向后，左肩向前扭动。各做24次。
⑤以舌抵上腭，再用舌头在牙齿的外上、外下、里上、里下，依次轻轻搅动，待唾液增多后，在口中鼓漱36次，分3口咽下唾液。咽下时，要用意念将唾液送至下丹田，同时运气。
⑥先以鼻深吸一口气，然后闭气，将两手掌相对摩擦，掌心发热后，立即按摩腰部两侧（左右手上下交替）。一边按，一边用鼻徐徐呼气。反复做26次。
⑦先深吸一口气，然后闭气，在心中默想心头之火，并用意念将火送至下丹田，待丹田感觉热时，将气从鼻中呼出。
⑧两臂体侧屈肘，两手握成拳，拳心向下，拳眼相对。然后左臂向前转，如划船一样，做36次。再右臂向前转，也做36次。这个动作叫单转辘轳。
⑨将两腿盘坐改成向前伸直，使脚跟着地，脚尖朝上，两臂胸前屈肘，两手手指交叉，掌心向下，然后两臂反掌向上推举，使掌心向上，置于头顶。接着两臂再用力上托，同时腰身也尽量上耸，待两臂伸直后，再收回两臂置于头顶。反复做9次。
⑩坐势要求同⑨，然后上体前屈，两臂前伸，两手用力攀住两脚脚底。反复做12次。
⑾收腿盘坐，两手握拳。以舌在口中搅动待唾液满口后，鼓漱36次，分3口咽下，使汩汩有声。反复2次。
⑿先暗想脐下丹田有热气如火，然后闭气，似忍大便状。接着用意念将丹田热气运至肛门。再从肛门沿腰间、背脊、后颈、脑后的路线走，一直运至头顶。然后又将这股热气引导到前额上，再经过两太阳、耳根前、两面颊、喉、下心窝、肚脐，一直到下丹田为止，从而使遍身皆热。
自我保健按摩法
自我保健按摩法是在自身一定的部位或穴位上进行按摩，以强身防病的一种传统保健方法。此术简便易行，安全可靠，男女不限，既可个人锻炼，又可集体练习，若能持之以恒，会有极好的健身效果。
此术一般早、晚各练一次，每次时间因人而异，可在20分钟左右，以感到舒适愉快、精神振奋为宜。按摩时应集中思想，情绪稳定，全身放松。按摩部位的皮肤应裸露，不宜隔衣操作。操作前应洗净双手，剪短指甲，四肢及毛发多的部位可涂少许滑石粉，防止皮肤损伤。若时间不够，可只按摩其中的某几个部位。
1. 头面按摩
〈1〉梳发
两手自然屈曲，拇指分置于两侧太阳穴处，其余四指放眉弓上，指头微分开，两手用力向上推，梳入发后，两拇指分别抵风池穴，双食指推擦至后项，连续36次。妇女头发厚，可用梳子梳头36次。本法对头晕、头痛有效。
〈2〉擦耳抹目
双手掌自风池穴起，向下折擦外耳，再向上横抹眼球，连续36次。
〈3〉抹鼻浴面
以中指用力，余指相随，沿鼻两侧向下擦抹，掌贴面经口唇、下颏部结束。连续20～30次。
2. 胸腹按摩
〈1〉擦胸
左手扶头顶，右手五指张开，以指腹和手掌自上而下来回揉擦右侧胸肋36次，以有轻微酸胀感为度。再换左手以相同方法揉擦右侧胸肋。本法可治源于心、肝的疾病。
〈2〉揉腹
左手在下，右手在上（女子右手在下，左手在上）相叠，大拇指平放正对脐中，掌心对准脐下气海穴，自左而右用暗劲摩擦36次。按摩范围逐渐扩大，上至剑突下，下至阴毛毛际，再反向按摩24次，最后返回原位。女子相反，先逆时针按摩36次，再顺时针按摩24次。本法对消化系统疾病有一定效果。
3. 上肢按摩
〈1〉浴臂
左手放于膝上，完全放松，右手掌从肩开始，缓慢地沿手臂内侧向手部推摩，至手有胀感，再从腕部沿手臂外侧向上拉摩至肩部为一次，共做9次。然后按摩右手臂，方法同前。
〈2〉揉内外关
右手拇、食两指按在左手内外侧正中腕上的内关穴和外关穴，正反各旋揉36次。接着换手揉按，方法同前。本法对冠心病、心绞痛者尤为适宜。
〈3〉揉虎口
右手掌心放于左手背侧，大拇指旋转揉按左手虎口36次，再换手以同样方法揉按右手虎口36次。本法对头痛、神经衰弱皆有一定的治疗效果。
4. 腰部按摩
两手背互相搓热，食指掌指骨节抵于脊柱两侧，手背紧靠两侧腰肌，上下按擦，使腰部发热即可。本法可不拘时间和次数，随时随地均可练习，能固腰壮肾，对腰痛、阳痿、带下等有一定效果。
5. 下肢按摩
〈1〉浴腿
双手掌放于两侧髋部，自下肢外侧徐徐向下推至外踝部，使双腿有发胀感，再从内侧向上推抚，此为一次。共做9次。
〈2〉按委中穴
委中穴位于腘窝连线正中。正坐，双腿放松，用同侧手的拇指按揉该穴，正反各36次，以有酸麻感为宜。
〈3〉按足三里
该穴位于外膝眼下四指处。正坐，两腿微曲，以同侧拇指或中指按足三里穴，以有酸胀感为宜。本法对呕吐、腹泻等消化系统疾病有较好作用。
（4）擦涌泉
该穴位于脚心屈趾出现的凹陷处。左脚放于右膝上，以右手掌用力旋摩该穴100次，接着换手旋摩右侧涌泉穴100次。
20种粥养偏方
粥是我国的传统食品，虽烹调简单，易得易行，但古代养生家把粥养作为一种重要的养生方法。
1. 粥的作用和粥养的要点
〈1〉粥的作用
①益气生津、补充营养：粥由谷类煮烂而成，气味清新，容易消化，能益气生津，补益脾胃，对病后体虚者及老年人更有生津快胃、补充营养、增进食欲的作用。所以古人说：“粥能益人，老人尤宜。”
②抗衰延寿：清代曹廷栋在《老老恒言》中说，有的老人整日吃粥，饥即食，不计餐，结果身体强健而享高寿。宋代著名诗人陆游作诗曰：“世人个个学长年，不悟长年在眼前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”皆说明粥有抗衰延寿作用。
③治疗作用：谷类和药物同煮，则成为药粥。药粥可治疗许多疾病，如山药粥能够健脾胃，枸杞粥可以养肝明目，这两种粥分别能治疗脾虚食少和肝虚视物昏花等疾病。
〈2〉粥养的注意要点
①煮粥的注意要点：古代养生家对粥的煮制方法很重视，用柴、用火、用料、用锅等都很讲究。柴以桑柴为妙，能助药力。锅须用陶罐，不能用铜锡。煮粥时宜先煮水，以勺扬数十遍，待煮沸数十次后下米。粥以煮成糜为度，火候未到，气味不足；火候太过，气味遂减。
②食粥的注意要点：就调养而论，粥宜空腹吃，或作晚餐亦可。吃粥后不宜再吃其他东西，也不能吃得太饱，食粥宜偏热一些，以微微出汗为佳，能够通利血脉，使气血流畅。
2. 药粥方选
药粥是由药物和谷物共煮而成，兼有养生和治病的双重作用。其中虽有药材，但因其以米为主，故能舒养胃气，且能使药物之峻厉者缓其力，和平者倍其功。下面介绍常用的粥养方。
①人参粥：取人参1～2克切片，开水泡一宿，加入粟米50克，煮粥，空腹温食。本粥有大补元气、强身健体、延年益寿之功效，宜于老人久服；还可改善心肌系统疾病，对心绞痛、心律失常患者有益。对患慢性胃炎的老年人，亦可减轻症状，增强体质。
②黄芪粥：将黄芪15克水煎取汁，加入大米100克，煮粥，空腹温食。黄芪能补气升阳，缓老延寿，还可提高机体免疫力，预防感冒，改善心肺功能，对老年人大有裨益。
③山药粥：山药30克，大米100克，煮粥，空腹温食。本粥有健脾益肺作用，适用于患有慢性腹泻、食欲不振以及糖尿病的老年人食用。
④山药豆蔻粥：山药30克，豆蔻10克，入砂锅内加水适量，煎约10分钟，去豆蔻，再加大米100克同粥煮，空腹温食。本品能健脾暖胃行气。适宜于脾胃虚寒、食欲不振、胃痛隐隐者食用。
⑤薏米粥：薏米、大米各等量，淘净煮粥，并可加入白糖少许调味。本品能健脾胃、消水肿。适宜于脾胃虚弱，下肢浮肿者食用。经常吃本粥对癌症的预防和治疗有一定作用。
⑥枸杞粥：枸杞30克，大米50克，煮粥，空腹食。本品有滋补肝肾、养阴明目作用，常食可降血压、降血糖。适用
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