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面对现代世界问题的人类学

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作者[法]克洛德·列维-斯特劳斯

出版社中国人民大学出版社有限公司

ISBN9787300234762

出版时间2016-11

装帧平装

开本32开

定价29元

货号11311175

上书时间2024-12-22

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss,1908-2009），法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，当初五位“结构主义大师”之一。

列维一斯特劳斯早年就学于巴黎大学。青年时代爱好哲学，并醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年；40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果；自1959年起任法兰西学院教授。他的学术影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。

在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后的两大“民族思想英雄”之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维-斯特劳斯。



目录
Ⅰ 西方文化霸权的终结
向他人学习
独特且奇怪的现象
一个共同点
“真实性”与“不真实性”
“按照我的西方观点”
一种“最理想的多样性

Ⅱ 当代的三个重要问题：性、经济发展和神话思想
生育者、子宫出借者和社会亲子关系
人工生殖：处女和同性恋夫妇
从史前史的燧石到现代工业生产线
“自然”的矛盾性
“我们的社会生来就是为了改变”
科学思想、历史思想和神话思想
有何相似？

Ⅲ 承认文化的多样性：日本文化教会我们的人类学家与遗传学家
“种族”——一个不恰当的词
多样性引发的议论
“不完美的艺术
文化相对主义和道德评判
参考文献

内容摘要
首先我要感谢石坂基金会给予我的极大礼遇与信任，让我在此演讲。要知道从1977年起，有很多杰出人士在这里做过演讲。同时我还要感谢其向我推荐的主题——面对现代世界问题的人类学。人类学，一个我为其奉献了一生的学科。

我首先要谈一谈人类学是如何从其特有的角度来阐释这些问题的。接着我将会试着界定人类学的特性，即人类学审视当代世界问题的独特视角，希望人们通过人类学更好地了解当代世界的问题，而不是企图仅仅依靠它来解决问题。

向他人学习

近两个世纪以来，西方文明一直自诩为进步的文明。其他文明也曾认为应该以此作为典范，按其模式发展。所有文明都曾坚信科学和技术将会持续不断地迅速发展，并能使人类更强大、更幸福；曾相信18世纪末在法国和美国出现的政治制度、社会组织形式及其哲学理论依托将会给予每个国家的人民在个人生活管理方面更多的自由，赋予他们在公共事务管理方面更多的责任；也曾坚信道德评判和审美追求——对真、善、美的热爱，将会不可抗拒地蔓延至整个世界。

然而，20世纪发生在这个世界上的事实却推翻了这些乐观的预想。极权思想盛行，甚至还在好多地方持续蔓延。数以千万计的人被杀害，人类陷入到可怕的种族灭绝中。即使恢复了和平……



精彩内容
1986年春，克洛德·列维-斯特劳斯第四次出访日本，在此期间他应石坂基金会的邀请在东京做了三场演讲，这三场演讲正是此书的三个部分，演讲所围绕的主题即为此书的书名：面对现代世界问题的人类学。为了突出并深入探讨此书的中心主旨，并使之贴近现实，克洛德·列维-斯特劳斯从他的作品中吸取灵感。他翻读了曾让自己声名大噪的文章，重新提出了一直担忧的重要社会问题，特别是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在找寻着人文主义的新形式以面对当今这个巨变中的世界的未来。在这里，克洛德·列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题，而对于新一代读者来说，这位有名的人类学家将提供给他们一种未来的视角。克洛德·列维-斯特劳斯在强调人类学作为一种新型的“大众人文主义”的重要性的同时，也在思忖着“西方文化霸权的终结”以及文化相对主义与道德评判之间的联系。当他在审视一个优选化了的社会所面临的问题时，主要关注的是经济活动、非自然生育问题以及科学思想与神话思想之间的联系。

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