守望:走进文化名家(精)

上篇守望文化

百岁何兹全讲百年中国文化

郑孝燮:留住建筑文化的记忆

杨辛:花开花落都是歌

“国宝卫士”谢辰生

朱启新:一生勤作嫁古稀方著书

皮朝纲:在深耕与体悟中夯实中国美学之基

刘凤翥:不使绝学成绝响

冯永谦:行走在黑土地上

聂振斌:弘扬民族文化的根本在教育和学术

吴梦麟:情系考古一甲子

齐心:脚下和心中的北京

范贻光:为卢沟桥思良策

滕守尧:美学路上的垦荒者

王仁湘:叩访往古时代的使者

文化守望者之新的守望

下篇守望艺术

郭汉城与石小梅:台前忘年诗里知音

刘厚生:中国戏曲发展的困境与对策

王克芬:人生随时代起舞

曲六乙:一生爱戏剧半世著史书

陈长林:耄耋琴家古稀琴龄

刘恩伯:化作春泥更护花

楼宇烈与国艺苑

傅庚辰:岁月如歌..

叶廷芳:文学、艺术的“救赎”之道.

孙虹:用爱播撒音乐的种子..

李大康:留住声音的永恒

郭文景:从《思凡》谈开去

初莲:大连话剧的浴火重生

吕品田:从“巧夺天工”谈开去

于伟:坚守和探索在话剧艺术的舞台上

后记

人类社会总是一步步走向一体化，一步步走向和平，一步步走向世界大同，而这些正是中国文化精赞所在。

一何兹全

百岁学人何兹全被誉为“史学泰斗”，而每每有人提及这个称谓，何先生总会摇摇头说自己只是“爱国一书生”，一生爱国，一辈于读书、做学问。何先生生于1911年，早年就读于北平大学(北京大学)史学系，师从傅斯年、陈寅恪，后留学日本、美国，曾放弃哥伦比亚大学优厚的待遇，毂然回国，几十年如一日在北师大教书育人。何先生亲历了20世纪中国社会的沧桑巨变，对于百年来中国如何在西方文化的影响下求自强、求发展感同身受，也对中国文化的未来有着美丽的期许aaan.

百岁何兹全讲百年中国文化

2010年金秋，在北师大小红楼的住所里，刚过了百岁生日的何兹全先生坐在电视机旁，观看世博节目，知道有人来采访，便转过头，微微笑了。

林琳(以下简称林):您曾说“中国文化能继续存在和发展下去，本来是不成问题的，只是近代中国遇到了麻烦，近代中国文化遇到了西方文化，比输了，就出现前途的问题”。您怎么看待近代以来中西方文化的博弈?

城何兹全(著名历史学家、北京师范大学教授，以下简称何):明末清初，特别是鸦片战争以后，西方文化进人中国。中国文化和西方文化发生撞击，撞击的结果，中国败，西方胜。东西方文化撞击的过程，也就是中国人民逐渐觉醒的过程;是中国仁人志士抛头颅、洒热血，求索自救的道路。

那时候中国的先知先觉人士、爱国知识分子，面对的是这种形势:一方面是顽周反动的统治者，保护封建、抗拒西方先进生产和先进文化;另一方面是与先进生产、先进文化俱来的炮舰轰击。中国的先进人士要在这种环境中摸索爱国救国的道路。对外来的大烟要抗击，对外来的西方文化，又要吸收、接受。这条路走起来很难。他们先后摸着走了几条路，每条道路都形成一种思潮，也……

本书分为守望文化、守望艺术两篇。具体内容包括：百岁何兹全讲百年中国文化；郑孝燮：留住建筑文化的记忆；杨辛：花开花落都是歌；“国宝卫士”谢辰生；朱启新：一生勤作嫁古稀方著书；皮朝纲：在深耕与体悟中夯实中国美学之基；刘凤翥：不使绝学成绝响；冯永谦：行走在黑土地上；聂振斌：弘扬民族文化的根本在教育和学术等。