南怀瑾的传统文化课

项前，国内人生哲学类资深撰稿人，对南怀瑾先生的著作有深入的研究，善于从中提炼有益于现代人的生活感悟，启发人们提升自我修养，现已出版多部著作，如《南怀瑾做人做事的智慧》。

第一章自强不息的奋斗精神

要有“岁寒松柏”的精神

人无志不立

不要虚度了青春年华

敏而好学，不耻下问

要肯于坚持从小事做起

第二章知行合一的中庸观念

态度中庸是一种良好的品德

坚持与灵活的变通

先行后言，多行少言

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

藏器于身，练好本领

未雨绸缪

第三章忧国忧民，提高修养

追求高尚的美德

修身养性，选择和有仁德的人在一起

享福不忘造福，肯为他人真心付出

不要自以为是，不要刚愎自用

成就万物而不自居有功

专心致志、善始善终

第四章和谐持中，宠辱不惊

人不要为名所累

君子理应安贫乐道

君子和而不同

善恶分明

君子爱财，取之有道

大道至简，追求简单快乐的生活

第五章勇于奉献

君子应见义而为

言必行，行必果

结交正直、诚信的朋友

道不同，不相为谋

严于律己，宽以待人

正己思想，以身作则

第六章厚德载物，以德化人

不把学礼、知礼当小事

既往不咎，宽以待人

不骄傲，要谦虚

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷

敬以持躬，让以待

自重自立，凡事从自身找原因

第七章尊老爱幼，团结互助

把孝敬父母当作头等大事

和为贵，多关注别人的需要

美言可以市尊，美行可以加人

舍弃“有我”

一忍可以制百辱，一静可以制百动

海纳百川，有容乃大

要有“岁寒松柏”的精神

南怀瑾认为，强者和弱者的区别，很大程度就是表现在对待失败的态度上。正如中国有句老话说的那样：“艰难困苦，玉汝于成。”困难的环境，最能磨炼人的素质，增强人的才干，对人的性格有着特殊的锻炼价值。而人只要不怕困难，以积极的态度迎难而上，在征服困难的过程中，困难就会成为磨炼人坚强性格的一块磨刀石，把人锻炼得更加坚强有韧性。

世界上的很多事情往往是这样的：事业未成，先尝苦果。壮志未酬，先遭失败。而且，失败常常专跟强者作对。《论语》中说：“岁寒，然后知松柏之后，凋也。”就是说松柏傲寒而屹立，及至寒冷季节，才最后凋谢的。竹、梅也具有松柏的意志。所以，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，并借此赞美在艰难困苦中能经受各种考验，不屈不挠，坚持斗争，战胜各种逆境，努力去实现自己理想的人们。其实，人生就要有岁寒松柏的精神，自强不息的坚韧，生命的奖赏常常远在旅途终点，而非起点附近。谁都不知道要走多少步才能达到目标，虽然，踏上每一个新的征程的时候都可能会遭遇失败，但每一次的失败，都会增加成功的机会。

古人说：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”“许多先贤之有百折不回之真心，才终有万变不穷之收获。”所以事业成功的过程，实质上就是不断战胜失败的过程。

历史上被楚庄王拜为令尹的孙叔敖，具有政治、经济、军事等多方面的卓越才能，然而他的仕途也并非一帆风顺，他曾经几起几落，但他“三为令尹而不喜，三去令尹而不忧”，荣辱不放于心，有宰相风范。三国时神机妙算的诸葛亮，不仅有“弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口”的败迹，而且大败仗打得也不少，尤其是他晚年全力以赴组织的六出祁山，也都以失败而告终。但诸葛亮终能成为人杰龙凤，取得大成就，与其不怕困难和挫折大有关系。所以，欲成就大事业者，能否经受住挫折和失败的严峻考验，是一个非常关键的问题，而缺乏决心和信心者常常成为失败的俘虏。

世上之事，凡低的目标容易达到，而越高的目标难度就越大，失败的机会也自然就越多。人都渴望成为强者，但有些人经受得住失败的打击，有些人却经受不住失败的打击；还有些人经过一阵子的奋斗，遭到一次乃至几次失败后，便偃旗息鼓、……

本书分为自强不息的奋斗精神、知行合一的中庸观念、忧国忧民，提高修养、和谐持中，宠辱不惊、勇于奉献、厚德载物，以德化人、尊老爱幼，团结互助七章，主要包括：要有“岁寒松柏”的精神、人无志不立、不要虚度了青春年华、敏而好学，不耻下问等。