作者简介
刘德伟,毕业于北京大学哲学系。现任中国文联民间文艺艺术中心副主任、编审,上海大学特聘教授。曾任《民间文化论坛》杂志社社长兼主编;中国民间文化遗产抢救保护中心主任;中国民间文艺家协会理事,中国文艺评论家协会理事;中国大众文化学会理事。近年主要承担非物质文化遗产抢救保护和理论研究、中国民协专业委员会建设管理、中国民间文化艺术之乡建设管理、民间文艺创作和培训、民间文艺志愿服务等工作。承担民间文化遗产抢救工程相关出版工作的选题策划、编辑审核、田野调查等工作。组织编撰《中国民间故事全书》《中国民间故事丛书》《中国民间文化艺术之乡丛书》《中国木版年画集成》《中国民间文化杰出传承人》《蓝印花布文化档案丛书》《中国历史文化名城名镇名村丛书》《中国传统村落立档调查图典》等。在相关报刊发表新闻作品、学术论文和田野调查报告多篇,著有个人文集《享受台风》。
李竞生,毕业于北京大学,现为中国民协中国起源地文化研究中心执行主任、中国西促会起源地文化发展研究工作委员会主任、起源地城市规划设计院院长,起源地文化传播中心主任,中国民间文艺家协会会员。兼任北京大学科技园创业导师、宁夏回族自治区中宁县人民政府、河北省宽城满族自治县人民政府、山西省长子县人民政府等地文化产业顾问,2017年、2018年、2019年中国文化产业年度人物100人。主要研究领域为起源地文化、文化创意、文化产业、文化旅游、知识产权、品牌策划、品牌管理等。主要作品有《中国起源地文化志系列丛书》《中国起源地名录》《蒙学十三经》《蒙学五经》《满族文化美食四十九道馔》等。
目录
前言
第一章 民间文化与民间文化起源地概述
第一节 民间文化与“中国民间文化遗产抢救工程”
第二节 民间文化起源地及其探源的内容、范围、分类、原则
第三节 民间文化起源地探源的价值和意义
第二章 民间文化起源地探源工程
第一节 民间文化起源地探源工程内容和组织架构
第二节 民间文化起源地探源工程的方法
第三节 民间文化起源地探源工程专家智库与数据库
第四节 民间文化起源地探源工程的传播
第三章 民间文化起源地探源工程知识产权体系
第一节 知识产权概述
第二节 民间文化起源地探源工程知识产权体系
第三节 民间文化起源地探源工程知识产权的管理与应用
第四章 民间文化起源地信息数据标准
第一节 民间文化起源地信息数据标准概述
第二节 民间文化起源地信息数据标准分类和特性
第三节 民间文化起源地信息数据标准应用
第五章 民间文化起源馆及其设置
第一节 民间文化起源馆的概念和特色
第二节 民间文化起源馆内容版块和结构设计
第三节 民间文化起源馆设置及应用
第六章 民间文化起源地探源工程数据平台——起源云
第一节 起源云平台概述
第二节 起源云平台的传播与培育功能
第三节 起源云平台的实际应用
第七章 民间文化起源地品牌建设
第一节 民间文化起源地品牌文化工程
第二节 民间文化起源地品牌创始人数据库
第三节 构建起源地文化保护研究与发展专项基金
第八章 民间文化起源地探源工程课题案例
第一节 精卫文化起源地探源研究与调查
第二节 范制葫芦文化起源地探源研究与调查
第三节 旗袍文化起源地探源研究与文化产业实践
第四节 饺子文化起源地探源研究与文化产业实践
第五节 枸杞文化起源地探源研究与文化产业实践
第六节 葫芦农创文化起源地探源研究与文化产业实践
第七节 北派酱香酒文化起源地探源研究与文化产业实践
附录
附录一 中国民间文化起源地研究课题申报流程
附录二 中国民间文化起源地研究课题项目申报书
附录三 《起源地文化保护研究与发展专项基金管理办法(草案)》
参考文献
后记
内容摘要
第一节民间文化与“中国民间文化遗产抢救工程”
中国民间文化,是诞生于农耕文明土壤上的、相对于精英文化而言的大众文化。著名作家、文化学者冯骥才先生指出:“在人类的文化中,有两种文化是具有初始性的源。一种是原始文化,一种是民间文化。但在人类离开了原始时代之后,原始文化就消失了。民间文化这个‘源’却一直活生生地存在。”千百年来,中国广袤的国土上诞生了千姿百态的民间文化。民间文化包括民间文化的物质形态和非物质形态。民间文化的物质形态主要包括:民居聚落(窑洞、海草房、碉楼等)、民间生产(农耕和手工作坊)生活(衣食住行)等所涉及的作物、工具、器物,以及民间行当、行业组织等。民间文化的非物质形态则主要包括:民间文学(如故事、神话、传说、史诗等),民间表演艺术(如民歌民乐、舞龙舞狮、皮影戏等),民间美术(如剪纸、木版年画、唐卡等),民间手工制作技艺(如木雕、泥塑、刺绣等)和民俗文化世相(如民间信仰习俗、民间节日习俗、民间礼仪禁忌等)。
民间文化具有种类繁多、样式多元、民族性强、地域性广、传承深远、传播广泛、多元一体、多源一脉等特点,是中华优秀传统文化的基础和根脉。世界上伟大的民族文化都源自民间文化。可以说,我们为之自豪的中华文化是由两部分组成的,一部分是精英和典籍文化,一部分是民间文化。两部分同等重要,相互不能代替。特别是民间文化,它是大众用双手和心灵创造的,积淀深厚,博大而灿烂,与大众的生产方式、生活情感和人间理想深深凝聚在一起。但是,由于种种历史偏见,民间文化并没有处在与精英文化同等的位置上。民间文化大多凭借口传心授,以相当脆弱的方式代代相传。我国古代将采集民间文学称为“采风”,因为它像风一样稍纵即逝,若不及时捕捉,当下存在的状态就永远消失了。民间文化遗产是中华民族五千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富,是民族精神情感、个性特征以及凝聚力与亲和力的载体,也是我们发展先进文化的精神资源与民族根基。作为一个历史悠久、幅员辽阔、民族众多的大国,我国的民间文化遗产极为丰富,但在“文化大革命”期间,民间文化惨遭毁灭式打击,随之而来的城镇化浪潮,又加剧了多种民间文化的消逝。随着工业化和城市化的进程加速,原有的农耕文明架构下的许多文化形态和方式都在迅速瓦解与消亡。民间文化如秋风中的落叶,以人们无法想象的速度枯萎、飘零、毁损。至20世纪80年代初期,民间文化已处……
精彩内容
《民间文化起源地探源与文化创意产业研究》一书系统阐述了民间文化起源地探源的内容、范围、价值、意义、体系、原则、方法,以及其对文化创意产业研究与实践的指导作用和实施方案,论述严谨,内容具有独创性,对于文化创意产业的研究与实践均具有较强的指导作用,受到专家学者和有关地方政府领导、文化工作者广泛好评。
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