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作者殷俊编著
出版社苏州大学出版社
ISBN9787567234697
出版时间2021-01
装帧平装
开本16开
定价58元
货号10967695
上书时间2024-12-14
“动画视听语言”是动画专业的基础课之一。它主要通过镜头、镜头的拍摄、镜头的组接和声画关系等元素模拟人的视听感知经验。动画艺术是视觉与听觉相结合的艺术,当影像、声音与剪辑这三个艺术元素呈现完美的统一时,动画作品的艺术内涵及效果才能充分地体现出来。
本书共分五章,分别是:章动画视听语言概论;第二章动画影像;第三章声音;第四章剪辑;第五章经典动画电影片段赏析。系统阐述了动画视听语言的基本规范与原理,以及作为动画独特的视听语言在创作中的应用。书中选取了一系列风格形式各具特色的世界经典优秀动画作品,并对动画艺术形式的性质进行了阐述。
第一章动画视听语言概论
第一节⑨视听语言概述
人类对世界的认识、反映和与之交流是在思维的控制和指导下进行的。如果将人类的交流分为非词语性交流和词语性交流的话,那么在人类的童年时代(词语性交流出现以前),其交流基本上是非词语眭的交流——眼神、语气、语调、音高、动作等。词语性交流出现以后,非词语交流的主导地位被削弱甚至退居次席,但仍与词语性交流共同承担传播信息的任务。
文字语言出现以后,尤其是随着印刷术和造纸术的发明,文字语言文化占据了人类文化的中心,非词语交流退到了次要的位置。以往面对面交流中的音容笑貌被冷冰冰的文字所取代。人们只有在艺术的世界中,才能充分领略昔日非词语交流的亲切感和生动性。
在文字文明的笼罩下,人类早期那种通过自身的感觉器官去认知世界并与外界交流的非词语能力逐渐减弱甚至消退了。
电影的出现,使得现实可以被还原,人们丰富的非词语表现甚至可以被放大。另外,电影还可以讲述故事,表达思想。早期无声的默片似乎将人类又带回到了自己的童年——那些以非词语性语言进行交流的年代。前卫的艺术家、理论家对电影的出现表现出了极大的热情。
非词语性语言在电影中找到了昔日的光辉,并力图创造出新的语言。1948年,法国电影家亚历山大·阿斯特吕克在《法国银幕》周刊上阐述了自己的理想:“我说的语言是这样一种形式:艺术家凭借这一语言,任何抽象的东西都能表达其思想,就像现代随笔或小说表现的那样,可以表达出他的中心思想。因此,我想把这种崭新的电影时代称为摄影机等于自来水笔的时代。这种隐喻具有严谨的含义。由此,我要说的是电影已逐渐摆脱视觉的限制,摆脱以情节直接表达的要求,且与书写语言完全相同,成为一种灵活的微妙的书写手段:’
当电影制作者开始意识到,把各种不同状态下活动的小画格随意接到一起,与把这一系列画面彼此有机地接到一起的做法,二者之间有着根本区别的时候,视听语言就诞生了。他们发现,把两个不同的符号结合到一起,便传达出一种新的含义,并且能够提供一种交流感情、思想、事实的新方法。电影作为一种符号体系,作为一种语言运用时,就不能单纯地记录现实,而必须创造性地运用它。尤里·梯尼亚洛夫在《论电影基础》一文中写道:“在电影中,可见的世界并非如实的再现,而是具有语义的相关性。否则,电影仅仅是一种活动照相。只有当可见的人与可见的物成为语义符号时,它们才是电影艺术的元素。”正如在其他交流系统中那样,经过电影人百余年的探索和努力,电影拥有了它自己的语言,甚至变成了一种交流沟通手段、一种信息传播手段。这些语言特性同电影作为艺术的性质并不矛盾,今天,没有人怀疑电影拥有表现完美语言的巨大力量。
文学是语言的艺术,这已经是没有疑义的了。同时,法国结构主义大师列维·斯特劳斯说“艺术也是一种语言”,把“语言”的艺术扩展到所有艺术领域。法国电影理论家马赛尔·马尔丹在他的《电影语言》一书中也直接表明了电影是“一种语言,也是一种存在”的理论。“电影最初是一种电影演出或者是现实的简单再现,以后逐渐变成了一种语言,也就是说,叙述故事和传达思想的手段。”这说明了电影所使用的创作符号和传播符号是特殊的“语言”——通过镜头、声音等更为直观的形态来传达其中的含义。
视听语言的定义一直以来都随着电影艺术的发展而不断变化。匈牙利电影理论家贝拉-巴拉兹曾把电影艺术比喻为一种语言,法国电影理论家亚历山大·阿尔诺认为:“电影是一种画面语言,它有自己的单词、造句、措辞、语行变化、省略、规律和文法。”20世纪20年代,法同印象派电影的重要代表人物之一让·爱普斯坦认为“电影是一种世界性语言”。
综合这些理论可见,视听语言主要是电影的艺术手段,同时也是大众传媒中的一种符号编码系统。作为一种独特的艺术形态,其主要内容包括:镜头、镜头的拍摄、镜头的组接和声画关系。
电影既是一种艺术,又是一种影像化的艺术语言。它以摄影机作为表现T具,以化学感光作为成像方式,以影院放映作为传播途径。视听语言的本质,是其区别于其他艺术形式的个性,同时又是所有影片具有的共性。电影艺术的历史,实际上就是电影艺术不断发展、变化、完善的语言史,是电影语言不断更替、创新的历史。
与文字等语言相比,视听语言是一门新兴的、创造性的语言,因此,视听语言的研究者更需要具备丰富的想象力和活跃的创造性思维。第二节⑨视听语言的基本原理 20世纪60年代,西方结构主义符号学将研究词语语言学的研究方法和模式引人电影研究领域,力图在电影中寻找与词语语言相同的结构系统(如镜头与词汇等同)。结构主义符号学对电影的研究最终与符号学家的愿望相反,电影并不具有词语语言那样的结构和规则。结构主义符号学的研究从反面证明了电影的独立性,同时也将电影理论研究真正纳入语言学的轨道。
事物总是在比较中确立自身的。文字语言或词语语言系统是人类最古老的语言系统,与之比较,可以看出视听语言具有以下特点。
一、视听语言的基本规律是模仿人的视听感知经验
文字语言或词语语言的表达依靠的是随意的编码原则,而这些原则的生成是约定俗成的。文字或词语系统一旦确立,人们必须经过刻意的学习才能理解和接受其意义。而视听语言却不需要像文字语言那样刻意学习,因为视听语言使用的机器是在记录现实,其选取的对象是现实的影像,与现实物件具有无限逼近的类似性(“短路符号”)。视听语言的符号系统是一种短路的符号系统。短路是物理学的名词,所谓短路,即指电路中的火线和零线在没有负载的情况下,直接相联时的现象。一个符号的能指(即符号本身——表达形式和表达实体)与所指(即表意的对象——内容的形式和内容的实体)常常是分离的。如在词语语言中,“房子”的能指是一组声音和抽象的符号(在汉语中是象形的方块字和相应的汉语发音,在英语中则是字母“house”和相应的英语发音),它与所指的关系不是必然的,具有约定俗成的任意性。而在电影语言中,出现的是人和物,讲话的也是人和物自身,其能指与所指的关系常常是一致的,所以视听语言是以画面思维为基础的,能指房屋的影像与所指房屋具有无限接近的相似关系——房屋就是房屋,人就是人,花就是花——电影符号的能指和所指常常是同构的,即短路符号(图1—1)。
作为记录媒介,电影电视的机器具有仿生的性质,即摄影机模仿人类的眼睛,录音机模仿人类的耳朵。电影电视的技术进步大多是围绕着使记录机器更接近人类的视听感知器官而获得的。
考察电影电视语言的表达层面不难发现,尽管视听语言是一种创造性的语言,但它的变化和运用都忠实于人的视听感知经验领域,而且都在模拟人的视听感知经验。.......
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