共和国画卷上的红色经典-农业
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作者陈履生编著
出版社江西美术出版社
ISBN9787548068860
出版时间2019-09
装帧精装
开本32开
定价345元
货号9642063
上书时间2024-12-14
商品详情
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目录
总序 新中国新绘画
专论 社会主义新农村
新解放区生产自救 董希文
血衣 王式廓
血农 王式廓
太阳·1949 王晓明
耕者有其田 陈承齐
解放区的儿童 陕乐多 卢是
说理 石鲁
斗争地主 李桦
劳动换来光荣 古一舟
变工队 石鲁
翦羊毛 石鲁
女拖拉机手 丁鱼
农民参观拖拉机 李琦
踊跃争交公粮 潘天寿
治螟图 钱松喦
罪恶的审判 哈孜·艾买提
送公粮吕凤子
农民小组会 戴泽
新分黄牛牵到家 李可染
向李顺达应战订生产计划 力群
光荣的功臣家属 林岗
代耕小组陆俨少
爸爸买了新农具回来 李桦
我们安装了机械水车 武德祖
捻毛线 艾中信
我一定要学做一个拖拉机手 蒋兆和
选代表 莫朴
迎红旗 金浪顾岳生
农业生产合作社小麦丰收 王盛烈
广播器在表扬我们 李斛
售余粮 王琦
幸福婚姻 石鲁
代耕好啦 力群
闸坡渔港之一关山月
闸坡渔港之二 关山月
补网 李桦
公社来了新机器 贾中平
协作花开一条龙 朱梅村郁文华
绿化祖同 钱松喦
水上高歌丰获归钱松喦
渔归}钱松喦
不让麦穗丢掉魏紫熙
农村的早晨 关山月
山村新渠 赵望云
婆媳上冬学汤文选
唱着山歌送代表 恽忻苍刘政德
河冻 关山月
一辈子第一回杨之光
一辈子第一回（第一稿） 杨之先
一辈子第一回（第二稿） 杨之光
卖余粮蒋兆和
读报蒋兆和
收获 林风眠
渔妇 林风眠
普选 邵字
选举大会之后 佚名
领到了选民证 王绪阳
拔界杨 钱松喦
粒粒皆辛苦 方增先
雪天驮运 赵望云
拜年 吴休
菜农的喜悦吕凤子
在草地上 周昌谷
晚归 王琦
精彩内容
人类文明起始于火的发现和农耕，农耕是促进和维系人类文明的基本。
据考古资料，在黄河流域，河北瓷山遗址（距今8000年）、河南新郑裴李岗遗址（距今7500年）、甘肃秦安大地湾遗址（距今7800-7350年）都发现了旱地粮食作物——黍、粟，以及与粮食作物生产、加工相关的石磨盘、石磨棒、石斧、石铲、石、石镰等生产工具，表明在距今7000-8000年以前，黄河流域的原始农业已发展到相当的水平。而长江流域和华南地区的农业起源，并不比黄河流域晚，江西万年仙人洞遗址（距今8575±235年）、浙江余姚河姆渡遗址（距今10000年左右），也都出土有稻谷，以及陶器、石器、骨耜等，说明长江流域在这个时期已经进入较为发达的农业社会。在河姆渡遗址的两次考古发掘中，在第四文化层上部发现大面积的稻谷、稻秆、稻叶和木屑、苇编构成的稻谷堆积层。这些稻谷在刚出土时外形完好，色泽金黄，少数稻谷连外壳的隆脉、稃毛及芸尖仍清晰可辨。专家鉴定认为是人工栽培水稻。河姆渡遗址出土的稻谷数量之多、保存之完好，在世界考古是从没有的。
农业是人类繁衍和发展的保证，而有了农业就有了农耕文明，所以，中国的远古历史即是从此为发端。与农耕同时并存或稍早的渔猎时期，教人们“作网”的是三皇之的伏羲，而教人们播种收获的是“神农氏”炎帝，不管是传说，还是史载，农业的起源与发达，农业技术的发明与创造，农业的制度与理念，都带来了中国社会的不断进步与发展。这之中有大禹治水，有战国时期的“郑国渠”等，都成为后人难以忘怀的对农耕文明做出重要贡献的先贤。与之相关的艺术表现中，汉代画像中的渔猎和农耕图像都是当时农耕文明的写照。至于汉代墓葬中大量出现的谷仓、灶台等，也都是关联的重要文物。
所以，在存世的历代美术作品中，都有许多表现农业生产的内容，尤其是在“耕读传家”的思想影响下，耕种一直存在于画面之中，成为中国传统价值观的形象参照。但是，受到文人画的影响，农民一直难以登上大雅之堂。在以将相、才子佳人一统的美术创作中，劳动人民形象的存在，很大程度上并不是依附于劳动，而文人画家关注的内容也不在农民身上。所以，显现了千年发展中的缺失和不足。因此，从延安开始的共产党的革命文艺从改造旧艺术人手，以表现党和政权所依靠的劳动人民为主体，开创了一个时代中的新的艺术，并形成了传统。而当延安传统连接到新中国，一个与新中国相应的表现农村中的农业和农民的美术创作，则成为新中国美术创作的一个重要的组成部分。
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