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增广贤文

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作者李冲锋译注

出版社中华书局

ISBN9787101150827

出版时间2021-02

装帧精装

开本32开

定价24元

货号11010603

上书时间2024-12-14

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
李冲锋,华东师范大学教育学博士,上海师范大学教育学博士后,中国浦东干部学院副教授。多年研读《增广贤文》,颇有心得。

目录
 目录 前言 ………………………………………………1 一(昔时贤文) ………………………………………1 二(知己知彼) ………………………………………2 三(酒逢知己饮) ……………………………………4 四(相识满天下) ……………………………………4 五(相逢好似初相识) ………………………………5 六水知鱼) ……………………………………6 七(易涨易退山溪水) ………………………………6 八(运去金成铁) ……………………………………7 九(读书须用意) ……………………………………8 一〇(逢人且说三分话) ……………………………9 一一(有意栽花花不发) …………………………10 一二(画虎画皮难画骨) …………………………10 一三(钱财如粪土) ………………………………11 水下滩非有意) …………………………12 一五(当时若不登高望) …………………………13 一六(路遥知马力) ………………………………13 一七(两人一般心) ………………………………14 一八(相见易得好) ………………………………15 一九(马行无力皆因瘦) …………………………16 二〇(饶人不是痴汉) ……………………………16 二一(是亲不是亲) ………………………………17 二二(美不美) ……………………………………18 二三(莺花犹怕春光老) …………………………19 二四(相逢不饮空归去) …………………………20 二五(红粉佳人休便老) …………………………21 二六(在家不会迎宾客) …………………………21 二七(黄金无假) …………………………………22 二八(客来主不顾) ………………………………23 二九(贫居闹市无人识) …………………………24 三〇(谁人背后无人说) …………………………25 三一(有钱道真语) ………………………………25 三二(闹里有钱) …………………………………26 三三(来如风雨) …………………………………2四(长江后浪催前浪) …………………………28 三五水楼台先得月) …………………………29 三六(古人不见今时月) …………………………30 三七(先到为君) …………………………………30 三八(莫道君行早) ………………………………31 三九(莫信直中直) ………………………………32 四〇(自恨枝无叶) ………………………………33 四一(大家都是命) ………………………………33 四二(一年之计在于春) …………………………34 四三(责人之心责己) ……………………………35 四四(守口如瓶) …………………………………3五(宁可负我) …………………………………37 四六(再三须重事) ………………………………38 四七(虎生犹) ………………………………38 四八(来说是非者) ………………………………39 四九(远水难火) ……………………………39 五〇(有茶有肉多兄弟) …………………………40 五一(山中也有千年树) …………………………41 五二(力微休负重) ………………………………42 五三生莫作皱眉事) …………………………43 五四(士者国之宝) ………………………………44 五五(若要断酒法) ………………………………44 五六(求人须求英雄汉) …………………………45 五七(久住令人贱) ………………………………46 五八(酒中不语真君子) …………………………47 …… 

内容摘要
《增广贤文》原名《昔时贤文》,亦称《古今贤文》。书名最早见之于明朝万历年间汤显祖的戏曲《牡丹亭》。自清朝后期以来,这部书就风靡全国,影响极大。《增广贤文》里的语句十分精辟,言语浅白,含义深刻,通俗易懂;形式上,大多两两相对,音韵和谐,朗朗上口,一经成诵,便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛,涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面,体现了儒、释、道等多种思想,蕴含着丰厚的人生智慧。本书还有很多句子体现了古人居安思危的忧患意识、知足知止的生存智慧、物极必反的辩证思维方法,这些对于今天的我们为人处世同样有疗效。

《增广贤文》的内容大部分直接来自先秦典籍、诸子言论、笔记小说、诗词曲赋等,博采众长,名句荟萃。《增广贤文》作为古人宝贵人生经验的总结,具有价值引领、方法指导、动力激发等多重功能,可以给人以中华很好传统文化的积极人生力量。因此,这部书被人们视为处世金箴、做人指南。同时,《增广贤文》中的很多语句直面世事的复杂、人性的弱点,其对人性的深刻洞见,对世情的冷峻观察,对官场腐败等诸多问题的揭露与批判十分犀利。这也正是这部书的深刻所在。

主编推荐
 1.讲述为人处世,直面人弱点。与“三百千弟”等用来识字或介绍知识典故的蒙学经典不同,《增广贤文》扯掉道德大旗,直面人的局限。《增广贤文》不仅讲如何为人处世、待人接物,还直面世事的复杂和人的弱点,这是其他蒙学读物都没有讲到的。《增广贤文》不仅教你如何做一个好人,还教你如何分辨和对付坏人,如何防止恶劣事件的发生。所以《增广贤文》更深刻,更实用。 2. 广收格言谚语,流传广影响大。《增广贤文》几乎涵盖了我们今天经常使用的大部分俗语谚语和格言警句,通俗易懂又富有哲理,如“将心比心”“知人知面不知心”“良药苦口利于病”“路遥知马力”“谁人背后无人说”水楼台先得月”“为人不做亏心事,半夜敲门心不惊”等等。这些口语化的句子,有助于我时生活中的语言表达。所以说“读了《增广》会说话”(还有下句“读了《幼学》走天下”)之,《增广贤文》的语言接地气,自清代以来影响巨大,可谓家喻户晓,妇孺皆知。 3. 分条细致,点评精当。三全本《增广贤文》细分为318条,逐条注释、翻译和点评。注释主要是探讨了这些格言警句的出处,有助于读者在原始语境中更好地理解原文。点评先用一句话概括原文大意,然后用的事例拓展原文的语意,同时从正反两面对原行多层次解读,以便启迪读者辩证地理解原文。这些都是市场上同类书籍所没有的。 

精彩内容
(旦引贴捧书上)素装才罢,款步书堂下,对净几明窗潇洒。(贴)《昔氏贤文》,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。”据考证,此处《昔氏贤文》即《昔时贤文》。由此可推知,此书*迟成书于万历年间。相传由明朝中叶的一个儒生编纂。后来,经过明、清两代文人的不断增补修订,这部书才成为现在的面貌,称为《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》,或简称《增广》。 自清朝后期以来,这部书全国,影响极大,几乎家喻户晓,妇孺皆知。旧时人们说:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”一些人即使没读过《增广贤文》,由于经常听他人口口相传,也能够说出其中的一些名言警句。 《增广贤文》里的语句十分精辟,言语浅白,含义深刻,通俗易懂;形式上,大多两两相对,音韵和谐,朗朗上口,一经成诵,便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛,涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面,体现了儒、释、道等多种思想,蕴含着丰厚的人生智慧。具体说来,主要有以下主题: 一、惜时劝学。古人很早意识到时光如水,不舍昼夜,并有很多形象化的表达:例如“人生一世,木一春”,“枯木逢春犹再发,人无两度再少年”,“光阴似箭,日月如梭”等,都是我们耳熟能详的句子。他们也劝人勤学,认为读书比积累黄金更重要,如“少壮不努力,老大徒伤悲”,“读书须用意,一字值千金”,“积金千两,不如明解经书”等。这些金句也都脍炙人口。 二、品格修养。修身是人生*要务,本书涉及很多方面:如仁义无价,“钱财如粪土,仁义值千金”等;如自强不息,“人老心未老,身贫志不穷”等;如宽容谦让,“将相顶头堪走马,公侯肚里好撑船”,“亏人是祸,饶人是福”等;如诚信待人,“许人一物,千金不移”,“人而无信,不知其可也”等;如自省精神,生只会量人短,何不回头把自量”等。这些潜藏着无穷哲理的句子,融合了儒家仁义礼智信、温良恭俭让等传统文化美德的价值观。 三、人际关系。主括亲子关系,如“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛”;兄弟关系,如“兄弟相害,不如友生”;夫妻关系,如“夫妻相好合,琴瑟与笙簧”;朋友关系,如“相逢好似初相识,到老终无怨恨心”,“知音说与知音听,不是知音莫与弹”。这些语句对于如何处理好各种人际关系也有很强的指导意义。 四、批判社会黑暗丑陋。如写到司法不公、诉讼之难:“一字入公门,九牛拖不出”,“衙门八字开,有理无钱来”;揭露人丑陋:“莫信直中直,须防仁不仁”,“有钱道真语,无钱语不真”;感叹世态炎凉:“有茶有肉多兄弟,急难何曾见一人”,“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”。 五、古人的天道观。例如“顺天者存,逆天者亡”,“人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电”。古人认为,凡事遵循天道,才会得到好的结果。这固然受限于科学和时代的因素,却很有积极意义,比如引导人们向善向美、遵循客观规律等,我们今天仍然会用“天理难容”这样的成语。 此外,本书还有很多句子体现了古人居安思危的忧患意识、知足知止的生存智慧、物极必反的辩证思维方法,这些对于今天的我们为人处世同样有。 然而,本书毕竟是封建社会、农业时代的产物,不可避免地带有鲜明的时代印痕和思想局限。如宿命论,“死生有命,富贵在天”,“万事皆先定,浮生空自忙”。如因果报应,“善有善报,恶有恶报”等。如男尊女卑的观念,“在家从父,出嫁从夫”,“有儿贫不久,无子富不长”,这种价值观明显已经过时。书中也有不少消极颓废的思想,如“月过十五光明少,人到中年万事休”,“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”;但求自保、不顾大局的观念,如“见事莫说,问事不知。闲事莫管,无事早归”。对这类内容,我们在今天应该批判地对待。 书中还有些内容十分相似,甚部分重复。例如:“白发不随老人去,看来又是白头翁。”“记得少年骑竹马,看看又是白头翁。”“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。”“莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。”之所以出现这种情况,或许是这些话语在不同时代、不同地方流传,后加入书中而未加审读造成的。 《增广贤文》在结构上没有什么组织,每则之间没有多少联系,这使得本书显得有些散乱。这与编纂者没有精心整理有关,也或许是因为不同时代的人分散累积补缀造成的,当然,这也与它是格言警句的集锦有关。无论如何,这些经过大浪淘沙沉淀下来的经典语句,每一句都是智慧的结晶,是人类世代积累的经验的传递,是一种价值理念、道德观念、社会知识等的“再生产”。 《增广贤文》的内容来源十分广泛,大部分直接来自先秦典籍、诸子言论、笔记小说、诗词曲赋等,博采众长,名句荟萃。“有文言,有俗言,有直言,有婉言,有善恶言、勉戒言、在家出家言,复有仕宦治世言,隐逸出世言,士农工商,无一不备。”(何荣爵《重订增广序》)。通过对《增广贤文》每则格言源流的梳理考察,可以发现来源较多的除“四书五经”外,还有佛教典籍《五灯会元》、戏曲《琵琶记》等著作。在明末藏书家毛晋编辑的《六十种曲》里,也可以看到明代中期以前的很多戏曲杂剧已广泛征引《增广贤文》里的语句了,这说明彼时《增广贤文》已经相当流行。而在之后的“三言二拍”中,《增广贤文》里的语句更为随处可见。通过对源流的探究,可以推断原文在流传过程中的一些用字讹误,如“黄金无假,阿魏无真”应为“黄芩无假,阿魏无真”。同时,源流的梳理也为理解原文提供了有益的帮助,因为有些语句如果脱离了上下文和原始语境,我们无法理解其内在含义。 中华传统文化具有强大的生命力与延续。《增广贤文》作为古人宝贵人生经验结,具有价值、方法指导、动力激发等多能,可以给人以中华传统文化的积极人生力量。因此,这部书被人们视为处世金箴、做人指南。几百年来,《增广贤文》流传今并且仍然是许多人所喜爱的读物,其辩证看待问题的理态度、得宠思辱的忧患意识、知足知止的乐观心态、讲仁义守诚信的价值理念,对于现代人的行为规范仍然具有灯塔般的指引作用。因此,这是一部人生之书,值得终生细品慢悟,学。读《增广贤文》,有时像拜访了一位饱经沧桑的老者,因听其谆谆之言而醍醐灌顶;有时又像偶遇了一个鲜衣怒马的少年,因见其生机蓬勃而为之欢喜。 如前所述,本书对人丑恶、官场腐败、世态炎凉等诸多问题的揭露与批判十分犀利。有人认为,作为一部蒙学读物,这些过多聚焦人情冷暖的句子对于儿童来说不够友好,过于世俗和早熟。然而,社会的阴暗面不会因我们的一时屏蔽而凭空消失,正如罗曼·罗兰所言:“世界上只有一种英雄主义,那是在看清生活的后依然热爱生活。”《增广贤文》中的语句直面世事的复杂、人的弱点,其对人的深刻洞见,对世情的冷峻观察,正是这部书的深刻所在。或许,我们也不应低估孩子的辨别力,这是人本自具足的判断能力。 《增广贤文》的版本除通行本外,还有改本、重订本、本等多种。清朝咸丰年间,一位署名硕果山人(不详)的儒士,对行了一番修订补缀,并且按字数多少,以四言、五言、六言、七言、杂言的顺序分五个部分编排,末附对仗俚语57联,书名更易为《训蒙增广改本》,标明了童蒙教育的鹄的。清朝同治八年(1869),儒生周希陶(生卒、籍贯不详)对《昔时贤文》稍作删补,韵、上韵、去韵、入韵等四行了新的编排,即成《重定增广》。 本次“中华经典名著全本全注全译丛书”之《增广贤文》,是以国家图书馆所藏清末聚善堂本《改良增广贤文》为底本,同时参校了1912年上海昌文书局出版的《绘图明贤集》,以及1937年《全本增广贤文(绘图格言)》等版本。对于不同版本中的重要异文,在注释中加以说明。在条目划分时,不求形式的整齐,而求句意的完整,一个独立的句意即为一则条目,共三百多则条目。 本书在体例上分为注释、译文、点评三部分。“注释”部分,除字词释义外,还标明语句的来源及演变等。由于本书流传过程中经过了不同时代不的辑录增补,所以,我们尽量大海捞针,搜罗出某一语句所见较早的古代典籍。“译文”部分以直译为主,意译为辅。“点评”部分是对原句的评析及拓展等,以期加深读者对原句的理解,同时起到交流之作用。 本书编写幸赖前人的研究成果,参考了今人郭俊峰、张菲洲译评本,张齐明译注本,冯国超译注本等版本,在此一并表示感谢。胡香玉编辑为本书出版给予了大力帮助。在体例确定、版本考证、内容调整、字词校对等方面,她都付出了大量心血。在此深表感谢。 虽已尽心写作,然学力不逮,识浅见陋在所难免,恳请读者批评指正。 

媒体评论
1.讲述为人处世,直面人性弱点。与“三百千弟”等用来识字或介绍知识典故的蒙学经典不同,《增广贤文》扯掉道德大旗,直面人性的局限。《增广贤文》不仅讲如何为人处世、待人接物,还直面世事的复杂和人性的弱点,这是其他蒙学读物都没有讲到的。《增广贤文》不仅教你如何做一个好人,还教你如何分辨和对付坏人,如何防止恶劣事件的发生。所以《增广贤文》更深刻,更实用。
2. 广收格言谚语,流传广影响大。《增广贤文》几乎涵盖了我们今天经常使用的大部分俗语谚语和格言警句,通俗易懂又富有哲理,如“将心比心”“知人知面不知心”“良药苦口利于病”“路遥知马力”“谁人背后无人说”“近水楼台先得月”“为人不做亏心事,半夜敲门心不惊”等等。这些口语化的句子,非常有助于我们平时生活中的语言表达。所以说“读了《增广》会说话”(还有下句“读了《幼学》走天下”)。总之,《增广贤文》的语言特别接地气,自清代以来就影响巨大,可谓家喻户晓,妇孺皆知。
3. 分条细致,点评精当。三全本《增广贤文》细分为318条,逐条注释、翻译和点评。注释主要是探讨了这些格言警句的出处,有助于读者在原始语境中更好地理解原文。点评先用一句话概括原文大意,然后用精准的事例拓展原文的语意,同时从正反两面对原文进行多层次解读,以便启迪读者辩证地理解原文。这些都是市场上同类书籍所没有的。

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