行进之约
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作者梁健军
出版社西北大学出版社有限责任公司
ISBN9787560444857
出版时间2017-12
装帧平装
开本其他
定价42元
货号10836526
上书时间2024-12-14
商品详情
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作者简介
梁健君，西北大学汉语言文学专业，本科毕业，文学学士。中国法学会会员，陕西省作家协会会员。著有诗集《世纪行吟》、散文集《文化远征》、长篇小说《中国监狱探视部落》，编著《中国少年儿童经典智慧丛书》(五卷）。2012年，被中国监狱工作协会评为“监狱理论研究十百千人才”监狱理论研究专家。2017年，入选陕西省文化和旅游厅首期2017—2019“陕西文学艺术创作人才百人计划”。
目录
自序(1)
卷一
雾中登泰山(3)
趵突泉边(6)
大明湖畔(8)
秋柳(10)
孔庙·孔府及其他(12)
乌镇，邂逅还是欲渡(15)
善感的明珠(18)
为爱伫立(20)
紫金山的石阶(24)
在船上(26)
再会，西湖(28)
……
卷二
卷三
卷四
卷五
内容摘要
雾中登泰山十月，我前往山东。泰山是一座神山，五六万年前，即被视作“天”之象征。自古以来，先后有12位皇帝在此封禅，先秦时代就有72位国君来此祭告，表达对天神佑护的谢意。泰山是一座圣山，不仅“气通帝座”，而且雄踞祖国之东，迎朝阳、看巨变、护神州、不怒而威，处变不惊、“泰然自若”。名山就是名山，名山就是大师。孔子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”泰山是“五岳之首”，古称“岱宗”。它以日出名义，光照世界，真乃天碑。有“通天拔地之势”，也有“擎天捧日之威”。俗话说，登临华山自古一条路，而泰山却有三条，可从洪门攀登，可乘车至中天门，可乘缆车抵达山顶。那一天，由于时间关系，我们只能乘车。登临泰山。不用说，泰山有花草，藏千洞，石敢当，松为最，书称绝，飞瀑布，落天梯，托日出。泰山也有三美，即白菜、豆腐和水。也不用说，我们从中天门乘缆车至南天门，在南天门上看泰山，真是以雄劲筋骨示人。甚至快到南天门时，我就急着惊呼：泰山，我来了！泰山震撼我的不是怡人景色，不是人文典故，而是行进中的生命前瞻。更不用说，登上南天门，我更能体会“磴道盘空，朝天有路矣”。俯首下望，清风中我想到：“夫欲成大器者，情为何物?待明朝霸业成就，君临天下。纵红颜消殒，又何足惜！”莫非这就是泰山之魂的真谛：王者的孤独，绝顶的清冷。事实上，历史上泰山曾经三次沉降，三次遭遇“灭顶之灾”，三次被否定，但最终昂首挺胸。无论史前、史后，今日、未来，总是仰天长啸，与长空共日月。因此，我不敢骄矜，直面汉柏，何等浩然！我不敢估量，仰望银杏，何等风月！常言说，山因水而美，水因山而灵。可能，这正是泰山上的一花一草，一树一石，一虫一水，一碑一字，一石阶一担夫，一佛音一香火，使我难以忘怀的起因。自汉魏时起，泰山佛学和道教就已鼎盛与辉煌。这就是泰山之所以如此中国，中国之所以这般泰山的缘由所在。如此想来，蓦然间，我眼前辉映出天梯高悬、乱云飞渡的“十八盘”。典故上说，秦时，秦始皇带领一帮人马，来泰山上封禅。刚开始，他们骑马上山，因为山路虽然陡峭，但好马还可爬行。可到了后来，马望山兴叹，无能为力，但秦始皇还是要上，非登顶不可。便只好改为坐轿，轿夫抬他艰难前行，因山路太陡，特别吃力。只能走一段，歇一阵，再往前走，总共抬着秦始皇在此歇了18次，于是始皇把这段路叫作“十八盘”，素有“天门云梯”之称。其实，南天门就是十八盘的尽头，李白曾经在此咏叹“天门一长啸，万里清风来”。南天门北上向东便是天街。天街游人稀少，商贩不多，不见导游讲解，也不见“碧霞祠”的钟声。我漫步天街，步换景移，山风浮动，衣袂飘飞。烟波云雾，宛如仙境。走到街口，我竟想起韩愈《早春》中的诗句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”此时此刻，我雾中独立，举目四望，似乎真正抓住泰山之魂。等闭上眼睛，像有琴声传来，深远而低沉。但浓雾仍未褪去，厚重的云层铺天盖地，就像上苍晾晒棉花。顷刻之间，浓浓的雾又把整个泰山笼罩成为雾海。我行至碧霞祠，顿感山之魅力，山之毓秀，山之精深。导游说，等过了斗母宫，可去万仙楼，那里有块“虫二”的石刻，我问“虫二”何意?她告诉我说，“风月”二字去掉外边就是“虫二”，即风月无边。走出碧霞祠，雾又升起。凝视云海，我只觉得人间梦境与现实，仅仅只隔一层气流。泰山之巅，我多想舞动心灵，可一层层白雾还是隔断行路，唯
精彩内容
是一本游记散文集。作者站在社会历史文化的维度，以自然之美、语言之美、哲思之美，叙旅行所见、所闻、所想，抒发至真至善至美，摆渡灵魂，再造魂魄。人在旅途，游是始发，记是重心。海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其熊伟。以文化人，熔铸魂魄，路在脚下，梦在远方。行走人生，率性而为。生活，要么读书，要么旅行。写真景，舒真情；时间推移，空间变换；时光深处，魂魄有香。
媒体评论
梁健君的散文，或追寻历史踪迹，或咏叹山川河流，既有客体的实在描述，又有主观的感受与抒怀，既能给读者以根基厚实之深邃，又呈现出他情绪飞扬之丰富，一个创作者有如此的积累和家国情怀，实在难得！——李星 全国茅盾文学奖评委 著名文艺评论家 《行进之约》的作者似乎是在行走中展纸，在活动中濡笔，细读无字大书，速写田野文章。除了明丽的画面感和镜头感外，还能让我们嗅到浓浓的泥土气、烟火气、生色真香的现实气息。作者为梦远征，行有尽，但意无涯。——李浩教育部“长江学者”西北大学中国文化研究中心主任博士生导师 《行进之约》将历史文脉、民俗风物、人生思考溶于自然山水，在行走中以文字回望历史、感知现实，体会自然之美，体验生命律动。以美化景，以情动人，情景交融、情思互见。——郭冰茹中山大学中文系教授
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