• 第五届《北京文学·中篇小说月报》奖获奖作品
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第五届《北京文学·中篇小说月报》奖获奖作品

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作者北京文学月刊社  主编

出版社地震出版社

ISBN9787502843366

出版时间2012-02

装帧平装

开本其他

定价66元

货号8081487

上书时间2024-12-13

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 “握着电话,想了半天没想出来他是谁,他就感慨地说贵人多忘事啊,我是上庄的。一提上庄,我就想起来他是上庄的村长老刘,尤其是那一身腥膻味儿依稀尚未散去。开完扶贫工作会议的第二天,是小年,我正在家里按习俗扫尘,他敲开了我家的门,一股腥膻味儿扑鼻而来,他提着一个蛇皮袋子,里面装着一只宰好的羊,羊的两条后腿从袋口露出来……”这是来自北京文学月刊社主编的《第五届北京文学中篇小说月报奖获奖作品(上下)》的节选部分,

目录

季栋梁 《上庄记》 

邵 丽 《刘万福案件》 

蒋 峰 《六十号信箱》 

乔 叶 《盖楼记》 

张 楚 《夏朗的望远镜》 

杨争光 《驴队来到奉天畤》 

东 紫 《北京来人了》 

孙 频 《九渡》 

刘庆邦 《东风嫁》 

陈 谦 《繁枝》

内容摘要
     上庄记 季栋梁,男,1963年出生。出版有散文集《和木 头说
话》《人口手》《左手功名右手美人》《从会漏的路 上回来》, 长篇小说《奔命》《胭脂巷》等。作品先后被《新华 文摘》
《小说选刊》《小说月报》《中篇小说选刊》《北京 文学.中 篇小说月报》《散文·海外版》《散文选刊》等转载 ,并入
选中国文学排行榜、年度选本及中学语文课本。作品 被翻译 至欧美,并被改编成申.影、电视剧。
     1 握着电话,想了半天没想出来他是谁,他就感慨 地说贵人多忘事啊,我
是上庄的。一提上庄,我就想起来他是上庄的村长老 刘,尤其是那一身腥膻 味儿依稀尚未散去。开完扶贫工作会议的第二天,是
小年,我正在家里按习 俗扫尘,他敲开了我家的门,一股腥膻味儿扑鼻而来 ,他提着一个蛇皮袋
子,里面装着一只宰好的羊,羊的两条后腿从袋口露 出来,攥在他的手中。
    他至少过了六十岁,一脸的褶皱显示着岁月不饶人的 沧桑。他说他是上庄的
村长老刘,是找到了单位后才找到我家来的。上庄, 是我要去扶贫的村子。
    我当时的第一反应是他是来要救济的,就像春节前夕 领导总要慰问贫困户一
样,他们当然也不肯放过“过不了年”这个借口,也 会走上级路线。这是 下乡扶贫回来的老鸭子给我传授的。我让他进屋,他
死活不进屋,说就几句 话,说完我还要回去。我说我们单位你也去过了,楼 都快倒了,文化口,没
有多大的油水,别指望要这要那的,我们领导你见过 了,还没开口就把口封 了吧。他“嘿嘿”一笑说我没开口,我不是来要这要
那的。虽然他举止表 情看上去有些唯诺,甚至有些卑微,但眼神里透着精 明。我笑笑说那你来干
啥?不会是来叫我年前就下去扶贫吧?他说我来落实 一下,别到时候没人去 把人闪下了。我说人是一定会下去的,可是你别对扶
贫期望太高。他点点头 说只要人去就行,只要人去就行。然后把装羊羔的蛇 皮袋子往我手里一,掉
头就走。我一把扯住他说这你带回去吧。他说你看你 这人,我几百里以外背 来,你让我再背回去,往臭里背呀?他很生气,像是
我不通情达理。我说那 你等等。我进去装了两条烟两瓶酒提给他。他拒辞不 要,我说你不收,那我
也不收。我也很生气的样子,他搓搓手说这咋好?我 拿一条烟吧。我摇摇头。
     下乡扶贫按照常规惯例,老历年过了,阳历三月 以后才陆续下去,这还
连三月都不到,大年十五都没过,他给我打电话有啥 事?莫不是上庄有人遭 遇了欠薪,还是有人患了大病遭了大难?老鸭子说你
要时刻准备着接待他们 上门,你是他们在城里的代办,大使,你家就是他们 在城里的办事处,大使
馆,甚至旅馆,绝对不可以轻易许诺他们啥事,许诺 下他们就会像你的影子 一样纠缠着你。老村长说你务必赶二月二十七号来村
上。我说有啥急事?他 说你来了就知道了,一定不能迟了。我说到底啥急事 ?他说一句两句说不清
楚,费钱,来了就知道了,你坐小车到了草鞋镇往东 向上庄来,走个三十多 里到驴崾岘,小车就走不动了,有人在驴崾岘接你。
    我还想说啥,可他已经 把电话扣了。这时领导的电话又来了,他对我说上庄 的老村长打来电话,非
要扶贫干部在二十七号到岗,你下去一趟吧,让祁师 傅送你下去。只能下去 了,扶贫一年少不了要和他打交道。动员大会上领导
一再强调,到年底扶贫 村不签字,扶贫干部就不要回来,啥时签字啥时回来 。会上还通报批评了几 家没拿到签字的单位和个人。
     祁师傅开着跑了十几年的桑塔纳在跑了200多公 里后,山越来越大,沟
越来越深,路紧贴着崖边,车轮挤压下去的石头土块 在沟壑里滚落发出沉闷 悠远的声音,不时惊起集栖在沟壁崖洞里的鸟儿扑棱
棱飞起。祁师傅不敢再 走,停了车。抬头看看,正是一个崾岘,仔细端详, 却也不像驴样儿。四下
看看,见山坡上蹲着一个汉子,筒着手,山风叼起他 的头发像蒿草一般纷 乱。汉子身边停放着一架驴车,一头青驴在山坡上啃
着。其实坡上没草,虽…… P1-2 
   ……

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    “握着电话,想了半天没想出来他是谁,他就感慨地说贵人多忘事啊,我是上庄的。一提上庄,我就想起来他是上庄的村长老刘,尤其是那一身腥膻味儿依稀尚未散去。开完扶贫工作会议的第二天,是小年,我正在家里按习俗扫尘,他敲开了我家的门,一股腥膻味儿扑鼻而来,他提着一个蛇皮袋子,里面装着一只宰好的羊,羊的两条后腿从袋口露出来……”这是来自北京文学月刊社主编的《第五届北京文学中篇小说月报奖获奖作品(上下)》的节选部分,
  

精彩内容

     《第五届北京文学中篇小说月报奖获奖作品(上 下)》的主编是北京文学月刊社。

     《第五届北京文学中篇小说月报奖获奖作品(上 下)》: 季栋梁的《上庄记》、邵丽的《刘万福案件、蒋 峰的《六十号信箱》、乔叶的《盖楼记》、张楚的《 夏朗的望远镜》、杨争光的《驴队来到奉天畤》、东 紫的《北京来人了》、孙频的《九渡》、刘庆邦的《 东风嫁》、陈谦的《繁枝》。

媒体评论

第五届《北京文学?中篇小说月报》奖授奖辞

(按得票多少排序,票数相同,按发表时间先后排序)

季栋梁 《上庄记》

对农村“空巢”现象带来的问题,和贫瘠现状的揭示,让人触目惊心。第一人称“我”的视角,提供了观照农村现实的一个恰切角度,既不过分渲染,又不无动于衷,体现了饱满的现实主义情怀。浓郁的田园意味,舒缓的诗意表达。既不将田园当成桃花源,也不将乡村苦难作为表达愤怒的载体,体现出一种敦厚温润的风格。

邵 丽 《刘万福案件》

揭示了一个现实真相:“恶兮善所依,善兮恶所伏”。将现实的复杂性揭示了出来,且让人忍不住追问现象背后的原因。作者既在现场之中,又能抽身其外,以第三者的眼睛来观察一切。对看似熟悉的人物有新的发现,牵引出一系列历史的和现实的悖论,体现着作者富有良知的叙事态度。

蒋 峰 《六十号信箱》

关于少年成长的故事,孤独、叛逆与欲望并存,呈现了一个少年丰富的内心世界,写出了少年的躁动和不安、张扬的个性和对自由的向往,书写了畸形教育制度造成的年轻人的精神危机,表达了一种精神救赎的意图。“这一个”因而成为了“这一代”“这一类”。叙述明显不同于我们所习惯了的“80后”表达。作者行文流畅,分寸得当,善于控制,充满自信。

乔 叶 《盖楼记》

这是一座具体而微的人性演练场,良善与丑恶,疯狂与理智互相角逐,难分伯仲,但公道正义自在人心。以纪实文学的写法进行小说叙述,深度介入中国正在发生的城市化进程,涉及当下敏感的社会问题。着力点并非社会对立或矛盾,而是不同利益方的复杂心态。人性的贪婪自私,追逐利益的盲目,对自我家园的捍卫,钱权交易的黑幕,皆力透纸背,入木三分。

张 楚 《夏朗的望远镜》

虽然同样涉及婚姻中的家长里短、婆媳矛盾、家庭成员内部的互相算计,但对这一题材的理解和处理,显示了新意,写出了灵魂的庸常和庸俗,揭示出生活中心灵慰籍的枯竭和人际沟通的阻隔。构建了一个类似寓言和象征的叙事模式。天文望远镜所表达的超越现实的渴望,具有了科幻色彩以及对现实的反抗力量。

杨争光 《驴队来到奉天畤》

处理了对中国历史来说带有规律性、普遍性的现象:饥民民乱。即主流历史中的“农民起义”话语。驴队、奉天畤村浓缩了“饥民民乱”的特征,具有强烈的象征意味,犹如一部小历史。延续了鲁迅对“国民性”的拷问,将对底层生活的叙写与对人性弱点的批判结合起来,使小说具有了超越故事的意义和价值。

东 紫 《北京来人了》

一篇绵里藏针、不动声色却思想锐利的小说。寓言小说的形式,反讽的手法。父子的故事寓意着两代人对于信仰和信念的传承,父亲把对权力的盲目崇拜当成所谓的“觉悟”,而宁肯牺牲儿子的尊严;儿子渴望成为福尔摩斯式的侦探,寻找真相,而真相却被父亲的观念掩盖。这正是“北京来人了”的深刻之处,其批判性直指当代社会意识形态的虚伪和错位。

孙 频 《九渡》

一篇构思巧妙的小说。不动声色地讲述少年的抗争,孤苦无依。缺乏爱而渴望爱的少年,以自己的方式固执地捍卫自己的尊严,伸张自己的正义,即使失去自由、丢掉性命也在所不惜。他对*限度的“爱”的寻找是对人生坚硬不屈的坚持。看似简单的故事,写出了关于“人”、关于存在的深刻内涵。

刘庆邦 《东风嫁》

以的角度触及年轻的农村女性在城市文明与乡村文明的夹击下所受到的伤害。叙述一如既往地细腻,透过日常生活的正常伦理,去诘问其背后的人性缺失。尽管不留情面地揭露生活中的黑暗,却总会给我们一缕阳光,正如身体残疾的王新会在精神上却是健康的,这一构思传达出作者内心的激愤和对人性的深度思考。

陈 谦 《繁枝》

海外华文写作的别开生面之作。跳出了所谓文化冲突的窠臼,回归普泛生活和人性。男女间的故事,没有始乱终弃、忘恩负义、性别悲情等陈词滥调,而是集目力于一段性、情感与道德压抑、禁锢的历史,以及由其引导、培育和形成的婚姻、人格悲剧。揭示了人世间和谐美满的图景后面的幽暗和隐晦。叙述如水,笔触细腻,缓行徐至。破除全知心态,自留困惑。

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