爱与希望同行:作家笔下的临潭

散文篇
花儿、阳光与爱情
冶力关的孩子们
临潭回民
“国”的视野
走甘南
声声不息
临潭记
甘南乡村笔记
甘南拾零
池沟村的磨房
甘南：蓝
一个人的高原
大美甘南
冶力关秋韵
寻找接近你的心路
当爱与希望同行
西北五日
故乡是甘南
人间仙境

诗歌篇
甘南梦幻曲(组诗)
洮州怀古(外一首)
我漫步在冶力关
遇见甘南
甘南行记
冶力关记
池沟的水
一个陌生的存在
走进甘南
冶力关兼给某人(组诗)
池沟村的云(组诗)
我必须记下冶力关的流水(组诗)
小镇上(组诗)
诗情冶力关
冶力关之夏
云朵上的甘南
临潭地理(组诗)
后记徐忠志

《爱与希望同行 作家笔下的临潭》：
　　冶力关正午的阳光，怎么想都像某种情感，纯净、透亮、简捷、热烈，一往无前、不留退路的倾洒势不可挡。
　　其实，我心如明镜，知道明媚的阳光有时就如爱情一样美好。但那天我还是撑了一把宽大的遮阳伞，怕只怕突然而至的灼烤会给没有准备的身心留下疼痛的记忆。可是，阳光从树叶、阳伞，以及周边的建筑上滑落之后，竟然就拥有了水的质感，明明亮亮，也汪汪洋洋地流溢在广场的地面，然后又从伞底漫掩或者弹溅上来，复把伞底的人照亮。置身其中，不仅仅感觉到脸庞和衣裳尽染光明，仿佛连脏腑、血液和骨头都被光注满，从里到外的明亮，明亮得没有一丝阴影。
　　这时，我突然发现，世间最美也最难言说的三样东西，已经在临潭聚齐。
　　一年一度的“洮州花儿会”，就在眼前演绎得流光溢彩、如火如荼。透亮、激越的歌声如另一种看不见的阳光，以声波的形式，隐秘而又堂皇地扑面而来，一旦遇到耳膜，立即产生强烈的共鸣，其形，如雨水之于土地的久别重逢；其情，如阳光之于花朵的相拥而笑。
　　每年农历六月初是莲花山洮州花儿会的特定时段。届时，临潭、卓尼、康乐、临夏、临洮、和政、渭源、岷县、兰州等地的数万游客接踵而至，游山赏景，真可谓是人山人海。其间歌手云集，歌声如潮，花儿此起彼伏，昼夜不休。“莲花山，九眼泉，花儿常开水不干，口漫花儿透心甜。”人们如过节一般，身着鲜艳的服饰，欢天喜地赶到莲花山“花儿会”上唱歌野游，沉浸于节日的欢乐和花儿的意境之中。
　　歌手们唱花儿，用的是甘南方言。对于一个不熟悉地方话的人来说，那些唱词便如阳光和清风一样难懂。好在歌词之外还有曲调和情感，那就任由一曲接一曲花儿的旋律回旋、荡漾，在心头激起莫名的波澜吧。掌声、笑声、喝彩声都属于别人，我则静坐于那些我难以懂得的事物之中，如一棵树或一株草感受、猜测阳光一样，猜测着那些花儿要表达的意境。
　　据说，洮州花儿和大部分西北民歌一样，起源和重要功能都与爱情有关，主要用于男女之间唱和、应答，传递思念和渴慕之情。按正常的艺术规律，对于温柔情感的表达，当是细雨在春夜里的行走，嘈嘈切切，委婉沉迷，如慕如诉如怨，柔软的声线扫过心头，则留下一串轻轻浅浅的波纹。而临潭的花儿，却天生一种惊天动地的气势，如强劲的秋风卷着枯叶与飞沙，呼啸而过，在听众的灵魂里犁起一道深沟。先是让人心头一颤，随后便有微微的凄苦和疼痛扩展开来，将整个心灵覆盖。
　　临潭花儿的唱腔，无论如何是奇异而独特的。那些高亢、激越的曲调听上去总如某种隋绪的倾倒，总如抛心抛肺的呼喊，轻而易举就把我带入一种天高地远的意境，让我不得不把探寻的目光投放于那片广阔苍茫的地域和其悲壮、幽深的历史。
　　公元3世纪末至4世纪初，即晋太康四年至十年(283—289)左右，鲜卑单于涉归庶长子吐谷浑，因与以母贵继单于位的嫡弟慕容魔不和，不得不率所部1。700户从辽东慕容鲜卑中分离出来，背井离乡，向西迁至阴山，后又从阴山南下，经河套南，度陇山，至陇西临夏西北的罕开原，并以此为中心，子孙相承，向南、北、西三面拓展，占据了甘肃南部和四川、青海部分地区。原来，这是一片放逐者的土地，三尺黄土之下，自然沉积着难以陈明的悲情。
　　……

本书是一部收录中国作家协会所组织的采风团赴甘肃省甘南藏族自治州临潭县主题采访创作活动的作家作品专集，全书共分上下篇，有陈世旭的《冶力关的孩子们》、龙一的《“国”的视野》等散文作品，齐帆的《甘南梦幻曲》、李孟伦的《甘南行纪》等诗歌。