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作者宣侠父著
出版社中国文史出版社
ISBN9787520524599
出版时间2021-01
装帧平装
开本16开
定价45元
货号10832934
上书时间2024-12-13
塞外的初梦
过去的一切,和月移花影的一样,静悄悄无有痕迹,只有在追忆中迷离恍惚去寻求。追忆是人类一种深癖,有追忆于是乎有历史,于是乎是非大兴。我想人类如果都能健忘,把昨天、前月、去年、当时、昔者等等的旧账,扫数一笔勾销,这样纵不能风调雨顺,也可以天下太平些,但是人类对于自己的历史,终于过分的重视,牢牢地抓住过去的账簿,丝毫不肯放松,甚至于旁人视为平常的事迹,而他自己却当作惊天动地的奇举。我记得有一天,在华阴城中,明月照在县署的西院,我和几位朋友,静听马福祥将军喘吁地背诵一生的历史,这时他因为宁夏的家眷,都被马仲英掳去,房屋也此付之一炬,悲愤成病,还未全愈;但是他这时为叙述自身的经历起见,却娓娓不倦将病魔充军到无何有之乡。所以我说:“追忆终于是人类的深癖。”就是最精彩的一段,是叙述他在庚子年銮驾西行,给西太后扶轿事实,细密的描写,使我们有读着却而司迭更司的小说的感想。凡西太后的鞋式鞋尖以及鞋底,都在夹写分写的言词中形容出来,尤其是说到太后温言慰问时,在月光中,我看到他几乎感激得要老泪纵横了。其实给一个老妪扶轿,总不能说是奇事,或者竟是一种羞耻;但是因为这坐轿的老妪,是要称为太后,所以扶轿就会变成一种恩典,而且是一种荣誉,不过我想从恩泽方面而言,扶轿的人,终究给我来叙述他的“扛轿小史”,我想一定是更会动听的。至于我所要叙述的事实,当然还没有扶轿小史的精彩,但是追忆终究是人类的深癖,所以我仍是写着这塞外浪迹的一页。
1925年的初夏,红日和去年一样,烘得北京城灰尘涨天。段歪鼻子还是在铁狮子胡同九重高拱着;不过所谓执政府,除是在翌年3月18日屠杀革命民众,发挥无上威力以外,“高拱”二字,真是除当的形容词,政权有两个中心,一个是在沈阳,一个在张家口,段祺瑞左右为难的情形,不及他自己的鼻子,有左右偏歪的自由,所以铁狮子的实际,却是一个纸老虎。
黄河流域本是封建势力历史的重心,由蒲坂,平阳,安邑,亳州,镐京,洛阳,成阳,长安,许昌,汴梁而数到北京,星罗棋布的,留着统治者的残垒。这好像是对于民主主义严肃的威胁;但是黄河虽然依旧无言的流着,革命的暖流,却已经由南海北进,而冲击渤海的东岸,跟着中山先生的北上,而更加激荡,封建势力的庄严宝塔,恰如在剧烈的地震中,不断动摇着。
这种局势,使冯玉祥逐渐了解革命的力量和胜利,于是他开始想做接受三民主义的试验。在当时的冯氏还是全球驰名、中国独步的基督将军,对于革命的态度,颜色灰黯,乃是当然的事实,虽然他对于三民主义,也有浅薄的了解,但是在这时,如果有人,竞希望冯氏为主义来奋斗,这只可说是一种童呆之见。他只是在基督教义的菜羹上,想撒上一点三民主义的“味之素”罢了。
冯氏愿意接近国民党的动机,钦迟中山先生的人格,是其有力的燃料。此外如“只坐汽车,不坐洋车”的吴稚晖,“在火车中自缀衣钮”的徐季龙,都是他所心折的人物。他因为疾恶北京官僚的堕落,同时他所钦佩的人都是国民党员,于是他对于国民党发生良好的印象。在3月间,他对吴、徐等表示愿意国民党派人到他的军队内去宣传三民主义,于是我和几位朋友,受命西行。但是当时冯为顾虑他.......
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