遇见醉美古文/浪漫古典行
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作者秋水
出版社长江文艺出版社有限公司
ISBN9787570212774
出版时间2020-07
装帧平装
开本16开
定价45元
货号11078587
上书时间2024-12-13
商品详情
- 品相描述：全新
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商品简介
从三千年来的古代美文中，精选出先秦诸子、司马迁、陶渊明、韩愈、柳宗元、王安石、苏轼、张岱、王国维等几十位文学大师的近百篇经典佳作，编成这本现代版的《古文观止》。这些渗入人心的美古文，包含了一切人类情感的源头，带你直抵至美境界，遇见内心向往的生活。古文的表达在当时是流行易懂的，但今人已经不太熟悉，也不符合当下的语言习惯。本书力求用简洁的语言、贴切的表达、醇厚的感情对之进行意译，做到意美、音美、形美相结合，力求雅俗共赏，给现代读者愉悦的阅读体验。红尘纷扰中，忙碌生活里，如果你倦怠的心灵需要宁静的港湾，需要抚慰，请捧起这本《遇见，醉美古文》。
作者简介
秋水，自持简单，但求风月无果，云水随缘，不共红尘结怨。文风清浅淡雅，擅古典题材写作，愿以梦为马，以文为心，优游岁月。
目录
◎先秦
生生不息，日新又新，就叫做易 / 《周易》·2
上善若水 / ［春秋］老子·4
假如我的学说能被这个时代或社会所接受，那就太令人高兴了 / 《论语》·9
洗洗澡，吹吹风，一路唱着歌回家去 / 《论语》·15
干得了就干，干不了就走 / 《论语》·18
当领导的，不可优柔寡断，更不可遇事不明 / ［春秋］管仲·20
不战而使敌人屈服，才算得是高明中最高明的 / ［春秋］孙武·22
只在枝节上下功夫，那是做不好事情的 / 《大学》·24
“中庸”到底是什么意思 / 《礼记》·26
理想社会 / 《礼记》·28
实践出真知 / 《礼记》·29
杞人真的可笑吗？ / 《列子》·31
单凭你一个人的力量，能干成什么呢？ / 《列子》·32
有了知己就没有孤独 / 《列子》·34
我善养吾浩然之气 / ［战国］孟轲·36
天时不如地利，地利不如人和 / ［战国］孟轲·39
鱼和熊掌我都想要，怎么办呢？ / ［战国］孟轲·40
生于忧患，死于安乐 / ［战国］孟轲·42
高层次的生存方式，低层次的人永远不懂 / ［战国］庄周·43
无用之用 / ［战国］庄周·46
听到了很多道理，就以为老子天下第一，说的就是我呀 / ［战国］庄周·48
子非鱼，安知鱼之乐？ / ［战国］庄周·51
多行不义，必自毙，你就等着瞧吧 / 《左传》·53
打仗要一鼓作气，做事也一样 / 《左传》·56
防民之口，甚于防川 / 《国语》·58
为什么人人都认为我美呢？ / 《战国策》·60
父母爱子女，就要为他们考虑得长远些 / 《战国策》·62
布衣之怒与天子之怒 / 《战国策》·65
以你的心，行你的意 / ［战国］屈原·67
学习之道，就是要青出于蓝而胜于蓝 / ［战国］荀况·69
容貌俊美，这个不是我能左右的 / ［战国］宋玉·71
游说的困难，在于抓住游说对象的心理 / ［战国］韩非·74
◎两汉
我大秦为什么唯独用人政策不能与时俱进呢？ / ［秦］李斯·82
忧喜是一家啊，吉凶在一起 / ［西汉］贾谊·86
为什么条件好的都失败了，条件差的却成功了呢？ / ［西汉］贾谊·88
中国人的创世传说 / 《淮南子》等·92
一日长于百年 / ［西汉］司马相如·95
欲建非常之功，必待非常之人 / ［西汉］刘彻·98
王侯将相难道就是天生的贵种吗？ / ［西汉］司马迁·99
与日月争辉 / ［西汉］司马迁·103
谁又不在尘埃之中？ / ［西汉］司马迁·104
这可是大汉盛世，你就作吧，跟你没话 / ［西汉］杨恽·114
非要等到有了圣明的君主才肯出来做事，那还要你辅佐干吗？ / ［东汉］李固·117
魏晋南北朝
现在江湖未静，我是不会让位的 / ［三国］曹操·122
希望陛下扩大自己神圣的影响力，不要随便看轻自己 / ［三国］诸葛亮·127
宁静的力量 / ［三国］诸葛亮·130
文人都喜欢显摆 / ［三国］曹丕·131
每个人心中都有一个女神 / ［三国］曹植·135
绝交书原来是自供状 / ［三国］嵇康·139
写来写去空惆怅 / ［西晋］向秀·145
感人心者，莫先乎情 / ［西晋］李密·147
战略决定成败 / ［西晋］陈寿·150
永和九年的那场醉 / ［东晋］王羲之·153
哪有什么世外桃源 / ［东晋］陶渊明·155
高高兴兴地接受命运的安排 / ［东晋］陶渊明·157
自画像 / ［东晋］陶渊明·159
自古体大而思精，未有此也 / ［南朝宋］范晔·161
魏晋风度 / ［南朝宋］刘义庆·165
我代表北山之神谢绝你的到来 / ［南朝齐］孔稚珪·167
奇山异水，天下独绝 / ［南朝梁］吴均·171
三峡·彩云间 / ［北魏］郦道元·172
诗言志 / ［南朝梁］钟嵘等·174
树犹如此，人何以堪 / ［北周］庾信·176
◎唐
百姓像水一样，既可以载舟，也可以覆舟 / ［唐］魏征·182
本来无一物，何处惹尘埃 / 《坛经》·184
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 / ［唐］王勃·188
187个字就把钱说透了 / ［唐］张说·192
清晨的麦田里，野鸡在鸣叫 / ［唐］王维·193
请您尽管测试我的文才 / ［唐］李白·195
生命就像一个很深很深的梦，欢乐是多么虚浮而又短暂 / ［唐］李白·198
真理掌握在谁手里，谁就是我的老师 / ［唐］韩愈·199
千里马是养成的，不是天生就有的 / ［唐］韩愈·202
宁鸣而死，不默而生 / ［唐］韩愈·203
你一个书生跑到燕赵之地去干嘛？ / ［唐］韩愈·206
鳄鱼，你不可以和我一起生活在这片土地上 / ［唐］韩愈·208
我的悲伤你可知道 / ［唐］韩愈·210
从内向外散发光辉 / ［唐］刘禹锡·215
我只是顺应它的天性，使它生长罢了，我能有什么办法？ / ［唐］柳宗元·216
难道我在冥冥之中还要感谢被贬永州吗？ / ［唐］柳宗元·219
优雅地忧伤 / ［唐］柳宗元·221
敌人也是朋友，对我们大为有利 / ［唐］柳宗元·223
京城里的人都说您家太有钱了 / ［唐］柳宗元·224
毁灭自己的人是自己 / ［唐］杜牧·228
◎宋
相忘于江湖 / ［宋］王禹偁·232
不以物喜，不以己悲 / ［宋］范仲淹·234
醉翁之意不在酒 / ［宋］欧阳修·237
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 / ［宋］欧阳修·239
秋天的样子 / ［宋］欧阳修·241
我的父亲母亲 / ［宋］欧阳修·243
怕是没有道理的 / ［宋］苏洵·248
亭亭玉立于莲之畔 / ［宋］周敦颐·251
我们都是一家人 / ［宋］张载·252
无限风光在险峰 / ［宋］王安石·254
你加的罪名我不承认 / ［宋］王安石·257
这世上没有万全之策 / ［宋］苏轼·259
唯有这江上清风与山间明月，谁都可以拥有 / ［宋］苏轼·262
月白风清，如此良夜何？ / ［宋］苏轼·265
承天寺的月光 / ［宋］苏轼·267
不经过调查，永远不知道真相 / ［宋］苏轼·268
看看别人是怎么好好说话的 / ［宋］苏辙·271
读书的乐趣远在声色狗马之上 / ［宋］李清照·273
弄潮儿向涛头立 / ［宋］周密·276
元明
活生生拆散了一对鸳鸯在两下里 / ［元］王实甫·280
江山如此多娇，我要怎样才能使它金瓯无缺呢？ / ［明］宋濂·285
嚼得菜根者，百事可做 / ［明］宋濂·288
这世上谁又不是金玉其外败絮其中呢？ / ［明］刘基·290
难道天意会这样安排吗？ / ［明］方孝孺·293
忽然间，我对大自然的神奇感到惊讶不已 / ［明］沈周·295
知而不行，只是未知 / ［明］王阳明·297
她没能和我们一起好好活着，这是命啊 / ［明］归有光·301
庭前的枇杷树如今已经亭亭如盖了 / ［明］归有光·302
只为你如花美眷，似水流年 / ［明］汤显祖·305
天才都是异数 / ［明］袁宏道·309
在寒风中领略春天 / ［明］袁宏道·313
不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢 / ［明］张岱·315
酣睡在十里荷花之间，一帘幽梦 / 张岱·316
◎清
天才，使这个世界变得美好 / ［清］张潮·322
泰山归来不看山 / ［清］姚鼐·325
中国文学中最可爱的女人 / ［清］沈复·328
《离骚》为屈大夫之哭泣，《史记》为太史公之哭泣 / ［清］刘鹗·334
人生是个困局 / ［清］谭嗣同·336
人生的三重境界 / 王国维·338
今天的责任，不在别人身上，全在我们年轻人身上 / 梁启超·340
内容摘要
不战而使敌人屈服，才算得是高明中很高明的 [春秋]孙武 导读 孙武(约前545—前470)，字长卿，山东广饶人，春秋时期有名的军事家、政治家。 《孙子兵法》是我国很古老的、很杰出的一部兵书，被誉为“兵学圣典”。在世界军事理论上．与克劳塞维茨的《战争论》齐名。全书共13篇，《谋攻篇》历来’被认为是全书的核心。 孙子说：指导战争的法则是，使敌国完整地屈服是上策，用武力击破它就次一等：使敌人全军完整地降服是上策，用武力击破它就次一等；使敌人全旅完整地降服是上策，用武力击破它就次一等；使敌人全卒完整地降服是上策，用武力击破它就次一等；使敌人全伍完整地降服是上策，用武力击破它就次一等。因此，百战百胜，还不算高明中很高明的，不战而使敌人屈服，才算得是高明中很高明的。 所以．指导战争的上策是挫败敌人的战略计谋，其次是挫败敌人的外交，再次是进攻敌人的军队，很下策是攻城。攻城的办法，是在不得已的情况下才用的。制造攻城的大盾和四轮战车，准备攻城器械，三个月才能完成：构筑攻城用的土山又要三个月才能竣工。将帅很好焦躁忿怒，驱使军队像蚂蚁一般爬梯攻城，士兵伤亡了三分之一，而城还是攻不下来，这就是攻城的灾害呀！所以善于指导战争的人，使敌人的军队屈服而不用硬打，夺取敌人的城池而不用硬攻，灭掉敌人的国家而不须旷日持久，一定要用全胜的计谋争胜于天下．这样军队不致受到挫伤，而胜利可以完满取得。这就是运用谋略进攻敌人的法则。 所以用兵的法则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力就要善于设法战胜敌人。兵力比敌人少就要退却，实力比敌人弱就要避免决战。所以弱小的军队如果只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。 将帅好比国家的支柱。将帅和国君的关系亲密无间，国家一定强盛；将帅和国君的关系不和睦，国家一定衰弱。 国君可能危害军队的情况有三种：不懂得军队不可以前进而硬叫它前进，不懂得军队不可以后退而硬叫它后退，这叫做牵制军队；不懂得军队的内部事务而干预军队的行政，就会使官兵迷惑；不懂得军事的权变而干预军队指挥，就会使军队对指挥产生怀疑。军队既迷惑又怀疑。那么列国诸侯乘机进攻的灾难就会到来，这就是所谓搞乱自己的军队而导致敌人的胜利。 有五种情况可以预知胜利：懂得在什么情况下可以打和在什么情况下不可以打的，就能胜利；懂得根据兵力多少而采取不同作战方法的，就能胜利；全国上下和全军上下有共同利益的，就能胜利；随时有作战准备以等待没有准备的军队的，就能胜利：将帅有指挥才能而国君不加以控制的，就能胜利。这五条，是预见胜利的办法。 所以说，了解敌人，电了解自己，每次作战都不会有危险；不了解敌人而了解自己，胜败的可能各占一半；不了解敌人也不了解自己，那就每战都有危险了。 原文 孙子兵法(节选) [春秋]孙武 孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；奎旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋．其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼(fen wen)，具器械，三月而后成；距闉(yin)，又三月而后已。将不胜其忿。而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之。不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是为縻(mi)军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣：不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。(《孙子兵法·谋攻篇》) P22-24
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精彩内容
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媒体评论
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