中国古典艺术理论体系建构研究(全二册)
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作者夏燕靖,张婷婷
出版社中央编译出版社
ISBN9787511735348
出版时间2018-03
装帧精装
开本其他
定价298元
货号9212392
上书时间2024-12-13
商品详情
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作者简介
夏燕靖，男，汉族，1960年生，浙江临海人。艺术学博士，南京艺术学院研究院教授、博士生导师。国务院学位委员会第七届学科评议组（艺术学理论）成员，中国文艺评论家协会理论委员会委员，中国艺术学理论学会常务理事，江苏高校哲学社会科学优秀创新团队带头人。主要从事中国古典艺术理论、艺术史与艺术史学、艺术教育等方面研究。承担有国家社会科学基金艺术学项目、江苏省社会科学基金项目，参与教育部人文社会科学基金重大项目，以及江苏省研究生教育教学改革研究与实践课题等。入选《国家哲学社会科学成果文库》1项；入选“十二五”普通高等教育本科国家级规划教材1部；出版专著6部；教材7部；近年来在艺术学期刊或CSSCI期刊发表学术论文40余篇。曾获首届中国政府出版奖，江苏省哲学社会科学优秀成果二、三等奖，江苏省高等教育教学成果二等奖等。
目录
绪论
一、中国古典艺术理论概念的提出
二、中国古典艺术理论体系建构的理路
三、中国古典艺术理论研究的学术史回顾
四、本书阐释意义及研究方法
五、本书框架与基本叙述内容
第一章 发生与延传：中国古典艺术理论的生成观
第一节 “制礼作乐”“分合演进”：艺术观的缘起与演进
第二节 “兴于诗，立于礼，成于乐”：艺术诗性观与哲性观
的萌发
第三节 “观物取象”：艺术审美观的本源始基
第四节 “识有境无”“唯识无境”：艺术境界观的生成
第二章 文与道：中国古典艺术理论的本体观
第一节 美与善的统一：文以载道之艺术本体观
第二节 美与真的统一：外师造化，中得心源之艺术本源观
第三节 美与致用的统一：兴观群怨之艺术功能观
第四节 “乐本在人心之感于物”：艺术的心物论
第五节 “白贲美”与“中和美”：艺术主客体之关系论
第三章 言志与缘情：中国古典艺术理论的精神观
第一节 诗言志与诗缘情：互相对举的古典诗学精神
第二节 诗言志：兼济天下的精神情怀
第三节 诗缘情：抒发胸臆的人性精神
第四节 情志合一：“情动于中而形于言”的意蕴精神之
整合
第四章 意象与意境：中国古典艺术理论的美学观
第一节 意象与意境之源流考
第二节 意境论与道、玄、释
第三节 诗画乐舞戏中的意与象、思与境、情与景
第五章 雅俗对立：中国古典艺术理论的雅俗观
第一节 以正为雅：先秦儒家审美观念的重要传统
第二节 代去杂欲：“雅”的归正性审美的追求
第三节 质而不野：被雅贩黜的另一种朴素至美
第四节 雅俗互融：雅非一格，俗亦非一格
第六章 器以载道：中国古典艺术理论的物化观
第一节 形神兼备论
第二节 虚实相生论
第三节 气韵生动论
第四节 逸、神、妙、能四品论
第七章 以技入道：中国古典艺术理论的表演观
第一节 古代表演理论源流考析
第二节 色艺并重：演员素养论
第三节 知声知音知乐：表演理论的基础观念
第四节 形神毕出弦外之音：表演理论的理想境界
第八章 鉴赏与品评：中国古典艺术理论的批评观
第一节 神思与想象：艺术创造之品鉴
第二节 灵感与应感：艺术才情的想象
第三节 比兴与妙悟：情感参悟之品评
第四节 文气与文德：艺品人品之关系
第五节 “六观”：全面和公允的品评标准
第九章 “心观”的追求：中国古典艺术理论的接受观
第一节 “夫乐有适、心亦有适”：审美主体的接受心理
第二节 知音、知人论世：以意逆志的艺术接受
第三节 从“目视”到“神遇”：审美接受的跨越
第四节 “神与物游”：心物同构的触发与感受
第十章 “思接千载”“视通万里”：中国古典艺术理论的空间观
第一节 “周流观乎上下”：万千思绪高飞远走
第二节 “游乎天地之一气”：无羁而浪漫的空间想象
第三节 “文之思也，其神远矣”：时空交错的发散思维
第四节 “虚实相生”“皆成妙境”：会心于象外的时空意境
第十一章 自觉与自信：中国古典艺术理论“当代性”阐释
第一节 挖掘整理中国古典艺术理论的现实意义
第二节 中国古典艺术理论的义疏与“当代性”释义
第三节 建立中国古典艺术理论话语体系的方法论
第四节 建构中国古典艺术理论之当代阐释话语体系
结语
后记
内容摘要
夏燕靖、张婷婷等著的《中国古典艺术理论体系建构研究(上下)(精)》力求对中国古典艺术理论进行较为系统的挖掘、整理与建构，同时也试图探讨中国古典艺术理论所涉及的经典文献、版本体例及构成理论体系的诸多典籍内容进行考察。本书确立的研究意义在于，通过建构中国古典艺术理论体系，进一步揭示中国传统艺术发展史中受其理论影响的史实，特别是渗透在传统艺术各个方面，古典艺术理论对其发生与发展所起到的无形支配作用。
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精彩内容
本书确立的研究意义在于，通过建构中国古典艺术理论体系，进一步揭示中国传统艺术发展史中受其理论影响的史实，是渗透在传统艺术各个方面，古典艺术理论对其发生与发展所起到的无形支配作用。
媒体评论
专家一：
本书对中国古典艺术理论的渊源、背景和理论做了细致梳理，对中国古典艺术理论体系建构的方法、原则、主题和内容做了较为深入的探讨，对其基本概念、原理、范畴做了正本清源的理论廓清，并在此基础上构建了一个内容丰富、说理较透彻、阐释清楚、逻辑较严密的中国古典艺术理论体系。本书研究视野较为宽阔，并且是将中国艺术理论的思考置于中国传统文化的背景之上，有新意。本书对中国古典艺术理论研究、美学及文学研究，乃至中国艺术学的发展，都具有较高的理论价值。
专家二：
本书是针对中国古典艺术理论体系建构问题进行的认真、全面的探讨，像这样从文献学、文化学、史学和艺术学多重角度，对中国古典艺术理论文献资源全面系统的梳理，在目前的研究中还不多见。全面、系统是该课题的突出特色，从这个角度看，本书具有开拓和创新的意义，其成果对中国古典艺术理论体系建构的研究，具有重要的学术价值。在对中国古典艺术理论文献资源全面梳理探究的基础上，作者提出中国古代艺术理论体系不仅事实存在，而且有着自己独特的理论范畴，这些理论范畴有许多至今仍具有旺盛的生命力。认为建设中国特色艺术理论，必须以中国古典艺术理论为基础。这都是很有价值的学术见解。
专家三：
本书对中国古典文艺理论作了体系化的理论梳理和阐发，对于系统、全面地把握中国古典文艺理论有所助益，对于当今时代文艺理论研究中创造性地转化古典理论遗产也作出了基础性的准备工作。
该著比较具有创新意识的方面主要有三：从美与善的统一、美与真的统一、美与致用的统一三个方面论述中国古典文艺理论中“文与道”的关系，以此把握古典艺术理论的本体观，较之从前的研究有所推进；从“器以载道”的角度分析中国古典艺术理论的物化观，并对形神兼备论、虚实相生论、气韵生动论、“逸”“神”“妙”“能”四品论等古典理论作了新的阐发；从表演的角度分析了中国古典艺术理论中技与道的关系，从一个侧面凸现了中国古典艺术理论的中国特色。
专家四：
历史上具有丰富的艺术思想成果，形成了独特概念体系和叙述方法，具有特殊对象的特殊掌握方式。但是近代以来在西方强势理论的影响下，我国古典艺术思想研究长期处于收集资料和文献整理阶段，相关研究缺乏理论高度和系统性。所以，将我国古典时期的艺术思想进行满足时代需要的系统化、当代化刻不容缓。本书成果具有相当的思辨水平，站在时代前沿吸纳了中西艺术思维的新成果，在体系性上对研究对象的把握更有全面性，资料翔实，论证充分，论据可靠，结构合理，将时代观念与艺术实践，观点与作品相结合，篇章结构涉及体现出很高的理论水平和内在的逻辑性，在概念的提炼上，在范畴的归纳上，在相关问题的定位上都具有创新性。显然，该课题成果在中国古典艺术理论的建构性研究上取得了巨大进步，对于我国古典艺术理论的现代转化、服务当代艺术发展具有重要意义。
专家五：
对中国艺术理论体系进行自觉建构，尤其是将这种建构建立在知识谱系化、问题逻辑化、对象范畴化、以及所议跨域化的基础上，试图以此建立起一目了然且时空整体覆盖的“知识地图”，其创新动机、创新努力和一定程度的实际创新效果乃是不言而喻的。据目前呈送的文本而言，其特色也恰恰在于其体系建构的完整性与填补空白的学术拓展性，而其主要建树则是作者能以较大的知识密度对意图指向的完整性和学术拓展性进行有效的学理支撑。
本书的主要学术体系是在已有的文学理论体系建构的平行位置，进行中国古典艺术理论建设中的体系建构，开拓了一种参照性的方案思路，而这对学术界在该领域的原创之功，无疑是有较高学术价值的。其应用价值，除了为后续研究者开拓思路外，对教育界的研究生阶段的专业学习将有很好的文本价值。
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