日本“国体论”研究:以近代国家建构为视角

绪论
  第一节  研究课题的确立及意义
    一  问题的提出
    二  研究的目的与意义
    三  研究对象的设定
  第二节  先行研究的现状与问题
    一  日本学界的研究
    二  中国学界的研究
    三  西方学界的研究
  第三节  本书的研究方法与视角
    一  研究方法
    二  本书的视角
    三  创新之处
第一章  “国体”的概念考证与定义界定
  第一节  日本“国体”概念的特异性
    一  与现代西方法学概念的不同
    二  与中国“国体”语境的不同
  第二节  日本“国体”用语的历史概览
    一  近代以前的“国体”用法
    二  近代国体论的嚆矢：会泽正志斋的《新论》
    三  近代的“国体”：明治直至战败
    四  作为西方法学用语译语的“国体”
    五  “国体”的译语：“国体”的对外自我表达
    六  战后的“国体”用法
  第三节  “国体”与“政体”
    一  宪法学中的“国体”与“政体”：穗积八束与美浓部达吉
    二  法学家之外的学者的区分：井上哲次郎与和辻哲郎
    三  “国体”与“政体”的纠葛
  结语
第二章  国体论的学说史概述
  ——“国体民族主义”的视角
  第一节  幕末“早期民族主义”中“国体”概念的成型
    一  对主义国家的朦胧需求
    二  内在矛盾
  第二节明治时期的国体论
    一  明治七、八年：启蒙思想对传统国体论的批判
    二  明治二十年代：  国体论作为官方意识形态的确立
    三  明治三四十年代：  国体论的新表现
    ——家族国家观
  第三节  大正与昭和初期的国体论
    一  大正时期：从同化与统一转向防御与排斥的“国体”
    二  昭和十年代国体论的强化
  结语
第三章  国体论的政治层面
  ——作为国家构成原理的国体论
  第一节  “国体”与“天皇制”的概念甄别
    一  作为历史概念的“天皇制”与作为分析概念的“天皇制”
    二  作为历史概念与分析概念的“国体”
  第二节  “国体”的创出
    一  日本近代国家建构的特殊性
    二  作为近代日本国家“机轴”的“国体”
    三  “双重国体”的纠葛
    四  国体论——“发明的传统”
  第三节  “国体”对政治思想和政治实践的影响
    一  国体含义的暧昧不清
    二  天皇的战争责任暧昧不清
结语
第四章  国体论与社会
  ——作为社会构成原理的“国体”
  第一节  近代日本的国民建构
    一  幕末在封建制框架内对“王土王民”的构想
    二  明治的“臣民主与“国体”
    三  对社会契约论的贬抑——以“自然”拒斥“人为”
  第二节  国体意识形态对民众的控制力
    一  “泪的谏劝，爱的鞭打”
    二  “国体”下的“异端”知识分子
    三  天皇制下的民众
  第三节  “国体”的社会功能
    一  民族保存、国民统合与“近代的超克”
    二  日本式的近代化
  结语
第五章  国体论的宗教层面
  ——“非宗教的宗教”
  第一节  近代国民国家与宗教
    一  世俗国家里的“公民宗教”一．
    二  近代日本与西欧相异的世俗化背景
  第二节  近代日本的政治与宗教
    一  国体论与神道
    二  明治以前的神道与天皇信仰
    三  近代日本的神道政策——从“神道的国家”到“国家的神道”
  第三节  “神社(国家神道)非宗教”论
    一  作为国家祭祀的“国家神道”
    二  “神社非宗教”论的正反逻辑
    三  作为公民宗教的“国体”
    四  靖国信仰
  结语山
第六章  国体论与国民国家建构
  ——若干理论问题的探讨
    一  日本国民国家建构的特征
    二  国体论的含义与内容
    三  国体论的历史功能
    四  国体论的内在矛盾
参考文献
后记