华学澜日记

　　初十日（9月3日）     
　　早，西南皆有炮声，似甚远。与酌升谈。酌升言，初三日夜间前门内楼被焚，实非洋人有意焚烧，约系洋兵不戒于火。据唐昭卿同年炬云，火光极大，屋树皆作白色，如被雪然。余时正在睡乡，竟不知也。酌升为椿育东请往伯茀寓，鸣西随往。翁德云，有洋人在街抢掠钱物，向所不屑要者，今亦要矣。少时，酌升归，言鸣西往书庵处。一洋人持枪自大门来，只到上房一看即去。旋菊泉来，言洋人又到伊院，遣人侦之，不久即去，云拿去女皮衣一件。昨洋人在菊泉院择取衣物，为时甚久。菊泉到街上官厅唤看街洋人来，其已持物去者，任未去者留其物，促其人去，想伊不能忘情于昨日之物，故今日复来，先到余家者，误认门也。
     
　　酌升、鸣西上街闲游。令人到广源取米，未取来，言其店以无米辞。又遣翁德领人往，勉强取来白米、老米共三百斤。翁德亲见其店白米已无，老米亦无多，其店尚有四人，自己亦须食也。遣人为耀卿送说片，告以觅送信人不得。晴天片云，时落雨点。菊泉来，言洋人又到伊院翻检衣物，许久未去。怀子静亦来。上街一次亦无法可施，经房前回回从厅上唤来洋人，持鞭趋之始去。乃知掠物者系美人，厅上系英人，地属英国暂辖，故英人在厅司稽察也。
     
　　陈石麟避难于钓台，遣人入城购物，便道来视，并问消息。其人云能购烟土，即令翁德托伊购之，实甫张姬前曾请余代购也。菊泉来，云洋人又扣伊门，已而知非扣伊门，乃扣余门也。一洋人下马直入到上房及北书房，一转即出，登马号房，瞻眺良久，向菊泉院作招手状，梯而下之，向余一笑而去。乃到菊泉院，少时即出，闻持去樟脑。菊泉去。日夕，酌升、鸣西归，购来乌梅，松花二个。询知约同椿育东到梁巨川处，在城外迎宋芸子、喻志韶。于路遇印度人甚多，有攫人三弦弹而高唱者，有与鸣嬉笑者。晚饭后，鸣西往书庵处，归言，闻合肥已到京，庆亦有信来京，未知确否。晚，与酌升谈夜深。读《窳翁文钞》，陆凤翁尊人九芸先生懋修著，只一册。
     
　　十一日（9月4日）     
　　早，酌升家人由西山村中来，为酌升送袜，云洋兵已占芦沟桥之拱极城。世月舫来，谈不数语，闻洋人又到菊泉院，菊泉上街，即追出。月舫与菊泉中表兄弟也。怀子静来，云洋人在门房，昨才将衣服之好者置之门房，今即被掠，懊悔之。已而，知洋人并未到菊泉院，只扣门数下，遂惊奔，未及细询也。翁德云，清早有洋人扣门，寻洋药，告以无之，即去。翁德持来烟土，云系烟局庖人盗出者，价甚贵，与银交易，二价不售，仍持去。
     
　　饭后，酌升出城，鸣西往书庵处。何贵因肉铺存猪无几，恐中秋无肉食，怂恿预购预煮，即预以过节。因作料不足，开家存人送寿礼绍酒一坛用之，并藉以小饮。书庵来，言鸣西并未到伊处约，又同酌升去矣。书庵略谈即去。魏玺亭世兄来，言法国暂辖境内，有者，然亦有人稽察，觉则刑之。谈许久去。陆凤石年伯徒步出城，不知去向。鸣西归，言同酌升行石驸马大街，见洋人甚多，即自己折回，到伯茀院，与世月舫、傅梦岩诸人谈半晌。并送伯第世兄到石九龄处诊视，患发颐也，顺便携其来寓，并持与余看。

　　华学澜（1860-1906），字瑞安，号莱山，直隶天津人①。华氏代天津大族，分“南华”“北华”两支，均自江南无锡迁徙而来。明末嘉靖年间先迁到天津者称为“北华”，清初康熙年间迁天津的一支，称为“南华”。华学澜属于“北华”这支；与他同时代的华世奎（字弼臣）则属于“南华”。
     
　　学澜父名鉁，字季仙，号芷庭，也做芝庭，贡生，一度任房山县儒学训导；母亲查氏。因家境贫寒，他很早便秉承庭训，专心攻举业，期待早名，改换门庭。光绪十一年（1885），华学澜应顺天府乡试中式，次年，参加丙戌会试，联捷士，得二甲九名，改庶吉士，散馆后授编修，成为世人争羡的太史公。他与吴庆坻、杨士骧、宋伯鲁、廷相、沈曾桐、徐世昌、鹿瀛理、阔普通武、瑞洵、陈田、张元奇、荣庆、宋育仁、余肇康、缪祐孙、邹嘉来、陈夔龙、树楠等人皆同年，这些人后来或成为朝中显宦，或超擢地方大员，或以言抗论名于世，华学澜却自甘沉默，安贫乐道。二十年间，鲜与当道往来，试差、考差皆与己无缘，仕途蹇滞，生活困顿。据称，他每年只能靠“印结”银和一些外官的馈赠维持生计，多不过二百金（陶孟和《（辛丑日记）序》）。时人评论：“二十年苦翰林，风尘坎坷，以终其身，实外和内介，使之然也。”（斗瞻：《天津华瑞安先生传记》）据此可知其为人。居京时他寄住堂叔华金寿（号竹轩）家，为其子华学涑（字实甫）授读，又为崇文、辅仁等书院课卷，以馆谷贴补家用。光绪二十年（1894）十月，丁父忧，解官家居，靠和戚朋馈赠度日。其时袁世凯在天津小站编练新军，有友人介其人袁幕府，屡劝不肯。“盖翰林侍从官，非外吏所可役，先生素持此体，其不欲往，为朝廷存体面则耳。”（斗瞻：《天津华瑞安先生传记》）光绪二十三年（1897）服阕，仍回翰林院供职。
     
　　自甲午战败，国人竞言西学，倡言变法。华学澜钻研西学，尤擅算学，著有《算书》三卷，这在翰苑人士中并不多见。他的戚友也多有热衷西学、倾向变法者。戊戌时期的活跃人士照乃其中表兄弟（照舅父华钧与华鉁为堂兄弟），倡导开经济特科的贵州学政严修（字范孙）乃其同乡好友；开办新式学堂的举人陶喆甡（字仲明，也做仲铭，陶孟和之父）为其亲家。宗室寿富（字伯茀）与学澜同官翰林院，二人往还甚密，关系为亲切者。庚子年（1900）五月，华金寿以工部右侍郎奉旨典试福建秋闱，临行以家事托付学澜。不料，因局势混乱，本年乡试奉旨停考，金寿返京途中病逝常州，其子学涑闻讯间关奔丧，京寓交予学澜主持。不久联军破京城，两宫出走，洋兵欺凌备，入室抢劫，内眷惊恐，华学澜于万难之中百般设法，苦心维持。学涑扶柩回京，才将家事交付。时两宫抵达西安，庆奕勖与李鸿章在京与列强议和。学澜居京仍不能独立门户，又寄居族叔华世奎家。