认知符号学:美学和文学艺术研究新路径

绪论 认知符号学新视野

第一章 语言论转向与西方理论话语的症结

第一节 “理论”：语言论转向

第二节 “后理论”：语言学新范式

第三节 语言论：症结与救治

第四节 走向新的认知符号学

第二章 符号建模与审美创造

第一节 西比奥克：拓展符号学领地

第二节 “总体符号学”质疑

第三节 从行为建模到语言建模

第四节 行为、语言及符号

第五节 建模活动与世界的构造

第六节 符号建模与审美创造

第三章 符号、文学艺术及其解释

第一节 两种不同的解释路径：言语行为与行为语言

第二节 原生性符号和次生性符号

第三节 文学艺术符号及其解释：对不可言说的言说

第四节 氛围、神韵的符号学根源

第四章 多模态符号·具身性·审美活动

第一节 两种原生性符号系统的分裂与纠缠

第二节 审美活动：言语行为与行为语言的深度交融

第三节 不同模态艺术活动的特性

第四节 符号的多模态性及多模态符号间的整合

第五章 符号结构与感觉重构

第一节 符号·仪式·文学艺术

第二节 语言、符号的虚拟意指与审美隔离机制

第三节 语言、符号的自我指涉与感觉配置及重构

第六章 行为语言、规范性与可能世界叙事

第一节 叙事理论及其历史化

第二节 行为语言：叙述学历史化的逻辑起点

第三节 行为语言及其规范性

第四节 社会规约：打开叙述学新的历史视野

第五节 规范性与可能世界叙事

第七章 数字媒介：符号生产与经验转向

第一节 符号泛滥与意义、价值转移

第二节 媒介变革与经验的转向

第三节 媒介融合与文学艺术生产

第八章 符号系统结构与“文化基因”

第一节 两种不同的符号建模与不同的关系模式

第二节 西方思想之符号系统结构特征

第三节 中国古代思想之符号系统结构特征

第四节 两条不同的审美回归之路：“迷狂”与“虚静”

第五节 符号系统结构与“文化基因”

第九章 中华审美文化传统的符号学阐释

第一节 言不尽意

第二节 立象尽意

第三节 “得意忘象”与“象-大象”

第四节 “意象”即“象-大象”

第五节 “意境”的符号学解释

结语

主要参考文献

后记

第一章语言论转向与西方理论话语的症结

“理论”是在西方思想“语言论转向”的基础上兴盛起来的。“后理论”对“理论”的批判性重构并没有放弃语言论，只不过通过更新语言学研究范式来构建小写的、复数的理论。老庄的语言观为我们提供了一个批判“理论”“后理论”思想基础和话语方式的“外位性”立场：过分夸大语言的作用，把语言学视为研究人文学科的范式，必定会造成人与世界之复杂关系被简单化、片面化，造成思想的盲视。这正是理论、后理论的症结所在。在人与世界之间并存着两种最基本的符号关系：其一，人通过行为语言来关联世界，建立非对象性关系来体验、直觉、悟解世界；其二，人通过言语行为与世界建立对象性关系来观察、分析、认识世界。人的所有文学艺术活动和文化活动都建立在这两种最原初的符号系统协同作用的基础上。为此，就应该破除语言论的局限性而走向更为广阔的符号学领地。我们的研究就立足于认知符号学，并且着重探讨言语行为与行为语言交互作用的二维张力结构。

第一节“理论”：语言论转向

一、西方理论的语言论转向

20世纪以来，随着现代科学所取得的骄人成就，“科学化”也成为文学研究，以及其他人文学科的共同追求。在人文研究领域，语言学则是科学化的典范。文学作为“语言的艺术”，征用语言学的研究范式和成果，特别是索绪尔的语言学理论，自然就成为获取自身“理论”品格的重要途径。俄国形式主义、布拉格结构主义、苏联符号学派等，就是在这一理论背景下发展起来的。自此，文学研究逐步摆脱印象式的“感觉”、非理性的“信仰”，以及浪漫主义的“传纪”的窠臼，回归文学文本本身，把文学文本视作具有“结构”和“功能”的独立的研究对象，以“科学化”的态度和方式来看待文学文本。从总体上说，结构主义诗学就已经明显体现着“科学化”倾向，文学研究真正成为一种“理论”建构，“文学理论”正式登场了。保罗·德·曼（Paul de Man)对“文学理论”做过明确的限定和阐释。他甚至把英美新批评也排除在“理论”之外，并认为，只有始于20世纪60年代罗曼·雅克布逊（RomanJakobson)、罗兰·巴尔特(Roland Barthes)那种运用语言学方法的研究，才属于“文学理论”。德·曼说：

只有当对文学文本的研究不再基于非语言学的方法，即历史的和美学的方法时，或更精确地说，只有当讨论的对象不再是意义或价值，而是在意义与价值确立之前的生产和接受方式时（这暗示着这个“确立”是有问题的，以至于必须要有一个自主的批判性研究学科来考察它的可能性和地位），才会形成文学理论。

理论的出现，这一突破现在经常受人责难，将自身从文学史和文学批评中抽离出来，它是随着语言学术语引入文学的元语言而发生的。

……

本书为国家社科基金后期资助项目。本书借鉴西·奥克“建模系统理论的核心思想，对其进行了重要改造，清除其中的二元论，重新构建了“认知符号学”，并以此为主要研究方法，对美学和文学艺术提出一系列新见解。本书在翔实的中西方文学艺术史料的基础上，吸收了语言哲学、现象学、符号学、文化人类学、行为科学、认知科学，以及其他诸多学科知识，加以融会贯通，以认知符号学为契入口，在中西文化比较的视野中来探讨美学和文学艺术。不仅具有重要的学术价值，而且具有广阔的应用前景。本书为国家社科基金后期资助项目成果。