汉魏南北朝道教身体哲学思想研究
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作者杨普春著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520334747
出版时间2018-10
装帧平装
开本其他
定价88元
货号9461189
上书时间2024-12-12
商品详情
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作者简介
杨普春，哲学博士，易学博士后，现为宝鸡文理学院教师，主要从事道家、道教哲学和象数易学思想方面的教学和研究工作。参加工作以来，出版学术著作两部，在各类学术刊物上发表论文多篇。
目录
绪言
“身体”溯源篇
章老庄哲学的“身体”发轫
节根深蒂固的“身患”意识
一根于“身患”的生命意识
二源于“身体”的人生困境
三缘身而起的生命觉解之路
第二节造端于“身患”意识的老庄哲学
一“身患”的种种面向
二由“身患”而“贵身”的价值追求
三由“贵身”而“根身”的本体营建
四由“根身”而“美身”“反身”的路径选择
第三节缘起于“身患”的超越之路
一追求“真人”的人格崇向
二建立“身道”论的实践智慧
第二章汉魏南北朝道教对老庄身体哲学思想的继承与
发挥
节综论道教之身与老庄之身的异同
第二节对老庄养生思想的继承与发挥
一贵生、尊生
二道养、神养
三“藉众术以共长生
第三节对老庄认识论思想的继承与发挥
一“有真人而后有真知
二静观自得的真理观
第四节对老庄伦理观思想的继承与发挥
一创立以“道”为核心的教理思想
二形成“道”“德”“术”三位一体的教理体系
三援“礼”入教，完善了道教伦理建设的思想内容
第五节汉魏南北朝道教身体哲学的确立
一道教身体哲学确立的前提条件
二道教身体哲学确立的理论基础
三道教身体哲学确立的逻辑路径
“身体”原理篇
第三章汉魏南北朝道教“身天一体”的宇宙论思想
节道教宇宙论的本质
一“道生天地，始无名分”的宇宙源起思想
二“自然者，道之根本也”的宇宙本质思想
三“合天应入，功不厌多”的天人感应思想
第二节道教宇宙论的理论景观
一道一神一体论的宇宙观
二气一生合一论的宇宙观
三心一神不离论的宇宙观
第三节道教身体宇宙论的基本特征
一人天同构、即身即天的道教宇宙论
二天人一体、交感汇通的和谐宇宙论
三“交感生物”的德性宇宙论
第四节道教身体宇宙论的价值功能
一价值根据的功能
二价值理想的功能
……
内容摘要
主编推荐
精彩内容
在“根身”的宇宙论和“反身”的认识论支撑下，道教的伦理观乃是一种典型的“躬身主义”的伦理观。修身、修心、修道，和合于身体实践过程中，“行善成德以至于道”，“善”之本在“行善”，“德”之成在“积善”，“道”之显则在于“德”之“养”，由此而完成了道教作为“养生伦理”的价值实现进路。 “德”者，“得”也，离开了德的约束和德性的养成，修道养生变成为虚妄不真的假修行。因此，道教伦理思想下所涵盖的“德”的价值指向既是体道的内容，又是证道的途径和方法。在此一理论视野中，道德理想——修真成仙——植立于现实的生活中，如此一来所形成的世界图景与生活图景合二为一，个体修行与生活伦理、神仙世界与生活世界相互交融，小身与大身、道之体与术之用借由此而水乳交融的汇合在一起。它使修道的过程饱含着一种诗意情怀，渗透着一种生活情节，使道教修行即便在艰苦的生活中也能散发出一种身体的神性光辉。
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