中唐诗僧研究
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作者杨芬霞著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787516126233
出版时间2019-01
装帧平装
开本其他
定价56元
货号9641420
上书时间2024-12-12
商品详情
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目录
绪论
第一章 中唐诗僧研究总论
第一节 佛教与诗歌的初始因缘
第二节 诗僧酝酿期的诗歌创作
一 诗僧的酝酿期
二 中唐以前其他诗僧的创作
第三节 中唐诗僧群体的诞生
一 中唐诗僧群体的产生
二 诗僧群体的行为方式和性格特征
三 诗僧的思想
第四节 诗僧的成因
一 政治环境与宗教政策
二 南方经济的繁荣为诗僧产生提供了物质条件
三 地域文化因素
四 佛教的兴盛和诗歌繁荣
第五节 诗僧群体的创作风格概况
一 清雅派
二 通俗派
第二章 寒山和拾得、丰干诗
第一节 寒山、拾得、丰干的身世和思想
一 迷离的身世
二 思想
第二节 寒山、拾得的俗体诗
一 俗体诗中所反映的社会现象
二 世俗诗的道德走向
三 采用民间白话语言
第三节 寒山的清雅诗
一 世情诗
二 隐逸诗
三 山居风景诗
四 禅悟禅境诗
第四节 拾得、丰干的诗
第五节 寒山、拾得、丰干诗歌的传播
一 寒山诗在文坛、禅林中的影响
二 寒山诗在域外的传播
……
第三章 皎然的诗歌创作
第四章 大历时期其他诗僧
第五章 贞元、元和和长庆时期诗僧
结语
参考文献
后记
精彩内容
中国诗学与禅宗邂逅，两相辉映，激射出生命的灵动与感悟。中国诗歌因佛禅幽邃智慧、冥然自在、瑰美文藻而丰富，佛禅因诗而获得了灵动自然的表达。诗僧和僧诗是佛禅文化与中国诗歌相融合的产物，是迥异于中国传统诗教文化的诗禅文化直接的表现。中唐诗僧研究是中国文化宗教与文学相互交涉的一个有待深入开拓的课题，对研究中唐文学与佛教史具有重要意义。
中唐诗僧的群体崛起
诗僧，顾名思义，即为作诗的僧人。但这个概念却不足概括诗僧的本质，“诗”放在代表其身份的名词“僧”之前，显示“诗”是其身份的重要表征，其必是指在诗歌创作上投入了极大的精力，甚至以诗名世的僧人。孙昌武先生称之为“披着袈裟的诗人”。僧人作诗作为一种文化现象，东晋已经出现。东晋名僧支遁、慧远均能诗，且有诗传世。但是，那时僧人作诗只是个别现象，是余事，远未普及，这种现象一直延续到中唐之前，是诗僧出现的酝酿期。而“诗僧”的出现是在中唐。真正意义上的、作为一个特殊的创作群体而出现，是在中唐。皎然在《酬别襄阳诗僧少微》中次提出了“诗僧”这个名称。“诗僧”一出现就引起共鸣，多次被使用。白居易甚至认为自己前世就是“诗僧”②，诗僧群体性出现现象在当时就引起关注。
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