新时代生态文明审计研究

上篇生态哲学与生态文明建设

第一章生态哲学/3

第一节人与自然生态矛盾的表现及本质/4

第二节人与自然和谐的表现及本质/6

第三节 中国古代生态学思想/8

第四节生态学马克思主义/13

第五节生态伦理学/25

第六节 生态文明哲学思想/27

第二章生态文明建设/41

第一节生态文明的概念/43

第二节生态文明建设的含义/45

第三节生态文明建设的理论逻辑/46

第四节生态文明建设的价值论深思/51

第五节我国生态文明建设存在的问题/59

第六节生态文明建设的必要性/62

第七节习近平生态文明思想的理论内涵/64

第八节习近平生态文明思想的哲学特征/75

第九节 习近平生态文明思想的时代价值/80

第十节 习近平生态文明思想的统一特性/87

下篇新时代生态文明审计

第三章 新时代生态文明审计的内涵理论/95

第一节生态文明审计的理论基础/98

第二节生态文明审计的动因分析/102

第三节 生态文明审计面临的问题/108

第四节新时代生态文明审计的理论内涵/ 110

第五节生态文明审计的原则/117

第六节生态文明审计目标/121

第七节生态文明审计的理性边界/124

第八节生态文明审计的重点内容/128

第九节生态文明审计与国家治理/132

第十节生态文明审计在生态文明建设中的作用机理/135

第四章生态文明审计制度研究/140

第一节生态文明审计法律规范/140

第二节 生态文明审计体制/146

第三节生态文明审计职责权限/149

第四节生态文明审计人员管理制度/159

第五节生态文明审计的运行机制/163

第五章生态文明审计的方法/180

第一节生态文明审计的组织方法/180

第二节生态文明审计的一般技术方法/186

第三节生态文明审计的特殊技术方法/191

第六章生态文明审计评价指标的构建/196

第一节构建生态文明审计评价指标/196

第二节构建生态文明审计评价标准/210

第七章生态文明审计的建设机制与路径/213

第一节新时代生态文明审计展望/214

第二节 健全生态文明审计体制/215

第三节 生态文明审计服务国家治理的机制与路径/224

参考文献/244

第一章生态哲学

党的十九大明确提出，人与自然休戚相关，人类在生存和发展过程中，应学会尊重并敬畏自然，增强保护意识，顺应自然发展规律，积极采取各种合理措施保护自然。党的二十大报告指出：“大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。”纵观人类历史，人和自然的关系已经历了两个时期：一是以自然为中心的时期，二是以人为中心的时期。现在，正进入人与自然和谐共处的第三个时期。

生态哲学作为一种新的哲学范式和生态世界观，是一门通过生态系统的观点及方法对人与自然之间的辩证关系及发展规律进行探讨与分析的科学，即以人与自然两者之间的关系为切人点，以两者和谐发展为愿景，对人类社会与自然的互动进行全面的社会哲学研究。所以，生态哲学的不断完善为顺利实现可持续发展提供了强大支持，也为其夯实了哲学基础。中国特色的生态哲学将世界看作自然、人类和社会的复杂生态系统，形成了万物共存、包容共生、平衡与和平、和谐与融合、平等与适宜、价值共享、可持续、真善美的生态文化思想，清晰全面地反映了生态系统的有机创造性及内在联系，为生态文明建设与发展提供了重要的哲学理论基础。

在国民经济高速发展的今天，生态问题也越来越严重。解决生态环境问题离不开科学的指导思想，中国应贯彻习近平生态文明思想来发展经济。此时，必须认识到生态哲学的必要性，不断解读其内在的概念和内涵，并从一个更加科学的角度探讨如何实现中国生态与经济的可持续发展。

第一节人与自然生态矛盾的表现及本质

人与自然的生态矛盾主要体现在人类对自然环境的异化和消耗上。换句话说，自然环境并不能够满足人类的无限利用需求，而且由于其自身的局限性，它会以生态灾难的形式对人类的破坏性行为进行报复，从而表现出两者之间的对立本质。

一、过度消费自然资源

资源利用效率的提高经常导致生产规模的扩大和资源用量的增加。技术改善和革新的目的是有效地减少对自然资源的消耗，而增加自然资源消耗的现象被称为“杰文斯悖论”。异化消耗自然资源是人类的天生能动性。人与动物的本质区别在于，人能够在一定程度上选择、改造、控制、调节、影响自然环境，从而达到为人服务的目的。《马克思恩格斯文集》（第1卷）指出，动物只是适应其所在的生存环境，而人则是凭借着改变个人思想及行为的方式获取自然资源，使大自然为实现个人目标提供有效帮助，以此实现对大自然的管控。进入现代工业社会后，人们对资源消耗趋向异化，有时甚至会违反自然规律，滥用自然资源，并超出自然能够承载的范围。人类大量消耗资源，不仅会导致不可再生能源的急剧减少，而且会制造出难以净化的污染物，这意味着人类进入了“人类纪”时代。“人类纪”是具有地理学、历史学、生态学等意义的概念，它不仅局限于现有的物质构成，还包含了不可逆的存在物，比如地质层（孟……

本书主要从以下几个方面对生态文明审计进行探讨和研究，希望能为生态文明审计的学术研究奠定理论基础：(一)生态哲学思想内容：人与自然生态的矛盾表现、我国古代生态学思想、生态学马克思主义、生态伦理学等。(二)新时代生态文明建设的内涵：生态文明思想产生的时代背景、生态文明建设理论逻辑、生态文明建设的价值论审思、习近平生态文明思想的理论内涵等。(三)生态文明审计概述：生态文明审计的动因分析、生态文明审计面临的问题、生态文明审计的理论框架、生态文明审计在生态文明建设中的作用机理等。(四)生态文明审计的发展机制路径：新时代生态文明审计展望、生态文明审计体制研究、生态文明审计的主体及其审计业务、生态文明审计的开展机制与服务国家治理的路径等。