• 准备与道别/秋叶静美生死学丛书
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准备与道别/秋叶静美生死学丛书

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作者何仁富

出版社华龄出版社

ISBN9787516917480

出版时间2018-12

装帧平装

开本其他

定价72元

货号10846579

上书时间2024-12-04

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
何仁富。1966年出生于四川平昌,四川大学哲学硕士,清华大学哲学博士。浙江传媒学院社科部教授,浙江传媒学院生命学与生命教育研究所所长。主要从事道德哲学、生命哲学、生命教育、新儒家研究。出版《善恶彼岸的道德哲学》、《生命与道德》、《尼采与西方哲学》、《唐君毅人文人生思想研究》、《贺麟与唐君毅理想唯心论研究》、《生命教育引论》等著作。

目录
序言:生死来去的智慧
第一章  知生知死一一死亡也需要提前准备
  一、生命老化的感叹
  二、老化的生命变化与理论
  三、老年的生命任务
  四、传家宝与死亡准备
第二章  自然死亡——生命尽头的善终之道
  一、理想的死:自然死亡
  二、现实的死:人工死亡
  三、现代医疗与死亡难题
  四、有准备的死:向死而生
第三章  生前预嘱——临终事项的自我准备(上)
  一、“生前预嘱”与死亡准备
  二、“生前预嘱”与死亡尊严
  三、生前预嘱的中国办法
第四章  预立遗嘱——临终事项的自我准备(下)
  一、预立遗嘱与死亡准备
  二、预立遗嘱的形式与原则
  三、器官与遗体捐赠
第五章  与病共处——如何让自己死而无憾(上)
  一、如果罹患致命性疾病
  二、疾病中的人生该如何过
  三、准备迎接人生的终点
  四、走向临终的失落体验
第六章  安宁疗护——如何让自己死而无憾(下)
  一、安宁疗护与尊严死亡
  二、缓和医疗与安宁疗护
  三、安宁疗护如何帮助我们
第七章  临终关怀一一优雅离开的往生行程
  一、临终安宁疗护的使命
  二、临终关怀的原则与模式
  三、走向死亡的四道人生
第八章  照护陪伴一一温暖尊严的最后时光
  一、罹患疾病初期的照护陪伴
  二、与疾病共生期的照护陪伴
  三、临终前的照护陪伴
第九章  生死智慧——一位儒者的死亡准备
  一、罹患癌症与积极治疗
  二、疾病加重与缓和治疗
  三、疾病复发与安宁病逝
  四、死亡准备的生死智慧

内容摘要

    生命,从有“存活的迹象开始,总是朝向生长、成熟、生殖与繁衍的目标发展,任何一种生物体,莫不如此。但很不幸的是,生物体的生命也有老化、死亡的不可逆命运,即使号称万物之灵的人类,也难逃此种劫数

    一只凶猛的狮子,为什么成长到了某个阶段,其奔跑、猎兽的求生本能,却一天比一天减退?

    一只体力充沛的公猴,为什么成长到了某个阶段,其驾驭、统治、领导的活力,以及性本能、体力等,也一天比一天衰退?

    一只灵敏的猫头鹰,为什么成长到了某个阶段,其视力也一天比一天减弱,并失去捕捉虫、鼠的活力与本能?

    总括而言,它们不是生病,不是即将死亡,而是身体组织已老化,体力、活力、视力、求生能力等已衰退。老化,就是身体各器官及组织功能的衰退,以及生殖能力、运动能力等的逐渐减弱现象。以人类的有机体而言,当一个身心健康的人,成长到了某个成熟阶段,其视力、听力、脑的记忆力等,便会逐渐减退,其四肢的运动能力、性能力、器官的功能等,也日渐衰退,且皮肤呈现粗糙、皱纹、干燥等现象,这便是老化的征象。老化其实就是由机体的成熟阶段开始迈向老年阶段的身心变化,或者说是由机体功能的正常状态,逐渐走向衰退、年迈的改变过程。

    老化从何时开始?十岁?二十岁?四十岁?六十岁?这是一个很难确定的问题,到现在仍无定论。至目前为止,学者间仍然各持己见。有.......

 




主编推荐

在解答如何有准备地迎接死亡的问题,明确告诉读者:我们是可以通过生前预嘱,预立遗嘱以及培养良好的疾病观念,给予家人的陪伴与爱等,*后以“四道人生”实现生命的谢幕。



精彩内容
本书作为生死学与生死教育著作系列中的一种,所关注的主题既不是生也不是死,而是在经历了“生”的“伟大”后不得不遭受“老”与“病”的苦痛,在这种苦痛经历中,我们如何超越苦痛并为之赋予意义,同时为“死”的“光荣”做好准备。所以在这本书中侧重解答如何有准备地迎接死亡的问题,明确告诉读者:我们是可以通过生前预嘱、预立遗嘱以及培养良好的疾病观念,给予家人真挚的陪伴与爱等,最后以“四道人生”实现生命的完美谢幕。

媒体评论
华龄出版社组织策划的《秋叶静美》生死学丛书涉及死亡认知、临终尊严、老年失智、生前预嘱、殡葬习俗以及生命回顾与追忆散文选编六个主题,这是国内第一套系统的生死学丛书,既体现着客观生命进程的内在必然,也体现着人们生命认知的主观需要。

    本书是其中一册,书中所关注的主题既不是生也不是死,而是在经历了“生”的“伟大”后不得不遭受“老”与“病”的苦痛,在这种苦痛经历中,我们如何超越苦痛并为之赋予意义,同时为“死”的“光荣”做好准备。

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