二十四诗品

司空图，图字表圣，河中虞乡（今山西永济市）人，唐懿宗咸通年间进士，官礼部员外郎等职。其诗文集有《司空表圣诗集》《司空表圣文集》。

前言

一、雄浑

二、冲淡

三、纤秾

四、沉著

五、高古

六、典雅

七、洗炼

八、劲健

九、绮丽

十、自然

十一、含蓄

十二、豪放

十三、精神

十四、缜密

十五、疏野

十六、清奇

十七、委曲

十八、实境

十九、悲慨

二十、形容

二十一、超诣

二十二、飘逸

二十三、旷达

二十四、流动

附录

《新唐书·司空图本传》

《与李生论诗书》(节录)

《与极浦书》(节录)

《与王驾评诗书》(节录)

重版后记

唐末诗人司空图的《二 十四诗品》，是我国古代文 学史上具有独特风貌的诗歌 理论著作。二十四首小诗， 词清句丽，韵味悠长，犹如 一串晶莹圆润的珍珠，使人 流连难舍。一千多年来，人 们学习它、研究它、赞美它 、模仿它，不断从中汲取诗 法的经验和诗意的美感。有 人称之为“诗家之总汇，诗 道之筌蹄”，甚至把它当作 诗歌写作的教材，乡试取士 的命题。司空图《诗品》独 创的艺术形式，它对诗歌风 格细致的分类阐释和绘神绘 影的描摹，尤其是它所阐明 的美学观点，在我国诗歌理 论史上产生过深远广泛的影 响。因此，对《诗品》进行 全面的分析与研究，无论对 于学习我国古代诗歌发展的 历史及其艺术规律，还是对 于人们掌握诗歌创作的技巧 和提高艺术鉴赏的水平，都 是会有帮助的。 一 风格的多样化，是一个 民族文学艺术繁荣成熟的重 要标志。我国古代诗歌，在 经历了一千几百年的孕育、 生发和几次高峰的嬗变之后 ，到唐代才进入了真正的黄 金时期。“名家辈出，众体 擅胜”，呈现出百花竞放、 万卉争妍的动人景象。司空 图生活在唐朝末年，这时唐 诗已经走完了自身的各个历 史发展阶段，各种风格和流 派，都臻于成熟。在这样的 文学历史背景下，司空图的 《二十四诗品》应时而生了 ，“王官谷里唐遗老，总结 唐家一代诗”，清人杨深秀 的诗句，恰当地评价了《二 十四诗品》的这种历史功绩 。 曹丕和陆机曾经说过：“ 文非一体，鲜能备善”，“体 有万殊，物无一量”①。司 空图《诗品》的功绩首先在 于对唐诗的各种风格和流派 进行了大规模的汇集、整理 和分类，把诗歌分为雄浑、 冲淡、纤秾、沉著、高古、 典雅、洗炼、劲健、绮丽、 自然、含蓄、豪放、精神、 缜密、疏野、清奇、委曲、 实境、悲慨、形容、超诣、 飘逸、旷达、流动二十四品 ，“诸体毕备，不主一格”， 对各种相近、相异以至相反 的诗歌风格类型，都作了充 分的描绘、比较和说明，其 细密详赡的程度，大大超越 了前人。这种汇集和分类工 作，对于启发人们认识艺术 风格多样化，揭示诗歌创作 的广阔道路，无疑是很有意 义的。 用比喻象征的方法摹写 一种艺术风格的特征，使人 们易于感知和把握，这是我 国古代风格论的特点和优点 之一。这种方法在魏晋南北 朝时期已经相当流行，起先 用来品评人物，后来移用于 评论作品。司空图充分运用 了这种传统的方法。例如他 以“天风浪浪，海山苍苍”比 喻“豪放”之风的境界开阔； 以“如渌美酒，花时返秋”比 喻“含蓄”之风的欲露还藏； 以“杳霭流玉，悠悠花香”比 喻“委曲”之风的幽婉曲折； 以“采采流水，蓬蓬远春”比 喻“纤秾”之风的生机勃发； 以“空潭泻春，古镜照神”比 喻“洗炼”之风的明澈纯净； 以“荒荒油云，寥寥长风”比 喻“雄浑”之风的浑沦一气， 鼓荡无边；以“巫峡千寻， 走云连风”比喻“劲健”之风 的真力弥漫，气充势足。这 些比喻是如此鲜明生动，新 颖**，不仅使人如见其形 ，如闻其声，而且还能给人 以诗意的美感享受。司空图 还把这种比喻象征的范围加 以扩大，有时通篇描写能够 表现某种风格特征的自然美 景，启发读者去体会这类风 格。例如：“娟娟群松，下 有漪流。睛雪满汀，隔溪渔 舟。”(《清奇》)“露馀山青 ，红杏在林。月明华屋，画 桥碧阴。”(《绮丽》)作者 通过这两个意境仿佛告诉我 们，前者清澄明秀，这就是 清奇之风的特征；后者色彩 明丽，这就是绮丽之风的面 貌。司空图还经常在自己描 写的自然美景中点缀一个典 型人物，“冲淡”中有“阅音 修篁，美日载归”的隐士；“ 高古”中有“手把芙蓉，泛彼 浩劫”的畸人；“清奇”中有“ 神出古异，淡不可收”的可 人；“悲慨”中有拂拭宝剑， “浩然弥哀”的壮士。这种人 物的思想感情与作者描写的 自然景物和谐地融合为一体 ，情景相生，化静为动，从 而更加充分、更加形象地展 示了各种诗风的面貌，增强 了诗论的艺术魅力。有人称 赞它像王维的风景诗一样“ 诗中有画”，指出它“摹绘之 工，造语之隽”，充分体现 了“作诗之妙”，并不是过誉 ②。《诗品》以诗笔写诗论 ，不仅使后人赞叹不已，竞 相模仿，而且对于今天也是 很有启发的。 …… 司空图的“韵外之致”说 ，确实指出了我国古代抒情 诗中一种迷人的诗美，给后 人的诗歌创作和艺术欣赏以 有益的启迪。从此在我国古 代诗歌理论中开创了一种与 传统儒家诗教大异其趣的理 论流派。这种理论虽也招致 了不少批评和非议，但是影 响愈来愈大，在后世简直成 了人们竞相追慕的审美风尚 。但是，这种理论有着相当 大的局限性。在浩瀚的唐代 诗海中，司空图不取李白的 豪迈飘逸，杜甫的沉郁顿挫 ，讽刺元稹、白居易是“都 市之豪估”，而独独标举以 王维为代表的“韵外之致”， 这当然与作者的政治思想， 身世阅历与生活环境有密切 关系。司空图早岁信奉儒术 ．颇有经国济时之心。晚年 隐退山林，寄情释道，只求 避世全身。这种哲学倾向和 生活环境很自然地使……

本书是唐代诗人司空图创作的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著，形式上由二十四首四言诗组成，因此又名“诗品二十四则”。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤稂、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、蒙放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述，也涉及作者的思想修养和写作手法。这二十四首诗不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献，既为当时的诗坛所重视，也对后世产生了极大的影响，是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。