老子原始

武内义雄（1886—1966），字谊卿，号述庵。京都大学文学博士，□□东北大学名誉教授，□□学士院会员，获“文化功劳者”称号。师从狩野直喜，研究集清代考据学与□□汉学文献批判学之长，奠定了□□中国思想史研究基础。著有《论语之研究》《老子原始》等，另有《武内义雄全集》十卷行世。

杨世帆，早稻田大学硕士，东北大学（□□）博士。现任江苏省社会科学院哲学与文化□□□助理研究员。

第一章老子传

一《史记·老子传》的校订

晋、宋以后，记载老子生平事迹的文献，多混有荒诞不经的神仙故事，因袭老子过关、化胡等虚构传说，不可轻信。与之不同的是，《史记·老子传》成书于汉初，文章叙述亦质朴诚实，一直为后世学者所考信。然其书传世年深日久，历经后人之转写改刻。加之后世注释家师心自用，改窜原文，如此种种，不知凡几。

因此，读《史记》之时，应当对照异本，参互考证，最后以事所当然之理推论，才能得出结论。

李唐以前，注解《史记》的文献资料，其名可考者共有十五家十九种。如下所记：

东汉：延笃《史记音义》一卷。《史记音隐》五卷。单《史记索隐后序》中，“音隐”作“章隐”。章宗源曰：裴骃《集解》引有《史记音隐》，“音”乃“章”字之讹。

宋：徐广《史记音义》十三卷。《索隐前序》《正义》及两《唐志》均为十三卷，《索隐后序》作十一卷，《隋志》作十二卷。裴骃《史记集解》八十卷。隋、唐《志》及《日本见在书目》均著录。《史记音义》。《索隐后序》称，裴骃亦有《音义》，前代久已散亡。

梁：邹诞生《史记音义》三卷。隋、唐《志》及《日本见在书目》均著录。但《旧唐志》“邹诞生”误作“邵邹生”。

隋：柳顾言《史记音解》三十卷。《索隐后序》称隋季丧乱，遂失此书。

唐：许子儒注《史记》一百三十卷。两唐、隋《志》均著录。以上八种均见于《索隐序》。又《史记音》三卷。见《新唐志》。刘伯庄《史记音义》二十卷。两《唐志》及《日本见在书目》中，均有著录。亦可见于《索隐序》。又《史记地名》二十卷。此书及以下八种均见于《新唐志》。王元感注《史记》一百三十卷。徐坚注《史记》一百三十卷。李镇注《史记》一百三十卷。开元十七年上。又《义林》二十卷。陈伯宣注《史记》一百三十卷。贞元中上。司马贞《史记索隐》三十卷。开元润州别驾。

张守节《史记正义》三十卷。裴安时《史记纂训》三十卷。

以上十九种，大部分今已佚亡，留存至今者，不过裴骃、司马贞、张守节三家而已。