宿命与遗产(雅典城邦兴衰史)(精)
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作者张龚
出版社上海书店出版社
ISBN9787545821307
出版时间2019-12
装帧精装
开本32开
定价108元
货号11411888
上书时间2024-11-15
商品详情
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作者简介
张龚，生于上海，学于上海。历建平中学、华东政法大学，国际经济法专业法律学硕士，好读书深思，追根溯源。银行系统工作有年，擅管理、敢创新，知风险，会经营，过手百亿绝无坏账。职业之余，关心国事时运。尝思欲察今者需先知古，读书遂上追希腊罗马，收揽史册，开卷不辍，浸淫十余年，愈读愈觉心翳渐去，阅世豁然。愿将读书心得奉于同好方家，评点指谬。作者曾于2019年在上海书店出版社出版《霸权与帝国：古希腊的历史和人性》。
目录
前言001
第一章早期希腊和雅典建城(远古一公元前六世纪末）001
一前述001
二雅典城邦的建立005
城邦意识006
雅典城邦的建立三雅典民主的起源019
梭伦改革025
皮西特拉图以及僭主统治032
克里斯提尼改革043
四早期雅典人的观念047
雅典人的基本观念050
雅典人的生活056
第二章雅典崛起(公元前六世纪末一公元前461年）068
一雅典的力量069
二希波战争之前073
雅典周边的希腊世界073
小亚细亚的希腊人和波斯人075
导火索081
……
内容摘要
民主制度进步的总体标准就是人们参政权利日益向下普及、变得容易的过程。雅典城邦的各类政治权力，随着各阶层经济地位的变化而发生了从贵族民主向全民民主化的进程，那些最富裕的平民阶层成为雅典新的强大的政治势力。公元前七世纪下半叶，雅典修改法律，原先由贵族垄断的不错官员任职资格向平民出身的公民阶层开放。新的制度下，个人的社会地位和政治资格接近根据财富多少进行分级，由于贵族本来就是最富裕阶层，这一点基本没有太大的变化，但这个阶层的人数得到了增加，很多来自平民的“暴发户”成为贵族们的新同僚。 新的公民等级虽然同样分为三级，但划分以财富为标准。按照每年各自土地上谷物产量为计算依据，后来加入橄榄油和葡萄酒：等级为500麦斗¨’及以上的公民，有资格担任优选官职，第二等级为超过300麦斗但不足500麦斗的公民，称为“骑士”，指家产足够供养一匹马，战时可以出任骑兵，第三等级为200麦斗以上的公民，称为“双牛”，字面理解是指能供养一对耕牛的小康之家。而上述三个等级以外的，还存在着一个被称为“泰提斯，，的末流公民阶层，包含了拥有少量自有土地，但粮食产量不到第三等级门槛的小农，以及经济条件和生存能力极其脆弱的公民，他们中的相当部分后来加入雅典海军成为水手，请不要忽略这个阶层，这部分的人数多，经济弱，当时没有政治地位的公民，有着人数的优势以及对政治权力的潜在欲望，在以后时机合适的时候就会成为进一步推进雅典政治民主化的强大力量。 随着财富总数的增加和经济发展，这个标准应该经常发生变化。货币在希腊的出现和推广使用，以粮食实物为标准的做法很好可能慢慢演化成为以货币计量，而原来的多少“麦斗，，这样的称号被空心化为对阶层等级的名称而沿用下来；另外一个可能也是合理的方法，即根据当时土地单产将所需粮食折算成为土地，虽然我们没有看到当时有大量土地买卖的迹象，而且折算成土地仍然不能替代多少“麦斗”粮食这样明确的最终产品，但折算土地也不失为一种有趣的假设。 在公兀前七世纪，科林斯和麦加拉的人民因不堪忍受多利安人压迫起而反抗，而某个富有魅力的个人（即使后来成为僭主）是团结人民的优选效方式，麦加拉的特阿根尼斯和科林斯的基普塞洛斯不仅在自己城邦建立了稳固的僭主统治，这样的模式也可能会被邻居们复制，大约在前630年以后，一个名叫基伦的雅典贵族青年娶了特阿根尼斯的女儿，并计划效仿其岳父成为雅典的主人，尽管在他的麦加拉僭主岳父的支持下，基伦和他的兄弟率领一部分人占领了卫城，不能进一步取得进展反而被包围，因为雅典人认出了参与政变的队伍中混有麦加拉的援军，夺权者因此丧失了所亨原本同情者和不满者的支持，任何情况下，借助外国势力进行国内的权力斗争都是不得人心的；因此，当少数夺权者逃进雅典娜神寻求庇护时，在神庙外面包围的队伍中就有基伦家族的仇敌阿尔克米昂家族的麦加克里斯，他是这一年的执政官之一，在其他执政官已经答应基伦饶其性命以后，依然将基伦一伙避难者全部杀死。城邦认为违背向乞降者做出的承诺是对神灵的冒犯，最终判决：褫夺试图夺权实行专制的基伦及其兄弟和后裔的公民权，并永远驱逐出境；而判处阿尔克米昂家族犯渎神罪，将其永远流放，剥夺财产，并将该家族在渎神发生期间死亡和埋葬的族人尸体抛出阿提卡境外。由此看出，当时人们对城邦的精神洁净的要求，对宗教的虔诚比国家政权更加重视，人们心中的畏惧无以复加，我们也知道为了一个人的行为需要整个家族承担后果的习俗；当然，贵族之间的你死我活的现实在此也可见一斑。 P22-23
精彩内容
特洛伊战争以后，希腊世界才开始了各自城邦和民族的发展，并形成了不同城邦的不同个性。即使是同一民族建立的不同城邦也会迥然相异。当希波战争中希腊人取得了最终胜利，维护了自己也保护了希腊文明，并由此开启了西方文明的起源。本书是作者张龚对古希腊历史继续研读及思考的成果，尤其是对雅典城邦起源、行政制度形成与成熟及变质进行了文本考察，并在此基础上对民主制兴起后的雅典社会、政局与对外关系中的种种隐忧进行了再考察、再辨析。
媒体评论
该书的资料，全部来自古希腊希罗多德《历史》、色诺芬《希腊史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》，以及后来欧美学者如哈蒙德《希腊史》等专题性著作，而且所据都是中文译本，此外别无任何所谓“新史料”的开发，更没有时下常见的一系列外语原著的装模作样的牵强引述，但是所达到的成就，足以在已经出版的同类题材的著作中独树一帜。大体而言，既是一部在充分占有资料基础上写成有关这段历史的最完整详实的中文版著作，满足了读者的特定需求，又因为其大起对这段跨越三洲之大历史的宏观把握，细至关于史事人物的分析品评，多具有一定学术价值，比如P20对梭伦改革的分析，P113对两千多年前希腊两大霸权冲突之根本原因的分析，深及人类思维观念和人类本能之间，启人深思，所以也是值得学术界关注的成果。
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