神话哲学之哲学导论
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作者(德)谢林著
出版社北京大学出版社
ISBN9787301342664
出版时间2023-09
装帧精装
开本16开
定价108元
货号13283329
上书时间2024-11-06
商品详情
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作者简介
谢林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。 先刚，1973年12月生，四川泸州人。北京大学哲学学士和哲学硕士，图宾根大学哲学博士，洪堡学者（海德堡大学），教育部青年长江学者。现为北京大学哲学系教授，博士生导师，北京大学外国哲学研究所、北京大学美学与美育研究中心研究员。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。迄今发表Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit（2005）、《永恒与时间——谢林哲学研究》（2008）、《柏拉图的本原学说》（2014）、《哲学与宗教的永恒同盟》（2015）四部专著，以及多部德国古典哲学经典译著，比如黑格尔《精神现象学》和《大逻辑》上下卷、谢林《哲学与宗教》《世界时代》《论人类自由的本质及相关对象》等。另外在《哲学研究》《文艺研究》《学术月刊》等期刊发表论文四十余篇。参与合编二十卷本中文版《黑格尔著作集》。
目录
目?录 中文版“谢林著作集”说明 1 神话哲学之哲学导论或纯粹唯理论哲学述要（1847—1852） 1 人名索引 367 主要译名对照 373 译后记 380
内容摘要
谢林继在《神话哲学之历史批判导论》里探讨人类原初意识在神话里的表现之后，在《神话哲学之哲学导论》里进一步阐发这个意识在哲学里表现出的本原学说传统，尤其详细阐发了柏拉图的“走向本原的道路”和亚里士多德形而上学关于“那个是存在者的东西”亦即“存在者本身”的核心思想。在这之后，谢林着重考察了亚里士多德的灵魂学说和努斯学说，揭示其如何一步步走向近代哲学的“理性”和“精神”等核心概念，最终表明作为“第一科学”的“唯理论哲学”是一种仅仅在纯粹思维中把握本原的“否定哲学”，并不能真正认知本原（上帝），而这意味着，它需要一种从经验出发的“第二科学”亦即“肯定哲学”的补充，才能够上升到哲学与宗教的永恒同盟，即所谓的“哲学宗教”。
谢林的《神话哲学之哲学导论》是他的绝笔之作。本书不但继续阐发了他在晚年一直坚持的“否定哲学”-“肯定哲学”的区分和统一的思想，更是用一种宏大的哲学史视野梳理了“唯理论哲学”（实即西方哲学主流传统）的形成线索，其中关于柏拉图和亚里士多德的详细而深入的探讨尤其提供了大量新颖的洞见。从这个角度看，本书和《近代哲学史》合在一起也基本完整地呈现出了谢林高屋建瓴而独树一帜的哲学史观。
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系统阐述了柏拉图和亚里士多德的本原学说，可被视作一部“古代哲学史”，与《近代哲学史》一道共同展示了谢林的哲学史观。
精彩内容
谢林继在《神话哲学之历史批判导论》里探讨人类原初意识在神话里的表现之后，在《神话哲学之哲学导论》里进一步阐发这个意识在哲学里表现出的本原学说传统，尤其详细阐发了柏拉图的“走向本原的道路”和亚里士多德形而上学关于“那个是存在者的东西”亦即“存在者本身”的核心思想。在这之后，谢林着重考察了亚里士多德的灵魂学说和努斯学说，揭示其如何一步步走向近代哲学的“理性”和“精神”等核心概念，最终表明作为“第一科学”的“唯理论哲学”是一种仅仅在纯粹思维中把握本原的“否定哲学”，并不能真正认知本原（上帝），而这意味着，它需要一种从经验出发的“第二科学”亦即“肯定哲学”的补充，才能够上升到哲学与宗教的永恒同盟，即所谓的“哲学宗教”。 谢林的《神话哲学之哲学导论》是他的绝笔之作。本书不但继续阐发了他在晚年一直坚持的“否定哲学”-“肯定哲学”的区分和统一的思想，更是用一种宏大的哲学史视野梳理了“唯理论哲学”（实即西方哲学主流传统）的形成线索，其中关于柏拉图和亚里士多德的详细而深入的探讨尤其提供了大量新颖的洞见。从这个角度看，本书和《近代哲学史》合在一起也基本完整地呈现出了谢林高屋建瓴而独树一帜的哲学史观。
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