如何养育内心富足的孩子
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作者[苏]B.A.苏霍姆林斯基
出版社开明出版社
ISBN9787513168298
出版时间2021-11
装帧平装
开本16开
定价58元
货号11382344
上书时间2024-10-27
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
苏霍姆林斯基，享誉国际的著名教育家，“教育思想泰斗”他曾获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、一枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等多项荣誉。
他的主要著作《如何养育内心富足的孩子》《给教师的102条建议》《把心献给孩子》等，已成为公认的教育理论经典著作。
目录
———第一章— ——
少年时期的孩子身上发生了什么？
“仿佛有人激发了男孩子新的灵魂……”╱003
一切都取决于儿童时期的教育╱009
儿童时期和少年时期教育的两个源泉╱017
——— 第二章— ——
纪律和自律，集体责任感与个人责任感
学会通过别人的眼光看到自己╱025
当代人的精神世界和儿童时期及少年时期的教育方法╱028
——— 第三章— ——
少年时期的矛盾
——— 第四章— ——
少年的身体发育和心理素养，人好像重生了一样……
个性的形成╱065
男人的诞生和女人的诞生╱070
男孩和女孩——男人和女人╱075
体育╱081
饮食和作息制度╱084
我们在假期时的作息╱086
动作的灵活性、节奏感和优美性╱092
保护少年的神经系统╱094
心理素养╱101
——— 第五章— ——
少年的智力教育和智力素养
老师的教学观点和信念的统一性╱109
世界观和坚定的信念╱113
我们如何指导课堂上的智力劳动╱124
手与智力╱133
知识的源泉╱135
智力教育的两个大纲╱137
思想室╱139
自学╱148
精神财富的交流╱152
记忆、思维和学习能力╱155
——— 第六章— ——
道德的形成 公民的诞生
从物质世界到思想世界╱161
精神素养、道德与无神论╱165
基本的道德素养╱169
道德习惯╱179
思想成为信念╱183
个人和集体╱198
恋爱╱206
少先队员和共青团员的浪漫主义精神╱208
道德的坚定性╱218
——— 第七章— ——
情感与审美教育
道德与道德教育的统一╱229
感觉素养和知觉素养╱232
人的语言和情感素养╱237
对思想的认识╱242
少年精神生活中的情感动因╱245
对世界观和道德观念、原则和真理的情感敏感性╱248
情感和公民的尊严╱251
情感情境的一般特征╱253
最重要的情感情境╱256
审美情感的源泉╱265
大自然和美╱270
艺术╱275
音乐╱285
绘画╱289
创造力——精神生活的强大激励因素╱297
——— 第八章— ——
劳动在少年精神生活中的作用
劳动在个人全面发展中的作用╱303
劳动习惯╱305
劳动和智力发展╱306
劳动的公民基础╱312
劳动和美╱316
劳动和意志的培养╱317
临近青年时期╱318
内容摘要
“仿佛有人激发了男孩子新的灵魂……” “少年”，念出这个词时，母亲和老师是多么焦虑！有多少书中描写了少年的神秘灵魂，图书馆的书架上放着多少有关少年时期的论文！我倾听了老师们的焦虑和担忧，仔细观察了我所认识的那些还是小孩子的少年，读遍了关于少年的书籍。随着时光的流逝，我的图书馆里已经积累了数十本本子和笔记。它们中的每一本都是某个小公民独特的人生编年史——从他上学的天到长大成.人。通常一直记录到那个激动人心的日子：那个曾经的顽皮孩子、淘气大王领着他的儿子或女儿到学校里说：“请收下这个孩子吧，他(她)也许就是我的翻版……” 人们最焦虑和担忧的是一个人在少年时期的精神生活问题。对学生群体的生活和工作的多年观察使人们得出结论：在少年时期，人的精神生活发生了如此深刻的变化，以至于他的认知、脑力劳动、行为、与同伴们的相互关系、情感发展、审美发展和道德发展等诸多事实对教育者而言都是难以理解甚至神秘的。有经验的老师常常抱怨青少年工作太难做，因为他们身上正在发生着神秘的、不可思议的事情。 男孩子在三年级或四年级的时候是再好不过的了——他安静、稳重、专注、礼貌、敏锐，能够体会到这个年龄段的人所能理解的崇高的情感。而到了五年级，尤其是六、七年级，他仿佛变了一个人：任性、缺乏自制力，经常粗鲁无礼，近乎病态的强烈的自尊心，对待老师的要求和同学的缺点时缺乏宽容；在评判周围的世界时，尤其是评判长者的行为时尖刻而直率。有时候，人们能明显地看到：随着时间的流逝，在儿童时期能触动男孩心灵的情感似乎接近无法再触动他。除非儿童时期发生在亲人或陌生人身上的痛苦在男孩子的心中留下了深刻的感受，否则少年有时可能会对他人的痛苦毫无察觉。 “仿佛有人激发了男孩子新的灵魂。”六年级学生维塔利的班主任在教务会议上说。(而我边听边想：“难道两三年后，温顺的维佳和孱弱的瓦洛佳也会变成这样的人吗？要知道维塔利在三年级和四年级的时候可是个品学兼优的模范生啊！”)可是现在，班主任继续说道：“学期结束了……我召开了家长会，并和家长们谈了学生的成绩。我打算把维塔利不遵守纪律的问题告诉他的家长。我想：家长来开会应该会对这个男孩起些作用。我边说边用眼角看着维塔利：他镇定地坐着，一动不动，脸上没有丝毫惊慌和悔意。突然，我看到他打开我教的课程的课本，拿起铅笔在扉页上画着什么，眼睛里闪烁着幸灾乐祸的眼神。他坐在最后一排，谁都看不到他在干什么。我顿时怒火中烧：怎么办？我知道现在当着家长的面不能提这个男孩的新把戏，我怕会激怒他。我能感觉到他就是在等着我注意他，他故意破坏我所教课程的课本就是想激怒我。我转移了话题，可脑海中却浮现出几天前我和维塔利之间发生过的一次冲突—— “在实事报告会上，一个十年级的女共青团员讲述了自己在国内和国外的生活，她讲到了邻近的集体农场的女农工们忘我劳动的故事，妇女们种植了高产甜菜。光荣和荣誉属于以共产主义方式工作的人们！ “维塔利举起手说：‘我想发言。’ “‘说吧。’我同意了他的请求。 “‘我妈妈坐在地上清洗甜菜一个月了。’他激动地说，‘她生病了，现在躺在医院里。为什么把最重的活给了妇女们？’ “‘你知不知道你在说什么？’我勃然大怒，‘你算什么少先队员？’ “‘可您算什么老师？’维塔利用颤抖的声音轻轻说，‘难道可以让一个人整整一个月坐在泥地上吗？是您教导我们要为真理而斗争。’ “他的话把我惊呆了。”班主任结束了他的叙述。 这是什么呢？是偏激还是对真理的渴望？或许是我们教给他们的太多而对他们要求的太少了？也可能是在少年们所处的时代，他们所看到世界的某些方面与我们那时候看到的有所不同？怎样做才能使生活中的某些缺憾不会被他们那么敏锐地感知？ 接下来是一场热烈而坦诚的讨论，在讨论中发现了一个让全体教师激动万分的真相：是的，我们有时会忘记某些东西；我们常常不去试图通过我们的教育对象的眼光来看待世界；我们有时候会陷入惊人的、不可原谅的矛盾之中——我们教导学生要诚实、讲真话，并且只讲真话的同时，又试图去扑灭年轻的心灵因不愿向不公正妥协而进发的怒火。少年与儿童的区别在于少年开始总结善与恶。他们在一些事实中看到了现象，而这些现象在他的内心里会产生怎样的思想和情绪，决定了他对世界、思想和对人们的看法及观点。是的，少年时期与儿童时期的不同之处在于，这个年龄段人的所见、所感、所体验到的都与童年期有所不同。 我一直在思考：少年和儿童对世界的看法有何不同？我试图用学生的角度去考虑问题。我进行了教育观察，并记录在单独的本子上，本子中有一个专门的部分：我用少年的眼睛看世界。我想象我处在维塔利的位置，从他的视角观察、评判我的行为。我尝试说服自己：我的这位细心、好学、稳重、自律的学生——这位后来变得脾气暴躁，任性，蛮横的少
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"《如何养育内心富足的孩子》专治“问题孩子”问题多。 叛逆、厌学、冷漠不沟通、脾气大、性格乖张……你眼里的“问题孩子”其实是精神养育出了问题。 精神上富养的孩子内心世界充盈、富足，不会过分依赖外在的物质，也不攀比、也不炫富。精神富养的孩子才不会变坏！ 让教育大家替你讲道理！让“问题孩子”没问题！ "
精彩内容
我们会把很多孩子定义为“问题孩子”，叛逆、逃学、拒绝沟通、脾气大……国际著名教育家苏霍姆林斯基提醒你：你眼里的“问题孩子”其实是精神养育出了问题。
在《如何养育内心富足的孩子》一书中，苏霍姆林斯基提出了关注孩子的精神生活这一教育议题。他认为，在少年时期，人的精神生活会发生深刻的变化，必须加强各方面的教育。苏霍姆林斯基从智育、体育、道德教育、情感教育、美育和劳动教育6个方面，论述了如何发掘孩子内心深处的财富，养育内心富足的孩子。本书是父母、教师的必备教育参考书。
媒体评论
《如何养育内心富足的孩子》专治“问题孩子”问题多。
叛逆、厌学、冷漠不沟通、脾气大、性格乖张……你眼里的“问题孩子”其实是精神养育出了问题。
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