• 情绪管理:精华版
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情绪管理:精华版

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作者[中国台湾]曾仕强

出版社北京联合出版有限责任公司

ISBN9787559677204

出版时间2024-08

装帧平装

开本其他

定价56元

货号17306595

上书时间2024-10-23

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品相描述:全新
商品描述
作者简介

曾仕强

被称为“中国式管理之父是当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。研究中国管理哲学三十年,首倡中国式管理,名动政、商、学界,享誉海内外。曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论,学问渊深,世情洞达。他曾是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一,以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识,被著名国学专家钱文忠教授尊为“我们这个时代的天人之师”。



目录

引 言 / 1

第一章 中国人为什么爱生气

第一节 中国人为什么爱生气 / 003

中国人情绪变化特别大 / 003

中国人很容易发脾气 / 005

中国人生气时不讲理 / 009

第二节 四种因素影响情绪变化 / 010

主观感觉对情绪的影响 / 011

生理变化对情绪的影响 / 013

表情动作对情绪的影响 / 014

行为冲动对情绪的影响 / 016

第三节 情绪反应为人们敲起警钟 / 017

情绪没有好坏、优劣之分 / 017

情绪促使人们正确因应内外情境 / 018

第四节 情绪有理性和非理性两大类 / 020

非理性情绪有两大类:夸大与不符合实际 / 020

理性情绪并非不动感情 / 027

第二章 自己是情绪负债的制造者

第一节 自己是情绪负债的制造者 / 035

情绪的最高境界是自由自在 / 035

人类从小就背负情绪债务 / 036

情绪负债亦造就人自己 / 039

第二节 情绪负债源自三种性格 / 041

依赖型性格 / 041

控制型性格 / 042

竞争型性格 / 043

第三节 毒性教条加重了情绪的负债 / 044

家庭常见的毒性教条 / 044

学校里的毒性教条 / 048

社会上的毒性教条 / 049

人心理上的毒性教条 / 049

毒性教条即情绪负债 / 051

第四节 挣脱情绪负债的枷锁 / 053

有理想,生活才有色彩 / 053

改变自己,摆脱情绪负债 / 055

第三章 用理智来指导情绪

第一节 现代人具有极大选择力 / 061

选择力大,情绪不稳造成的破坏就大 / 061

用理智来指导情绪 / 062

对情绪要谋定而后动 / 064

第二节 人们经常无意识地选择 / 065

人们一直都在做选择 / 065

最好是有意识地选择 / 067

新的选择能力很重要 / 069

人类正在有意识地演化 / 071

第四章 自己才是情绪的主宰者

第一节 人们喜欢将责任推出去 / 077

人们觉得自己无法控制 / 077

人们觉得情绪不好是由外力引起的 / 079

人们拥有太多的“一定” / 080

人们提出太多的条件 / 081

人最可靠的是改变自己 / 084

第二节 怨天尤人不如反求诸己 / 085

孩童时期种下的祸根 / 085

利用语言来保护自己 / 088

情绪遗产的干扰常挥之不去 / 089

培养合理的思考能力 / 091

找人出气不如自求合理 / 092

第三节 自己才是情绪的主宰者 / 093

道家主张无条件地接纳自己 / 093

儒家主张无条件的快乐 / 096

给自己一个清晰的目标 / 097

感谢赐予你逆境的众生 / 098

让情绪跟着心情走 / 099

第四节 人都是独一无二的 / 101

人与人之间有个别差异 / 101

个别差异的主要来源 / 104

人们不全好也不全坏 / 107

人们深受环境的影响 / 108

第五节 改变自己就在影响别人 / 110

人是习惯的动物 / 110

没人愿意被别人控制 / 111

改变自己较具主动性 / 112

改变自己可改变别人 / 113

自己要有意识地演化 / 115

人人都要发挥参考力 / 116

第五章 人要“看开”,不要“看破”

第一节 管理情绪时常见的治标方法 / 121

几种常见的治标方法 / 121

让情绪变好并不简单 / 123

人要“看开”,不要“看破” / 124

调整心态,效果持久 / 125

治本和治标可以同时并进 / 127

第二节 如何觉察自己真正的情绪 / 130

不要过分注重向外看 / 130

要练习体会内在的感觉 / 132

注意情绪的“中间层” / 135

明白情绪才能处理 / 137

第三节 情绪管理的理论 / 139

ABC 理论简单明了 / 139

B 是情绪反应的关键 / 140

事件不容易控制 / 143

观念可以自由调整 / 143

观念有理性与非理性 / 144

观念可以使情绪改变 / 145

合理运用ABCDE 模式 / 146

第四节 摆脱二分法思维的束缚 / 151

摆脱是非分明的思维方式 / 151

二分法会产生非理性观念 / 152

运用三分法思维会更加快乐 / 155

第五节 管理情绪只有一条规则 / 160

改变观念,稳定情绪 / 160

不要把生气当成坏事 / 161

激烈的反应对身心有害 / 163

过分压抑会变成潜意识 / 165

与当地文化相结合进行学习 / 166

第六章 挖掘内心的自己,善待多变的情绪

第一节 放下愤怒与忧郁,适度管理情绪 / 169

造成愤怒的两个原因 / 169

愤怒伴随着各种不同的情绪 / 170

愤怒的三个真相 / 171

忧郁令人觉得不快乐 / 173

如何克服忧郁 / 174

第二节 正视难过与哀伤,激发适应性 / 178

难过是一种普遍情绪 / 178

难过经常与其他情绪交互出现 / 179

哀伤与难过的关系十分密切 / 181

哀伤是疾病的主要原因 / 182

发泄情绪要适可而止 / 182

第三节 莫要焦虑与害怕,一切顺其自然 / 184

焦虑是一种复杂的情绪 / 184

大部分焦虑源自害怕失败 / 187

害怕是一种自然反应 / 188

害怕可用来保护人类自己 / 188

第四节 甩掉无助感与无力感,重获力量 / 190

无力感是沮丧的表现 / 190

最好把消极转为积极 / 191

力不能及可诉诸能人 / 194

无助感是环境造成的 / 195

无助感最好是预防而非治疗 / 199

第五节 适度的羞愧感与罪恶感,助人成长 / 200

羞愧感具有内在驱动力 / 200

羞愧感是从父母、师长处获得的 / 201

过重的羞愧感很不好 / 202

罪恶感有三种感觉 / 203

勇敢面对罪恶感才好 / 205

引 言 / 1

第一章 中国人为什么爱生气

第一节 中国人为什么爱生气 / 003

中国人情绪变化特别大 / 003

中国人很容易发脾气 / 005

中国人生气时不讲理 / 009

第二节 四种因素影响情绪变化 / 010

主观感觉对情绪的影响 / 011

生理变化对情绪的影响 / 013

表情动作对情绪的影响 / 014

行为冲动对情绪的影响 / 016

第三节 情绪反应为人们敲起警钟 / 017

情绪没有好坏、优劣之分 / 017

情绪促使人们正确因应内外情境 / 018

第四节 情绪有理性和非理性两大类 / 020

非理性情绪有两大类:夸大与不符合实际 / 020

理性情绪并非不动感情 / 027

第二章 自己是情绪负债的制造者

第一节 自己是情绪负债的制造者 / 035

情绪的最高境界是自由自在 / 035

人类从小就背负情绪债务 / 036

情绪负债亦造就人自己 / 039

第二节 情绪负债源自三种性格 / 041

依赖型性格 / 041

控制型性格 / 042

竞争型性格 / 043

第三节 毒性教条加重了情绪的负债 / 044

家庭常见的毒性教条 / 044

学校里的毒性教条 / 048

社会上的毒性教条 / 049

人心理上的毒性教条 / 049

毒性教条即情绪负债 / 051

第四节 挣脱情绪负债的枷锁 / 053

有理想,生活才有色彩 / 053

改变自己,摆脱情绪负债 / 055

第三章 用理智来指导情绪

第一节 现代人具有极大选择力 / 061

选择力大,情绪不稳造成的破坏就大 / 061

用理智来指导情绪 / 062

对情绪要谋定而后动 / 064

第二节 人们经常无意识地选择 / 065

人们一直都在做选择 / 065

最好是有意识地选择 / 067

新的选择能力很重要 / 069

人类正在有意识地演化 / 071

第四章 自己才是情绪的主宰者

第一节 人们喜欢将责任推出去 / 077

人们觉得自己无法控制 / 077

人们觉得情绪不好是由外力引起的 / 079

人们拥有太多的“一定” / 080

人们提出太多的条件 / 081

人最可靠的是改变自己 / 084

第二节 怨天尤人不如反求诸己 / 085

孩童时期种下的祸根 / 085

利用语言来保护自己 / 088

情绪遗产的干扰常挥之不去 / 089

培养合理的思考能力 / 091

找人出气不如自求合理 / 092

第三节 自己才是情绪的主宰者 / 093

道家主张无条件地接纳自己 / 093

儒家主张无条件的快乐 / 096

给自己一个清晰的目标 / 097

感谢赐予你逆境的众生 / 098

让情绪跟着心情走 / 099

第四节 人都是独一无二的 / 101

人与人之间有个别差异 / 101

个别差异的主要来源 / 104

人们不全好也不全坏 / 107

人们深受环境的影响 / 108

第五节 改变自己就在影响别人 / 110

人是习惯的动物 / 110

没人愿意被别人控制 / 111

改变自己较具主动性 / 112

改变自己可改变别人 / 113

自己要有意识地演化 / 115

人人都要发挥参考力 / 116

第五章 人要“看开”,不要“看破”

第一节 管理情绪时常见的治标方法 / 121

几种常见的治标方法 / 121

让情绪变好并不简单 / 123

人要“看开”,不要“看破” / 124

调整心态,效果持久 / 125

治本和治标可以同时并进 / 127

第二节 如何觉察自己真正的情绪 / 130

不要过分注重向外看 / 130

要练习体会内在的感觉 / 132

注意情绪的“中间层” / 135

明白情绪才能处理 / 137

第三节 情绪管理的理论 / 139

ABC 理论简单明了 / 139

B 是情绪反应的关键 / 140

事件不容易控制 / 143

观念可以自由调整 / 143

观念有理性与非理性 / 144

观念可以使情绪改变 / 145

合理运用ABCDE 模式 / 146

第四节 摆脱二分法思维的束缚 / 151

摆脱是非分明的思维方式 / 151

二分法会产生非理性观念 / 152

运用三分法思维会更加快乐 / 155

第五节 管理情绪只有一条规则 / 160

改变观念,稳定情绪 / 160

不要把生气当成坏事 / 161

激烈的反应对身心有害 / 163

过分压抑会变成潜意识 / 165

与当地文化相结合进行学习 / 166

第六章 挖掘内心的自己,善待多变的情绪

第一节 放下愤怒与忧郁,适度管理情绪 / 169

造成愤怒的两个原因 / 169

愤怒伴随着各种不同的情绪 / 170

愤怒的三个真相 / 171

忧郁令人觉得不快乐 / 173

如何克服忧郁 / 174

第二节 正视难过与哀伤,激发适应性 / 178

难过是一种普遍情绪 / 178

难过经常与其他情绪交互出现 / 179

哀伤与难过的关系十分密切 / 181

哀伤是疾病的主要原因 / 182

发泄情绪要适可而止 / 182

第三节 莫要焦虑与害怕,一切顺其自然 / 184

焦虑是一种复杂的情绪 / 184

大部分焦虑源自害怕失败 / 187

害怕是一种自然反应 / 188

害怕可用来保护人类自己 / 188

第四节 甩掉无助感与无力感,重获力量 / 190

无力感是沮丧的表现 / 190

最好把消极转为积极 / 191

力不能及可诉诸能人 / 194

无助感是环境造成的 / 195

无助感最好是预防而非治疗 / 199

第五节 适度的羞愧感与罪恶感,助人成长 / 200

羞愧感具有内在驱动力 / 200

羞愧感是从父母、师长处获得的 / 201

过重的羞愧感很不好 / 202

罪恶感有三种感觉 / 203

勇敢面对罪恶感才好 / 205





内容摘要

第一章 中国人为什么爱生气

第一节 中国人为什么爱生气

中国人情绪变化特别大

中国人爱生气

中国人同世界上其他国家的人一样都有情绪的起伏。情绪为什么会起伏?因为外界的环境、人自己内在的感受随时都在变化。但是,世界上其他国家的人情绪起伏都没有中国人这么大,换言之,中国人最爱生气,只要感觉到不对就会发泄出来,很难忍耐。所以,世界上其他国家的人都没有中国人这么重视修身养性。中国人疑心重

有些中国人疑心很重,别人相信“眼见为实”,看到什么都会相信,他们却不一样,看到什么都不相信,因为他们觉得一相信就会上当,会对自己造成不利的影响。比如有一种热水器,它贴上了“检验”的标签,有的人就相信它真的被检验过,是合格的;而有的人就会认为热水器如果不合格的话,会爆炸,将危及自己的生命,他们会对这个商品是否真的合格持怀疑态度,会去找足“证据”,然后再去慢慢相信,最后才去购买使用。所以很多人都在批评中国人,认为中国人不够互相信任,其实,这种现状是有些人疑心过重造成的。

不过,如果一个人无条件地相信别人,其实他也是不怎么高明的,而且是鲁莽的,他没有考虑到自己的安危。现在,有一些儿童甚至大学生被拐卖,就是因为他们太相信别人了。

中国人警觉性高

从另外一个角度来讲,疑心重也说明中国人警觉性高。比如那些被拐卖的人,如果对陌生人警觉性高一点,可能就不会被人骗走了。有些中国人警觉性高,还表现在他们比较敏感。别人明明没有这个那个意思,可是他们就能听出很多意思来。

比如有的讲师在开始讲课时会说“这次要讲的”,用到了“讲”这个字;而有的讲师会说“这次要跟各位聊一聊”,有人就觉得“聊”表示讲师的东西根本不成熟;还有的讲师会说“跟各位谈一谈”,有的人就认为他要说的是很严肃的一个课题;但是有人说“这次要教各位……”,听的人心里就会犯嘀咕:“你教我?我教你还差不多。”

所以,每一句话,都会引起人们不同的情绪反应,但是平常大家很少去注意这些。现在,大家在平常说话的时候就要小心、谨慎,用词要特别注意,不能说喜欢怎么讲就怎么讲。因为一个人只要发出信息,别人经过解读,就会有不同的反应,进而对发出信息的人产生很大的影响。

中国人很容易发脾气

中国人情绪起伏大

中国人在发脾气方面的弹性是非常大的,而就是因为弹性大,情绪起伏才有高低,比如当发现情况不利于自己的时候,他们特别能忍耐;但是等到形势稍有好转,他们又会觉得自己是世界上最了不起的人。而西方人的这种变化没有中国人这么大。

西方人做事情都按照规定进行,该说什么话就说什么话, 该做什么事就做什么事。而中国人不是,比如有的球员刚开始打球的时候,教练说的话他都会注意听,教练规定的动作他也会认真做。可是慢慢地,这个球员每场球得分很高了, 越来越红的时候,他就开始觉得自己是明星了,就不再听教练的话了,教练让他做什么他也不愿意做,开始学会整天端个架子“耍大牌”了。

有的人觉得带领中国人工作很难,就是因为有些中国人很会“耍大牌”。如果这个人处在弱势,没有办法反抗的话, 他就会乖乖地听别人的吩咐,等到稍微有点能力,他就会“耍大牌”。中国人特别强调要“守分”,就是因为有些中国人非常不守分,稍微有一点成绩就会自我膨胀:谅你也不敢把我怎么样。比如儿子没有什么出息,他就会很听父母的话, 因为这样可以要钱花;儿子功成名就之后,就会觉得父母其实混得也不怎么样,有人就开始给父母气受了。所以中国人才要讲伦理,没有伦理的话,父母“斗”不过儿子,儿子就“神气”了。

中国人总觉得别人对自己不公平

有的人认为别人不应该这样对待自己,别人这样对待自己就是不公平。什么叫公平?西方人的公平是大家都一样; 中国人的公平是“我特殊”,因为每个人所处的位置不一样。比如老板出去的时候,一定要找几个人陪他,而且他走中间, 讲话的声音也和别人不一样,就是为了表示他是老板,让别人不要小看他;还比如在餐厅或别的一些公共场合,有的人讲话声音很大,他其实只是在对外发出一个信号:我是个了不起的人,你不要小看我,你不要惹我,否则我会生气。所以,西方人讲话,你要听内容;中国人讲话,你不需要听内容,因为有的人只是在对外发出上面所说的那种信息而已, 没有什么内容可言。

一个人讲话声音很低,很可能是他目前的形势不如别人; 而有的人讲话声音特别大,就是因为他目前过得很得意,目中无人。所以,中国人可以大声讲话,也可以小声讲话,大家要去好好了解,好好运用,然后来保护自己。中国人自尊心很强

人是应当自尊自爱的,一个人只有自尊才能获得别人的尊重。自尊也是人格的一部分,没有自尊就不能称为是一个正常的人、一个健康的人。现在,很多专家、学者也提倡老师和父母多对孩子进行鼓励、表扬。但是,像世间万事万物一样,人的自尊也是有限度的。一个人的自尊心过强,反而会成为这个人的弱点。因为自尊心过强的人,不能清楚认识到自己的长处和缺点,害怕失败,害怕比别人差,总想得到称赞,十分“要面子”。所以,当被人指出缺点或错误时,自尊心过强的人就容易情绪化,容易发脾气。

有些中国人的自尊心很强,害怕被别人轻视。他们天不怕地不怕,就是怕被别人看不起。所以有困难,他们也会憋在心里不说出来。这时候的发脾气会是另一种形式。一个人承认钱很重要,但如果没有钱的时候他又觉得钱不怎么样。比如一个穷人看到一个富翁,他会想:“你不过有几个臭钱而已,神气什么!”这是属于自己“骗”自己的一种行为, 这种行为可以激励他去努力工作赚钱,但是也会让他“嫉妒”,甚至发展到去偷、去抢。所以,大家要注意关照自己的内心世界,让自己有适度的自尊心。中国人生气时不讲理

中国人还有一个比较让人“害怕”的地方,就是生气的时候完全不讲理。其实中国人是天底下最讲道理的,但是如果有人惹他们生气,他们就不讲理了。比如一个人平常很讲道理,但是有一天突然不讲理,如果别人问他:“你怎么不讲理呢?”他会说:“你把我气成这个样子,我还讲理?!”也就是说“我不生气就讲理,一生气我就不能讲理了”。

有些中国人不伪装和压抑自己的情绪,几乎二十四小时都在生气,所以他们永远不讲理,这是很多人一辈子都没有弄懂的问题。如果情绪好,平时有什么事大家都会讲道理,很快就会达成默契,很好商量,一切都会有共识;但是情绪不好的时候,就连神仙来了都没有用,彼此之间很难商量事情。

所以,有些中国人刚见面时是不太谈正经事的,大家会寒暄,说些“你最近脸色越来越好”“你的这件衣服真漂亮” 之类的话。其实这就是情绪管理,只是很多人不了解。因为寒暄几句,可以让对方情绪稳定,这时候再来谈工作就会很有成效。

如果一个人单刀直入,见面就谈工作,别人就会觉得不太舒服。西方人是以工作为导向的,一见面就会谈工作;而很多中国人都是一见面先不谈工作的,因为那会儿谈工作没有用,根本没有人听。比如你碰到一个人,问他那个表填好没有,他嘴巴可能会跟你讲好、好、好,但是他心里可能会想:你自己不会填啊,一定要我填?我手痛你知不知道!所以,不要见面就谈工作,那样起不到什么作用。

中国人的管理也叫作“修己安人”,修己就是要把自己的情绪稳定住。但是现在很多领导者的情绪不稳定,如此一来员工也会跟着不稳定。安人就是让对方情绪稳定——自己稳定,别人稳定,大家都稳定,事情就很好商量,然后大家很快把力量集合起来,把事情做好。


……



精彩内容

曾仕强教授认为,情绪没有好坏之分,只是人们对环境的一种反应。情绪会彼此影响,且深深地影响着我们的生活,尤其是生气,抑郁、焦虑等情绪,如果不懂得适时疏导情绪,轻则败坏情志,重则坏情绪没完没了、使人崩溃,再加上当前社会压力大,很多人面对未来会迷茫、焦虑、不安,管理情绪这个既对自己有益

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