中国政治的现代性成长问题研究

导论
第一节 中国政治：一种现代性的思考
第二节 概念、理论与逻辑

第一章 中国政治现代性成长的起点
第一节 中国政治现代性成长的历史起点
第二节 中国政治现代性成长的逻辑起点

第二章 中国政治现代性成长的目标与任务
第一节 政治制度与体制的现代性．
第二节 政治组织的现代性
第三节 政治行为的现代性
第四节 政治观念的现代性

第三章 中国政治现代性成长的动力
第一节 经济动力：生产力与生产关系的现代性意义
第二节 社会动力：社会结构与公民社会的互动
第三节 文化动力：传统、现代与创造
第四节 主体动力：党和政府的领导及人民的参与

第四章 中国政治现代性成长的理论指导
第一节 理论传承：中国特色社会主义理论体系
第二节 中国政治现代性成长的理论创新及其资源

第五章 中国政治现代性成长的实践
第一节 政治理念不断革新
第二节 政治制度趋于合理
第三节 政治权威走向法治
第四节 政治过程体现民主
第五节 政治决策追求科学
第六节 政治参与不断扩大

第六章 中国政治现代性成长的不足
第一节 传统政治观念的桎梏
第二节 政治制度化水平较低
第三节 政治民主化进程缓慢
第四节 法治政治建设相对滞后
第五节 政治决策科学化水平不高
第六节 政治参与面临诸多困境

第七章 中国政治现代性成长的经验与启示
第一节 原则的坚守
第二节 观点的甄别
第三节 路径的选择

结语 全球治理时代的中国政治现代化建设
第一节 全球治理与中国政治现代化内涵再造
第二节 全球治理推动中国政治现代化发展
第三节 国家治理现代化：一种全新的理念与路径

主要参考文献

《马克思主义中国化丛书：中国政治的现代性成长问题研究》：
　　一 政治文明：由传统政治形态走向现代政治形态
　　人类政治文明演进的历史与逻辑，到了近代西方资产阶级革命时代，实现了质变和突破，那就是由传统农业文明背景下以神权政治和王权政治为主要内容的传统政治形态，向现代工业文明背景下以法权政治和民权政治为主要内容的现代政治形态转变。尽管这一转变从空间范围上讲是不均等的，从时间序列上讲是有先后的，从内容上讲是有差异的，从形式上讲也是各不相同，但其趋势是不可逆的，它代表了人类政治文明演进的必然趋势。其核心是基于人类政治价值取向的根本性变化而引起的政治精神与政治制度的变革。就政治精神来讲，主要是崭新的政治观念得以确立，自由、民主、平等、人权、法治、权利、独立等新的政治观念，取代人身依附、专制、等级、特权、人治、奴役、效忠等旧的政治观念。就政治制度来讲，主要是由民主共和制取代君主专制，一系列体现民主共和制的政治制度、体制和机制得以建立。这构成了对那个时代各种政治形态进行评判的标准，即凡是实现了这一转变的民族和国家，其政治文明表现为现代政治形态；凡是没有实现这一转变的民族和国家，其政治文明则是传统政治形态。
　　因此，西方主要资本主义国家在民族国家建立、资产阶级革命和工业革命的基础上，率先走上现代化道路并取得巨大成功，同时，在政治上也逐步实现了现代性的成长。西方主要资本主义国家现代性的不断成长使其对世界的影响不断扩大，其主要后果之一便是西方资本主义国家对世界上那些依然处于传统农业文明形态的古老国度的侵蚀和殖民化，最终形成一个由处于中心地位的资本主义列强与处于边缘地位的殖民地半殖民地国家组成的不平等的世界体系。对处于传统政治形态的民族和国家而言，如何应对世界政治文明的转型，将传统的政治体系纳入现代政治发展轨道，按照现代政治逻辑推进政治发展；如何冲破资本主义列强形成的不平等世界体系，由传统社会迈向现代社会，这是一个艰难而又必须完成的使命。在实现这一历史使命的过程中，凡是具有历史使命感、历史自觉性和历史主动性的民族，在民族要觉醒、国家要解放、人民要革命的历史洪流中，往往通过革命的方式能够较早较快地完成这一任务，而俄罗斯等一些国家还在价值观上超越了资本主义政治文明的范畴，站在更高的历史起点上，开创了人类政治文明的新纪元。相反，那些历史使命意识淡薄、历史自觉性和历史主动性缺乏的民族，则依然生活在落后于时代的传统政治形态之中，向现代政治形态的转变只能仰仗西方资本主义宗主国在两次世界大战中衰败后的形势，被动地卷入现代政治的洪流之中，踏上了政治现代化之路。正因为如此，这些国家的政治生活中至今仍保留着十分明显的殖民地色彩和传统政治形态的遗留，其政治现代性成长的道路任重而道远。
　　……

马克思主义并没有穷尽真理，它是随着时代的发展和人类实践活动的发展而不断发展的。作为一种科学的世界观和方法论，作为一种“伟大的认识工具”，马克思主义必须不断地直面时代发展变化的挑战，回答不同历史发展阶段提出的重大课题。在马克思和恩格斯生活的时代，虽然资产阶级统治已经在主要资本主义国家得以确立，资本主义制度正处在上升时期，但资本主义社会的固有矛盾已经开始暴露，无产阶级和资产阶级的矛盾已经日趋显现，在这样的历史背景之下，马克思和恩格斯面临的时代课题，就是站在无产阶级的立场上，揭示资本主义社会的内在矛盾，探讨资本主义社会的运动规律，为社会主义制度取代资本主义制度提供理论论证。马克思正是通过唯物史观和剩余价值学说这两大发现，实现了社会主义由空想到科学的发展，为当时工人运动的发展提供了科学的指南和正确的方向。19世纪末到20世纪20年代，资本主义社会发展到了一个新的阶段，即帝国主义阶段，资本主义社会的固有矛盾呈现出了新的特征，由于资本主义经济政治发展不平衡规律的作用，帝国主义之间的矛盾尖锐化，人类社会进入了一个以战争和革命为时代主题的新时代。