• 通俗史家蔡东藩研究
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通俗史家蔡东藩研究

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作者李保明

出版社哈尔滨出版社股份有限公司

ISBN9787548456575

出版时间2020-11

装帧平装

开本16开

定价72元

货号10936767

上书时间2024-10-15

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
李保明,1970年出生,浙江杭州萧山区人,高级教师,现供职于杭州市萧山区临浦镇第一小学,十余年来一直从事蔡东藩研究,出版《演义大家蔡东藩评传》《演义大家蔡东藩》《浮生如梦――蔡东藩传》等著作,公开发表论文数十篇。

目录
第一章 惨淡的人生

 一 少年寒窗

 二 福建宦游

 三 笔下春秋

 四 晚年避难

第二章 辉煌的著述

 一 教育类著述

 二 历史类著述

 三 短篇小说集

 四 类书著述

 五 对联作法

 六 散佚作品

第三章 新旧杂揉的思想

 一 “教育急进”思想

 二 八德箴

 三 暴君、暴民专制与官僚政治

 四 半是人事,半是天数

 五 浙东文化的影响

第四章 自具一格的历史演义

 一 历史演义是“良小说”

 二 “期为通俗教育之助”

 三 融“自撰、自批注、自评”于一体

 四 以正史为经,以轶闻为纬

 五 论史以知兴替

 六 化正为奇,用笔曲折

 七 语中藏讽,寓贬于事

内容摘要

一、少年寒窗  绍兴,古会稽郡,后为越州,为东南名郡、江南大府。清雍正《浙江通志》在“图说”中这样记载绍兴:  带山傍海,膏腴重地,以山水为郡,有层冈叠巘而无梯磴攀陟之劳,有大湖长溪而无冲激漂溺之患。领县八:首山阴;次会稽,并附于郭,千岩万壑,环列于鉴湖之上;次萧山,濒江负固,曰固陵;次诸暨,处万山之会,长江汇之;次余姚,壤接四明,与上虞皆在曹娥江之左,江发源浦阳,《水经注》所谓浦阳江是也;次嵊,次新昌,俱负会稽山之阳,并带剡溪,擅沃洲天姥之胜,与天台争奇竞秀于浙东者也。  这里人杰地灵,名人辈出。古代有王羲之、谢安、谢灵运、陆游、王阳明等,到了近现代,更涌现出一大批能人志士,如蔡元培、鲁迅、秋瑾、马寅初、竺可桢等等。“鉴湖越台名士乡”正斯谓也。  “绍兴”之名,源于南宋。南宋建炎四年(1130),宋高宗驻跸越州,取“绍奕世之宏林,兴百年之丕绪”之意,下诏自建炎五年(1131)正月起改元绍兴,并升越州为绍兴府,辖山阴、萧山、会稽、嵊县、诸暨、余姚、上虞、新昌八县。元至元十三年(1276)改绍兴府为绍兴路,领六县(山阴、萧山、会稽、嵊县、上虞、新昌)、州二(余姚州、诸暨州)。至正二十六年(1366),复置绍兴府,领八县(余姚、诸暨两州又改为县)。明清时期,一直保持着这样的府县格局。  山阴县,因其地处会稽山之北而得名。康熙有诗云:“灌木丛篁傍水幽,淡烟晴日漾芳洲。兰桡摇过山阴道,在昔人传镜里游。”东汉时,为会稽郡郡治。清宣统三年(1911),山阴、会稽合并为绍兴县,隶属绍兴府。  山阴县西南接界萧山、诸暨处,为天乐乡。天乐乡,始设于北宋太平兴国三年(978),因境内有琴石以为天然音乐而得名,北至金鸡山,南至欢潭,西濒浦阳江,东傍大岩、青化诸山。民国初期,筹备地方自治,县乡间建行政区。1929年,行政区下改称镇、乡,凡二镇(临浦镇、所前镇)三十六乡,属第七区。  临浦因临浦湖而名。源自浦江的浦阳江是钱塘江的一条支流。古代浦阳江下游除零星分布的会稽山尾闾残丘外,是一片冲积平原。平原上河港交错,湖泊棋布。在这地区的许多古代湖泊中,最重要的有临浦、渔浦和西城湖。后来,经过历代的围垦,临浦湖逐渐缩小,直至围垦殆尽。南宋时,浦阳江改道西小江后,临浦就成为浦阳江和西小江衔接翻坝过闸的航道要冲,商贾云集,形成了市镇。明代天顺年间,为解除浦阳江水患,绍兴知府彭谊主持开通了碛堰山。自此,浦阳江折向西北注入钱塘江。  旧时,交通以水运为主。临浦溯浦阳江上游可至诸暨、义乌,沿下游可达杭州,经西小江又可抵绍兴、宁波,形成了四通八达的水路交通网。如此得天独厚的地理条件,让临浦成为一个活水码头,商贸业十分发达。最盛时期是民国初年前后,沿江靠埠货船多时达七八百只,大小店铺800余家,山水商客云集,茶馆酒肆遍地,时人称之为“小上海”。当时,临浦以大庙为界,东属绍兴县管辖,西属萧山县管辖。直到1950年,整个临浦镇划归萧山管辖,才结束了一镇二管的局面。  清末,国势衰微,内政腐败,外敌侵凌,中国面临内忧外患,各种矛盾错综复杂。光绪三年,旧历丁丑年六月十三日(1877年7月23日),蔡东藩出生在山阴县天乐乡牛场头(今属杭州市萧山区临浦镇)一个平民家庭。父蔡文杰,祖父鼎辉,曾祖父武申。经查当地县志稿“选举”栏,未发现三人之名,可见他们三个人并没有成为文中之“杰”。蔡东藩的后代及诸多研究者认为,蔡文杰只是临浦一家丝行的小店员。蔡东藩在兄弟姊妹中排行第六,上面还有两个哥哥和三个姐姐。……



主编推荐

适读人群 :本科及以上
 

编辑:很多学者注意了蔡东藩作为一个从传统走向现代的平民知识分子的思想中的惶惑、矛盾、复杂的特点。那么,蔡东藩的思想是怎样形成的?决定他在新旧思想之间的选择取舍的原则又是什么呢?厘清这两个关键问题,才能让我们真正走近蔡东藩。从事蔡东藩研究的专家李保明先深入研究研究蔡东藩的生平与著述、思想与历史演义特征,揭示蔡东藩作为一个从传统走向现代的平民知识分子的思想中的惶惑、矛盾、复杂的特点,探索其思想的形成原因。





精彩内容
本书是文学传记《浮生如梦――蔡东藩传》后续的学术研究性著作,着重研究蔡东藩的生平与著述、思想与历史演义特征,厘清了过往蔡东藩研究中的许多讹误之处,并首次从教育观、道德观、政治观、历史观四个方面,系统地剖析了蔡东藩的思想观念;从历史演义观、历史演义的编撰目的、《历朝通俗演义》的文体特征、史料处理办法及文笔运用等七个方面,系统地研究了蔡东藩历史演义自具一格的特色。

媒体评论
很多学者注意了蔡东藩作为一个从传统走向现代的平民知识分子的思想中的惶惑、矛盾、复杂的特点。那么,蔡东藩的思想是怎样形成的?决定他在新旧思想之间的选择取舍的原则又是什么呢?厘清这两个关键问题,才能让我们真正走近蔡东藩。从事蔡东藩研究的专家李保明先深入研究研究蔡东藩的生平与著述、思想与历史演义特征,揭示蔡东藩作为一个从传统走向现代的平民知识分子的思想中的惶惑、矛盾、复杂的特点,探索其思想的形成原因。

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