关于人类文明新形态的答问

01个问题

 如何理解人类文明新形态的提出及其重大意义？

 07第二个问题

 如何认识和把握中国式现代化新道路对人类文明新形态的贡献？

 12第三个问题

 人类文明新形态“新”在哪里，如何把握它的具体内涵？

 17第四个问题

 如何理解人类文明新形态是在中国式现代化新道路实践中开创的？

 22第五个问题

 如何准确理解开创人类文明新形态的重大实践价值？

 25第六个问题

 如何理解人类文明新形态形成的实践过程和历史逻辑？

 29第七个问题

 为什么说中国社会主要矛盾变化是推动人类文明新形态形成的主要动力？

 34第八个问题

 如何认识和把握人类文明新形态的内在理论逻辑？

 37第九个问题

 如何在中国式现代化发展的整体逻辑中去把握人类文明新形态的未来发展？

 42第十个问题

 如何理解人类文明新形态背景下的中国新发展转变？

 54第十一个问题

 人类文明新形态的实践对优选治理体系变革产生哪些积极影响？

 57第十二个问题

 人类文明新形态全球化实践的策略和路径是什么？

 73第十三个问题

 人类文明新形态形成的价值与精神基础是什么？

 83第十四个问题

 如何从人类文明新形态的视角诠释主义及其所代表的美国政治表象？

 87第十五个问题

 如何从人类文明新形态的视角理解以美国为首的西方推行的反全球化观念？

 93第十六个问题

 如何从人类文明新形态的视角分析和解读“西方之乱”？

 97第十七个问题

 与以往的人类文明发展过程相比较，中国式现代化新道路开创的人类文明新形态有哪些优势？

 107第十八个问题

 人类文明新形态实现了哪些方面的超越？

     第二个问题 如何认识和把握中国式现代化新道路对人类文明新形态的贡献? 在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上，主席发表了题为《开放共创繁荣创新引领未来》的主旨演讲，他谈道：“40年来，中国人民始终上下求索、锐意进取，开辟了中国特色社会主义道路。中国人民坚持立足国情、放眼世界，既强调独立自主、自力更生又注重对外开放、合作共赢，既坚持社会主义制度又坚持社会主义市场经济改革方向，既‘摸着石头过河’又加强顶层设计，不断研究新情况、解决新问题、总结新经验，成功开辟出一条中国特色社会主义道路。” 这段话本质上是在论述中国特色社会主义道路的来源，阐明中国特色社会主义道路成功的代表性含义。中国特色社会主义道路是通过改革开放、独立自主、“摸着石头过河”以及加强顶层设计而开辟的。中国特色社会主义道路成功的历史性、世界性、政治性含义，证明了当今世界的现代化模式以及通向现代化的道路不止一条，现代化道路是多元的，不是一元的。 当今世界，西方现代化的成就和价值不容忽视，但是把西方的现代化模式和现代化道路当作人类专享的解救之道、专享的出路，这种立场和意识形态是不正确的。坚持将西方现代化的一元论和西方在世界范围内的领导权、优越性捆绑在一起，承认西方现代化的专享性，等于确认西方现代化道路的普遍性。这样，所有国家都要跟在西方国家后面跑，这个秩序逻辑最后就变成了西方意识形态的霸权主义，这对世界其他国家的发展而言，是一种抑制性的统治力量。 抑制性的统治力量只要存在，世界上其他国家的发展就难以推进，只能模仿、跟随西方现代化国家。发达国家在前面跑，发展中国家在后面追，西方现代化国家将永远是带头“大哥”，发展中国家将永远是“小弟”。这种意识形态立场本质上是一种西方霸权主义，是为西方国家的利益和权力服务的。和这种意识形态以及现代化立场相对应的是西方的权力，只要西方权力存在，其他国家在这种权力格局中就永远不能实现超越，而这既不符合后发国家的普遍利益，也不符合中国发展的特殊利益，更不符合中国发展能力的塑造。 中国要想获得自主性发展，就要拥有独立自主的发展能力。所谓独立自主的发展，就是要从西方现代化的一元论立场上独立出来，就是要从西方现代化模式的霸权主义逻辑里独立出来，另辟蹊径，弯道超车，寻找适合自身发展的独立自主的道路。只有坚持独立自主的道路，才可能获得自主性的真正发展；只有实现独立自主的发展，才能够摆脱西方体系的抑制，获得独立发展的能力。所有的依附型发展、殖民主义发展，都是不能从根本上发展起来的。 中国在现代文明和现代化立场上主张多元论，主张兼容并包，用多元的现代化去对抗一元的现代化，用世界的民主主义去对待、对抗世界的霸权主义。这种民主主义的观念和行动，是从根本上为中国的发展塑造环境、创造空间、形成力量。 提倡中国式现代化新道路就是培育中国国家发展能力，塑造国家现代化能力。主席在第七十六届联合国大会一般性辩论上的讲话提道：“一个和平发展的世界应该承载不同形态的文明，必须兼容走向现代化的多样道路。”这是我们讲的多元主义，是现代化的民主局面、多元局面。每个国家自主探索符合本国国情的现代化道路的努力都应该受到尊重。中国共产党愿同各国政党交流现代化建设经验，共同丰富走向现代化的路径，更好为本国人民和世界各国人民谋幸福。 这本质上是世界的、优选的民主治理和优选的霸权主义之间的差异性，是世界上所有国家都有发展自己的权利和发展的垄断性之间的差异性。中国主张拥有独立自主的发展能力、主张走独立的现代化道路，因为只有坚持走独立的现代化道路才能真正地发展起来，摆脱依附性、殖民主义、霸权主义，打破优选权力的不平衡，走向多元化、民主化。只有多元化的世界权力格局才能实现多元化的共同发展，否则就变成一家独大的发展。 从人类文明的高度审视中国式现代化的道路和模式问题，是在更高价值维度上理解和分析中国现代化实践的价值内涵，是对中国式现代化道路所具有的世界历史意义的极大拓展。同志讲：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”这是对中国历史上一些杰出的统治者作的点评，站在了靠前的高度。今天，我们站在全人类历史发展的文明高度来审视自己，来看待中国国家的发展，这代表着中国国家发展的一种科学性视角和一种科学意识形态。我们要把自己国家的发展放置到人类文明进化的总趋势、总潮流中去，我们要保持对人类历史和人类文明的自觉，从历史发展和文明的潮流和趋势规律的层面上去理解、架构我们国家的发展。这样的发展才是有生命力的，才是符合历史规律和文明演变规律的发展。 人类文明新形态是现代国家发展意识的一种高度觉醒，代表的是一种规律性、自觉性、自主性的力量，是一种有前途、有未来的力量。这

以人类文明新形态蕴含的推动人类文明进步的积极力量为视角切入，针对“如何理解人类文明新形态的提出及其重大意义”“中国式现代化新道路对人类文明新形态的贡献”“人类文明新形态‘新’在哪里”“人类文明新形态对优选治理体系的积极影响”“人类文明新形态有哪些优势”等现实关切问题进行精准解答，凸显人类文明新形态对世界的引领性和示范性价值，是深入理解人类文明新形态理论内涵和实践要义的参考读物。