朱熹的史学思想
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作者汤勤福
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520395403
出版时间2021-09
装帧平装
开本16开
定价158元
货号11444851
上书时间2024-10-01
商品详情
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作者简介
汤勤福，上海师范大学古籍研究所教授、博士生导师、湖南大学岳麓书院“朱张”讲座教授。中国宋史研究会理事、中华朱子学会理事、中国魏晋南北史学会名誉理事，曾任国际中国哲学学会理事。在《中国社会科学(英)》《中国史研究》、《中国哲学》、《史学史研究》、《文史》、《中华文史论丛》、《人民日报》、《光明日报》等报刊上发表论文近200篇，专著《宋史礼志辨证》、《朱熹史学思想》等8部专著，主编或参编专著、教材、论文集、辞典共18种，点校古籍20余种。主持完成了国家社科基金重大招标项目《中国礼制变迁及其现代价值研究》、国家社科基金后期项目《宋史礼志辨证》，另外，完成省市级项目若干项。
目录
第一章 朱熹史学思想形成的历史背景
一 翻天覆地的经济变革
二 危机四伏的 面
三 错综尖锐的民族矛盾
四 重视鉴戒的两宋史学
五 朱熹史学的家学渊源
第二章 朱熹的历史哲学
一 回归天理纲常的历史决定论
二 注重时势变化的历史损益论
三 讲究心术本领的历史经世论
四 强调格物致知的历史可知论
第三章 朱熹的治史态度
一 先经后史的治史顺序说
二 劝善惩恶的治史目的论
三 明道正谊的治史功利说
四 当世之用的社会价值论
第四章 朱熹的治史方法论
一 由博返约的治史途径
二 博采善择的史料收集方法
三 强调实证的治史方法论
第五章 朱熹的史著编纂思想
一 辨明正统的编纂纲领
二 史体互补的编著体例
三 秉笔直书的良史风范
四 信真传远的史著语言
五 从朱熹亲撰《通鉴纲目》看其编纂思想的演变
第六章 朱熹的史学批评思想
一 “重理”“据实”的史著评论法
二 偏重道德的史学人才观
三 崇义理而讲功业的人物评价法
第七章 朱熹史学思想在宋代史学上的地位
一 朱熹与吕祖谦的史学思想比较
二 朱熹与郑樵的史学思想比较
三 朱熹与叶适的史学思想比较
四 朱熹史学思想对后世的影响
第八章 朱熹史学思想对日本及朝鲜半岛的影响
一 朱熹思想进入日本的时间
二 朱熹史学思想对日本的影响
三 朱熹史学思想对朝鲜半岛的影响
附录一
朱熹年谱要略
朱熹生前主要著述流传考
有关“朱陈之辩”的几个问题
朱熹编修《资治通鉴纲目》的再探讨
“道统”之辩：再论“朱陈之辩”
朱熹是个“空谈义理”的理学家吗
附录二
引用书目
附录三
“博士学位论文”评议意见
内容摘要
本书对朱熹史学思想进行了整体研究。朱熹以天理论作为理论基石，其历史哲学分为天理、事势、心术三个层次，具有“以理阐史、以史证理”的治史特色，完整地构建了义理史学体系。朱熹在史著编纂上强调史体互补，论证的史家心术是刘知幾史家三长到章学诚史德论的中间环节。本书考证了《资治通鉴纲目》的成书过程，否定了四库馆臣沿袭宋末王柏的该书为赵师渊所撰的观点。在朱熹被“圣人化”的过程中，其史学思想中的落后因素对后世产生了较大的影响。
精彩内容
朱熹史学思想是当时经济、政治、民族关系诸因素共同影响下的产物，与两宋时期盛行的理学和重视鉴戒的史学有着密切的关系，同时也有家学的影响。朱熹的历史哲学由三个层次组成：即会归天理纲常的历史决定论、注重时势变化的历史损益论、讲究心术本领的历史经世论。这种历史哲学与其格物致知的历史可知论是密不可分的。朱熹对治史态度的看法，是围绕着明“天理”而展开的。他提出先经后史的治史顺序说和劝善惩恶的治史价值论。在治史方法上，他强调由博返约，要求最终达到认识无所不在的天理的程度，以利自己的道德修养；他主张采取校勘、考证、辨伪、训诂等实证的治史方法。朱熹的史著编纂内容十分丰富。他强调辨明正统，作为史著编纂的纲领；提出史体互补的编著体例，这具有较大的价值；他继承前代进步史家提倡的秉笔直书的优良传统。本书还考证了朱熹亲撰《资治通鉴纲目》的过程，否定了宋末王柏提出的该书为赵师渊所撰的影响达七百余年的观点，揭示了朱熹史著编纂思想演变的轨迹。
媒体评论
朱熹史学思想是当时经济、政治、民族关系诸多因素共同影响下的产物，与两宋时期盛行的理学和重视鉴戒的史学有着密切的关系，同时也有史家学的影响。 朱熹对治史态度的看法，是围绕着“明天理”而展开的。他提出先经后史的治史顺序说和劝善惩恶的治史价值论。 朱熹史学思想具有浓厚的理学色彩，以天理论作为理论基石，构成一套“以理阐史，以史证理”的哲理性很强的理论体系，是宋代其他史家所不及的。 在朱熹被“圣人化”的过程中，其史学思想中的落后因素对后世产生了较大的影响，对日本等国也有一定影响。
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