• 唯美四川:话说广元
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唯美四川:话说广元

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作者张文敬

出版社世界知识出版社

ISBN9787501264490

出版时间2019-12

装帧平装

开本16开

定价55元

货号11517236

上书时间2024-10-01

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品相描述:全新
商品描述
目录

目录广元,我的故乡1嘉陵江,广元人的母亲河11一瓢饮,我的家乡情结17日月当空照,千古皇泽寺22千佛崖,摩崖石窟南渐的重要“驿站”38广元窑,广元又一张金色名片51南河湿地,广元城的生态“肺”54来雁塔,巴金故居,大华纱厂和豫剧团61古香古色的昭化古城71辜家大院和广元的祠堂文化89朝天,也是古老温润珊瑚玉的故乡94明月峡中古栈道107曾家山,生态康养的福地117雪溪洞,赋值蜀道文化的喀斯特溶洞133剑阁剑门关,一夫当关,万夫莫开140剑门后山的照壁村158剑阁县的普安镇和下寺镇168剑门石斛“还魂草”179元宝枫,又一个芬芳的优质生态产业182苍溪,一个赋值谦虚美德的地方189苍溪雪梨,甜蜜的故事193维C之王猕猴桃199西武当,川北道教圣地205九龙山,苍溪野生猕猴桃原产地210青川,名副其实的绿水青山之地213阴平古道摩天岭218青川木牍,中国最早隶书的活化石220唐家河,大熊猫的又一个家园227唐家河的真假冰川246又闻香菇香249旺苍,米仓山中的兴旺之地253红城绿谷家乡美257后    记276



内容摘要
广元,我的故乡

20世纪80年代广元建市之后,我的家乡旺苍即隶属于广元市下辖的一个县,所以再论及家乡,那当然就是广元市了。如果再追根溯源,旺苍早在东周战国时期就与广元一样均属于蜀地的苴(ju)国管辖。不过那时的广元不叫广元,旺苍也不叫旺苍。历史上,“广旺”基本上不分家。据史料记载,早在公元前368年,旺苍所在的平州就属于苴国的一部分,苴国的国都就设在现在广元的昭化古城。自那之后,无论是后来的梁州还是利州,或者是再后来的广元,不管朝代如何更迭,旺苍几乎都没有脱离过广元行政区划的辐射范围。

秦国统一巴蜀之后,在原来的苴国范围设葭萌县,广元与旺苍均隶属葭萌县治。到了南北朝至隋唐五代之间,旺苍时而与广元为伍,时而又与巴中或者阆中同治,但是多数时间仍然与广元的关系更为密切(尤其是旺苍东河流域)。到了元代,设广元路,旺苍与广元“同路”。元世祖至元十四年(公元1277年),旺苍将原嘉川县的辖区归入广元路的绵谷县,治所就在现今的利州区老城(曾经的嘉陵镇)。到了明洪武廿二年(公元1389年),旺苍以原嘉川县的辖区正式成为广元县的一部分。

家乡或者故乡的概念是随着人生岁月的增长而有不同变化的。小时候对家乡的概念就是白天可以与玩伴出去上树掏鸟蛋、下河打水仗,晚上回家吃完饭后围炉而坐听大人讲家长里短或者鬼怪传说。于我而言,所知的地域范围就是自己出生的那个张家岭村。后来去了乡场上小学,范围有所扩大,但最多也就是一个乡的范围——五权乡(即现五权镇)。再后来,去县上上中学,去外省上大学,然后留在外地就业成家,家乡的概念就由出生的那个村,变成上小学的那个乡,再扩大为上初中、高中的那个县——四川省旺苍县。改革开放之后,广元建市,旺苍县划归广元市管辖,于是我的家乡理所当然地再一跃变成了广元市。

我的出生地五权镇,距旺苍县城大约50多千米,距广元市区大约110千米,是广元市最东面一个较大的乡镇。家乡有条河叫龙河,龙河一路南下大约12千米即流进了巴中市的南江县,与南江的河流汇合后被巴中人称为巴河。在交通不发达的年代,水路流域与一个地方的政治、经济、文化和历史变迁等有密切关系,比如中华文明最具代表性和影响力的黄河文化、长江文化都是以河流命名的。沿着这条河,无论为亲结姻,还是生活所需的贸易往来,以及地方方言,五权镇还是与近在咫尺的南江甚至巴中联系更多,所以我小时候耳濡目染中对巴中和南江的印象更为深刻,这也是我要为巴中写一本《唯美四川:米仓山(巴中篇)》的缘故。

由于行政从属的关系,我小学毕业后想上初中、高中就只能离开小小的五权镇而一路向西求学。我先是在五权小学上了一年的“戴帽初中”,然后再到西距家乡约30千米的普济镇上初二、初三,初中毕业后再考入西距家乡50多千米的旺苍县城读高中。那时正值20世纪60年代初经济困难时期,全县只有一个完全中学,而且高中只招收一个班,能够到县城读高中已经是百里挑一甚……



精彩内容

广元是川北门户,是我国南来北往、西进东出的地理与气候居中连接地,是古代苴人和巴人主要聚居地之一,是嘉陵江流入四川后经临的第一个行政区域,也是龙门山向大巴山尤其是大巴山西段米仓山过渡之所。这里无论自然资源还是历史文化资源都非常丰富,不仅有多样性的生物种类还有多样性的生态配置。这里有举世闻名的古蜀道遗迹,有保存完好的三国文化、红军文化等非常突显的旅游经济文化赋值。书中更有许多让人耳目一新的新论:《诗经》之蒹葭苍苍与广元葭萌关的渊源推测;古蜀道之栈道修筑工程之复原推理图;晋唐时尤其是唐代摩崖佛龛人物造像体态丰腴、薄衣纱裙、低胸裸臂的真正原因等。此外,作者还从一个地理学家的视角提出诗仙李白《蜀道难》中“西当太白有鸟道”地理方位存疑剖析。



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