《曲艺学》第2辑
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作者吴文科
出版社文化艺术出版社
ISBN9787503967542
出版时间2018-12
装帧平装
开本16开
定价68元
货号11023976
上书时间2024-09-29
商品详情
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作者简介
吴文科，1963年生，甘肃天水人，1984年毕业于北京师范大学中文系，1987年调入中国艺术研究院，专事曲艺研究，现为中国艺术研究院研究员，博士生导师。参与主持国家艺术科学规划重点项目《中国曲艺志》大型系列丛书的编撰组织和指导审定工作，任丛书项目总编辑部副主任，曾获文化部“编审成果奖”“特殊贡献个人奖”。
目录
《曲艺学》第2辑
目 录
【学科建设】
苏州评话和苏州弹词研究\" 问题与出路/吴文科
苏州评话和苏州弹词研究的历史 现状与前瞻——周良访谈录/潘 讯
【口述访谈】
上海“说书先生”的日常生活及演艺生涯——苏州弹词名家陈希安访谈录/李 明
兼收并蓄\"与时俱进——粤曲名家陈玲玉访谈录/罗小平 采访 吴文科 审订
【文献考述】
20世纪河西宝卷文献研究概论/周 琪
骆玉笙演唱京韵大鼓代表性音像节目版本考论/柯 琳
【传承传播】
非物质文化遗产保护语境下曲艺传承与发展的数字化路径——基于《曲艺传承发展计划》 的实施解析/邓雪晨
现代传媒的发展与北京评书的传播/张啸涛
略论高校的曲艺教育及其学科建设/王 晶
【调研报告】
2016年度中国曲艺发展研究报告/中国艺术研究院曲艺研究所
2017年度中国曲艺发展研究报告/中国艺术研究院曲艺研究所
2018年度中国曲艺发展研究报告/中国艺术研究院曲艺研究所
【文摘转载】
论《中国曲艺志》编纂对曲艺学学科建设的重大意义/吴文科
诸宫调创始人孔三传新解/车文明
稿 约
精彩内容
为中国艺术研究院曲艺研究所的年度研究文集，主编吴文科，全面反映曲艺研究的成果，设若干篇章，对曲艺研究的历史、文本、传承人、艺术家、经典曲艺作品鉴赏、曲艺传承现状和问题，进行研究和探讨，对曲艺在新媒体时代的发展和转型、艺术创新和推广等话题进行深入探讨。
媒体评论
1. 旧社会说书先生的处境如何？他们是怎样拜师学艺的？在他们日常的演出中又有哪些鲜为人知的故事？本书中，弹词名家陈希安为我们讲述了他的演艺生涯。
2. 现代传媒怎么促进传统曲艺的发展？曲艺的传承与发展怎样实现数字化？高校曲艺教育与学科建设如何开展？这些有关曲艺现代的问题，本书都一一给出了答案。
3. 由中国艺术研究院曲艺研究所编写的2016、2017、2018中国曲艺发展研究报告，聚焦中国曲艺发展中的热点问题，分析中国曲艺发展现状，对促进曲艺艺术繁荣发展具有重要指导意义。
苏州评弹艺术发展史上，曾出现过盛况时代。那就是大都市上海崛起后，评弹艺人纷纷从江浙农村走向城市，谋求生存和发展。20世纪20年代至40年代，评弹名家荟萃于上海滩，响档辈出，流派纷呈，蔚成海派。着长衫旗袍的“说书先生”，借舌底波澜，以一块醒木、一把折扇或琵琶三弦，话说古今，弹唱雅韵，征服了上海之人，上海由此成为评弹的第二故乡，上海的文化经脉，离不开评弹艺术的浸润。
本文访谈对象陈希安先生即为著名弹词演员，人称书坛常青松。他师承评弹名家沈俭安，与师兄周云瑞曾为20世纪40年代后期赫赫有名的“七煞档”之一。1951年为上海市人民评弹工作团（今上海评弹团）首批18位演员之一。其出道早，盛名书坛五十多年，亲见亲历评弹艺术在十里洋场之兴衰。此次访谈于2008年10月31日上午在南京西路乡音书苑进行，81岁高龄的陈先生精神矍铄，虽然外边不断有装修电锯声干扰，但老人侃侃而谈，三个多小时的交谈，话题涉及日常生活、演艺生涯、艺术传习、艺人心态、政治影响等诸方面。本文根据录音整理出如下相关内容，又于2011年3月19日与口述者本人逐字逐句核对，确保内容的真实客观。行文方面，努力做到既不影响读者阅读理解，亦尽可能保持原汁“苏”味。
李：您能描绘评弹名家们常态的一天生活吗？譬如几点起来？几点演出？做点啥？
陈：一般讲起来，早晨身体、精神好点格（演员），茶会里吃茶，吃脱茶下来大家回去吃饭；吃好饭上书场，那么基本上直要到夜里回转去，名家基本都是如此。有辰光回去吃顿夜饭，马上亦要出去，到点把钟再回来，唱电台，唱书场，夜里还有堂会，所以有辰光，由于夜里困得晚，早上勿起来吃饭也有，起来得晚，像阿拉先生早上起来要11点敲过，擦擦面，弄弄好，吃脱顿饭，包车下面停好，出去，那么一路直到夜书场散后回到家里吃老酒，再吃脱两筒烟，一般就是这样的生活。
李：评弹演员，喉咙是本钱。以前老先生一天场子这样多，他们是怎样保护嗓子的？
陈：保护喉咙，其实顶重要是在嗜好方面要注意。不过像张鸿声，不吃老酒呒不劲格，板要吃了酒上台，俚只喉咙蛮好格，所以很难讲。包括顾宏伯每顿也要吃酒。像张鸿声、顾宏伯等说大书的艺人，还有好多人追求，假使你自己不注意，或日夜胡闹，或者烟酒一来，喉咙就去脱。所以，保护喉咙一方面有些嗜好能控制要控制点，另一方面要多休息。你如果一天八九场唱下来，再出去胡闹，吃酒吃烟，喉咙肯定要去脱格，到底人不是铁打的。夏荷生，有评弹梅兰芳之称，一代“描王”，喉咙多少好，但是吃鸦片。记得1945年日本人投降后，我搭俚一道在青年电台（国民党办的），在陕西路延安路处，演出上下档，俚对我也蛮好的，当年可能45或46岁。结果吃鸦片，第二年就走脱了，最后连棺材钞票全是道众出格，这样一个大响档!所以吃鸦片，格是既伤身体亦伤喉咙亦伤铜钿。包括朱介生，喉咙去脱了。
李：夏荷生家里呢？后来生活情况怎样？
陈：夏荷生也有二房太太。第二房叫小妹小妹的，本来在一个店里做会计，新中国成立前后还看到，后来勿晓得了，听说俚的儿子还可以。
李：去脱喉咙格演员真是勿少。
陈：所以要真正保护好喉咙是不容易格事体。一方面在七八家、八九家场子做下来，已经疲劳得勿得了，再去吃烟，胡调，人亦勿是铁打格!所以有辰光一些绯闻，在文艺界很难免。我勿去寻俚，俚要来寻你。有辰光严雪亭也有“朋友”，唐耿良算得老实，也有“朋友”。
李：新中国成立前上海这批评弹名家收入应当很丰厚吧？
陈：像严雪亭，苏州买房子，自家屋里造只亭子叫雪亭。张鸿声颜家巷5进房子；姚荫梅格房子，就是现在金声伯住的地方，当时金声伯买下来辰光大约只有七千洋钿，现在连地皮价值一千多万。
李：格歇辰光说书先生对衣着全特别讲究，他们一年四季有哪些行头？
陈：一年四季行头，阿拉先生特别考究，皮袍子有好几件。今朝天稍微热一点点，灰鼠，顶冷辰光狐坎，外面是狐坎大衣、皮领头、丝绒帽子，一般中上听众看见，全觉着说书先生“吃介”，都是这样子的。而且蛮噱头格，伲在台上个打扮，长衫、大袖口、纺绸短衫裤子，蛮多中层的高级职员看见了，也着长衫，学伲格种派头呀。
李：好像模特儿哉。
陈：对对。
李：那么上台也是这样？
陈：上台大衣、呢罩袍脱掉就是皮袍子，灰鼠灰背，狐坎，勿得了。灰鼠有几种。狐坎大衣，不得了格皮袍。格歇辰光包括徐云志、周玉泉、夏荷生、蒋月泉、张鉴庭、薛筱卿，全是格能样子。出去，丝绒铜盆帽一戴，皮鞋锃亮，外头狐坎大衣，里厢狐坎袍子，扎脚管裤子，全是像织锦缎那样的，包车赤刮辣新，两盏灯，夜里厢叮当叮当，哗，到书场去。—节选自《上海“说书先生”的日常生活及演艺生涯——苏州弹词名家陈希安访谈录》
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