白杨集——竺岳兵唐诗之路学术研究文集

上编 “唐诗之路”考论

剡溪——“唐诗之路”

《梦游天姥吟留别》诗旨新解

天姥山得名考辨

李白行踪考异

李白“东涉溟海”行迹考

李白“移家东鲁”考

王羲之晚年居住罕岭考——兼论罕岭在“唐诗之路”上的地位

晋唐名人与沃洲山水——白居易《沃洲山禅院记》考释

替东晋隐士翻案

试论鄞州在“浙东唐诗之路”上的地位及其他

重视地域文化促进学术繁荣——以“浙东唐诗之路”为研究重心

渔浦——“浙东唐诗之路”的起讫点

中编 文化与文学散论

“三家村”成语的源流和影响——兼论陆游故里景观之一“三家村”的恢复

昙济住孟山考

李白《与南陵常赞府游五松山》是首政治诗

“南陵”考辨

“此心郁怅谁能论”——李白安徽五松山诗诗旨初探

论李白人格力量的现实意义

下编 学术随笔

中国唐代文学学会第七届年会暨唐代文学国际学术讨论会综述

“李白与天姥”国际学术研讨会暨中国李白研究会特别会议纪要

傅璇琮先生与“浙东唐诗之路”

莫逆之交的秘密

一部填补文学史研究空白的佳作——《融合与超越——隋唐之交诗歌之演进》读后感

殿堂建筑的时代特征

词与园林

真实的比例与比例的真实

文章出处

后记

剡溪一“唐诗之路”

“剡溪是‘唐诗之路’”这一说法,实际上笔者在1984 年底就提出来。不过,那时称它为“古代著名旅游线”①。1985年底,笔者又以“建设‘浙东三环旅游线”的名义,在“浙江省旅游规划论证会”期间,作了发言。此后,才改称为“唐诗之路”。

令人欣慰的是,这种种提法都曾得到学术界、新闻界或政府的重视。自那时起,有许多国内外著名学者、专家分多批赴实地考察,并给予肯定。《经济生活报》最早于1985年7月13日对此作了专题报道,迄今大约已有20多种报刊报道了此事。国家有关领导曾题词:“开发旅游资源,振兴浙东经济。”1990年11月,在南京召开的“唐代文学国际学术讨论会”上,有23位国内外著名学者、专家联名致信浙东四市(地)政府,建议开发这条旅游线。接着,绍兴市政府经济技术协作办公室邀请浙东四市(地)协办和旅游部门召开“联谊会”,研讨开发利用“唐诗之路”这样,“唐诗之路”开发之势,蓄积已久,重建工作似将展开。在此之际,笔者趁“中国首届唐宋诗词国际学术讨论会”的机会,撰成本文,献于方家之前,旨在推动“唐诗之路”早日重放光彩。

依笔者所见,所谓“唐诗之路”是指对唐诗特色的形成有载体作用、具有代表性的一条道路。根据这一定义,这条道路由以下三个要素构成。

(1)范围的确定性:在一个相对独立的地区,有大量的名望甚高且格调多样的唐代诗人游弋、歌咏于此。(2)形态的多样性:诗人在这一区域旅游的表现形式丰富多样。(3)文化的继承性:这一地区的人文景观、自然景观与唐诗有着整体性的渊源关系。三要素中的任何一项,都不能单独构成“唐诗之路”。因此,剡溪当是一条名副其实的“唐诗之路”。

……

本书第一次将竺岳兵学术研究文章做了汇总，包括唐诗之路考论、文化与文学散论和学术随笔三部分，体现竺岳兵的学术成就以及他发现、研究唐诗之路的思想和精神。汇集竺岳兵学术研究文章，对唐诗之路事业的弘扬和唐诗之路精神的传承都极具意义。