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作者李建华著
出版社岳麓书社
ISBN9787553814568
出版时间2022-01
装帧精装
开本32开
定价98元
货号11334065
上书时间2024-09-26
伦理与道德关系再认识
随着实践的发展和理论研究的深入,伦理与道德的关系问题逐渐为学界所关注和重视。目前中外学界主要有两种理解:一种认为伦理与道德是同义词,可以将两者互换使用或连用;另一种则认为伦理与道德两个概念虽密切相关,但严格来说,两者意义存在区别,在运用上应严加区分。尽管目前学界已有不少关于两者关系的研究成果,但并未达成普遍共识,还有必要对其再认识。本文从词源学考察出发,重新理解和界定伦理与道德,并进一步辨别和厘正两者关系。
一、伦理概念的重新理解与界定
“伦理”一词的英文为Ethics,德文为Eihik,它源自古希腊语。据古希腊语词典有两个可与之相对应的词,其中一个是“e0os”,含义为“风俗、习惯、风尚”。大部分学者认为现代语言中的伦理一词来源于它,其重要的一个根据就是亚里土多德在《尼各马科伦理学》中对伦理一词来源的解释:“伦理德性则是由风俗习惯熏陶出来的,因此把‘习惯’(ethos)一词的拼写方法略加改变,就形成了‘伦理’(ethike)这个名称。”另一个是cthos(noo),“n0o!!”的含义有三:
(1)常歇处,居处,住处;(动物的)巢穴,洞,窝,栏,圈等;(2)风俗,习惯,习气;(3)性情,性格,性质。有学者认为这才是“伦理”的原初含义,如海德格尔在《关于人道主义的书信》中:“如果说按ntos一词的基本含义来看,伦理学这个名词说的是它深思人的居留,那么,那种把存在之真理思为一个绽出地生存着的人的原初要素的思想,本身就已经是原始的伦理学了。”从词义来看,neos的词义比e0os要广,除风俗、习惯的含义外,还包含有地域性、民族性以及人们的性情、品格等含义,也更接近现代伦理内涵。据此,从古希腊文的词源学角度来理解,“伦理”的原初含义是指人在共居的地方形成风俗、习惯,通过践行这些风俗习惯,人们逐渐形成某些品质或德性。这里,风俗习惯是在人与人、人与自然的长期互动中形成的约定俗成的伦常秩序,具有时代、民族、地域等的差异性。
在古汉语中,古代的“伦”与“理”是分开使用的。“伦”的繁体为“倫”,源于“倫”,会意字,从入(表聚集),从册(编竹简),为会集简牍编排次序之意。本义指次序、条理。“”另加义符“イ”写作“倫”,现在简化作“伦”。伦,从从仑,本义指人际关系有次序条理。《孟子·滕文公上》:“教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”东汉经学家郑玄在为《孟子》作注时云:“伦,序……识人事之序”,认为伦即人伦秩序。《说文解字》曰:“伦,辈也”,将“伦”训义为“辈”,也即意味秩序、排序。还有人将“伦”引申为“类”“比”“序”“等”,指人群类而相比,等而相序。“伦理”二字连用最早见《礼记·乐记》中,“凡音者,生于人心者也,乐者,通伦理者也”,指“事物之伦类各有其理也”。可以看出,中国传统文化中的伦理主要是指人伦关系之理,人伦关系是天然秩序,人伦之理是人伦天然秩序中蕴含的道理。
综合以上中西方词源学的考察,可以基本确定“伦理”概念的核心含义在于伦常秩序。这种伦常秩序有以下几重意蕴:一是指人的关系世界,主要指人与人之间的关系;二是指一定地域、一定时代的民族根据实际生活对伦常秩序的理解;三是人们从应然的角度理解由必然性决定的伦常秩序是“应当如此”的,应该去维护和遵行的。厘清“伦理”一词的意蕴之后,我们可以结合现代人的生活实践和时代要求,对伦理进行界定:所谓伦理,是指一定社会的人们所认识和理解……
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