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作者刘余莉著
出版社红旗出版社
ISBN9787505146303
出版时间2017-07
装帧平装
开本其他
定价68元
货号9200621
上书时间2024-09-21
严私德,心不动于微利之诱,
目不眩于五色之惑。
严私德,是政德的基础,
是领导干部要严格约束自己的操守和行为。
一、修身始于戒贪 / 3
二、欲不可纵 / 10
三、万恶淫为 / 18
四、好名之患 / 23
五、过而能改善莫大焉 / 32
六、君子四重 / 40
七、谦德之光 / 49
八、吉人之辞寡 / 57
九、好学近乎知 / 64
十、重家风家教 / 71
十一、善事父母为孝 / 79
十二、兄友弟恭 / 89
十三、敬妻守道义 / 96
十四、择贤而友之 / 104
守公德
权为民所赋,权为民所用。
守公德,是政德的保障,
是领导干部要彰显的共产党人的政治本色。
一、乐者天地之和 / 113
二、民惟邦本 / 120
三、仁者爱民 / 127
四、富民安众 / 133
五、取信于民 / 138
六、求贤于天下 / 144
七、任贤必治 / 153
八、贤主贵士 / 162
九、礼贤下士 / 171
十、女子显坤德 / 180
十一、积善之家必有余庆 / 186
十二、上老老而民兴孝 / 192
十三、师尊则道隆 / 197
十四、慎终追远 / 202
十五、善制而后致治 / 208
明大德
人无德不立,国无德不兴。
明大德,是政德的统领,
是领导干部必须有的自我修养。
一、一阴一阳之谓道 / 215
二、圣人以天下为度 / 219
三、我无欲而民自朴 / 224
四、德本财末 / 228
五、以德报怨 / 234
六、心存仁恕 / 239
七、境缘无好丑 / 244
八、君子忧道不忧贫 / 249
九、官人无私 / 255
十、君臣有义 / 263
十一、同志相从 / 270
十二、和谐共荣好战必亡 / 280
十三、正身一听 / 286
十四、罪在朕躬 / 295
十五、人心正则国治 / 301
主编推荐
(1)本书以*的系列讲话为纲领,紧扣 “政者,正也”这一核心思想。作者结合多年在教学、调研中积累的经验和发现的问题,对《群书治要》进行的符合现代人需要的阐释和解读。既体现了对中国传统政治智慧的深刻理解,又关照现实,深入研究各层面、各领域的社会问题,阐述古代治理思想,体现了理论联系实际的风格。
(2)本书将传统文化智慧引入领导干部队伍建设,是修养“政德”的必要方式。《群书治要》作为古人治国理政之道的集大成之作,蕴藏着丰厚的政德思想。“明大德”、“守公德”、“严私德”,三者三位一体,相辅相成,会通于当今领导干部政德培育和践行的时代洪流之中。这与中国共产党所强调的执政理念与传统的为政方式的不谋而合,体现了共产党人对传统文化的传承和创新。
(3)本书是国学爱好者研习传统文化的学习样本。近年来大众对传统文化的热情高涨,本书是因应现实具体领域的需求,结合古代智慧进行专题式、透彻精辟的解读分析,以质朴真诚的语言、平易近人的风格,结合生动活泼的案例,立体展示中华传统文化的魅力。
精彩内容
国无德不兴,人无德不立。2018年3月,*再次强调:领导干部要讲政德。政德建设无疑是全面从严治党的内在要求,也是整个社会道德建设的风向标,与中国传统“为政以德”思想一脉相承。
本书从治国宝典《群书治要》中选取历代圣贤的政德实践智慧,由中央党校教授按“严私德、守公德、明大德”三个体系,结合党政工作之需,进行精要解析。以古论今、古为今用,旨在帮助领导干部深入认识政德修养的重要性,提升综合素质,成就新作为。
媒体评论
*同志在《领导干部要读点历史》的讲话中谈道:“历史的兴替演进、起伏变幻,往往沉淀出许多规律,可以古为今用、古为今鉴。”学习《群书治要》中的历史经验,可以得出这样的基本结论:国家由盛转衰的根本原因在于官员的政德出了问题,正所谓:“国家之败,由官邪也。”因此,*强调,领导干部要讲政德。立政德,就要明大德、守公德、严私德。
——中青在线
学习《群书治要》有助于反腐倡廉。如果领导干部们都能够读一读这些历史教训,看一看古人是怎样身体力行圣贤教诲的,就知道在位者一定要戒止贪心,不能与民争利。如果想独占财利,必定会招致民怨,甚至导致灭亡。贪财好利的结果都是竹篮打水一场空。
——民主与法制时报
领导干部的政德修养不仅关系到自身的成败,也关系到国家的盛衰,政德是整个社会道德建设的风向标。因此,*同志强调,领导干部要牢记“堤溃蚁孔,气泄针芒”的古训,坚持从小事小节上加强修养,从一点一滴中完善自己,严以修身,正心明道,防微杜渐,时刻保持人民公仆本色。
——立身国学网
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