人生之书:“四大名著”的大叙事

李明晖，男，吉林省长春市人，1983年出生，文学博士，吉林大学文学院暨新闻与传播学院副教授、“匡亚明学者”青年学者，中国鲁迅研究会理事。已发表《歌颂与相声》、《“越界的物欲”：艺术的生态悖论》（合撰）、《阿Q的“革命”与“押牌宝”——兼论“阿金”之于鲁迅的意味》（合撰）、《百年日本鲁迅研究的生机与偏至》、《太宰治：从<惜别>到<人间失格>》、《丸山昇鲁迅研究视野中的鲁迅“进化论”》、《“竹内鲁迅”的“回心”概念：基于探源的阐释》等论文20余篇，出版专著《日本鲁迅研究史论》（合著，第二作者）、《夏鲁平短篇小说艺术论》，曾获得省、市社会科学优秀成果奖项。

引文凡例

这四部书为什么伟大？

“四大名著”的名实之辩

“四大名著”这个词是怎么来的

“四大名著”与人生的四阶段

“四大名著”与人生的四境界

“四大名著”与人生的四领域

大叙事

大叙事之“处世”

大叙事之“格局”

大叙事之“历史”

大叙事之“心性”

情怀与妙赏

群雄逐鹿：《三国演义》

从“子午谷奇谋”说起

空城计的博弈论

智谋与智慧

乱世的另一种智慧

历史的大势

浪花淘尽英雄，一樽还酹江月

……

快意恩仇：《水浒传》

传情入色：《红楼梦》

造化会元：《西游记》

天下便无不可读之书·

书 余

“四大名著”的名实之辩

我们这本书谈论的是“四大名著”，“四大名著”是个约定俗成的说法，今天的中国人一说“四大名著”，都知道是“三国、水浒、西游、红楼”，也就是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这四部书。其实仔细想想，古今中外的名著那么多，唯独这四部书堪称“四大”？恐怕不是。较起真儿来，我们得给“四大名著”四个字添许多

定语。

首先，得添上“文学”两个字，不然，从《论语》到《圣经》，从《史记》到《论法的精神》，名气和影响不比这四部书小的，可就太多了。其次，得添上“中国”两个字，我们总不能说荷马史诗、莎士比亚的戏剧、巴尔扎克的“人间喜剧”等，就一概不如这四部书吧。再次，还得添上“古典”两个字，在中国的近代之后，还有《阿Q正传》《雷雨》《骆驼祥子》《创业史》《平凡的世界》等许多文学名著，岂是古人独美于前。好了，“中国古典文学四大名著”，这么说可以了吧？事实上，今天很多书，甚至很多教科书都是用的这个概念。但是，等一等，这么说还是有问题的，最后，还必须得添上两个字：“小说”。

因为在中国古典文学的主流中，古文、骈文、诗、词的地位，都高于小说，历代正史的“文苑传”里，都不会给小说家立传。而在俗文学中，戏曲的成就和影响也不逊于小说。那么，我们说“中国古典文学四大名著”，却只列四部小说，就不符合历史事实了。这四部书，是在中国古典文学的小说这一个文体中傲视群雄，堪称“四大”。既然小说是文学的一支，是“小说”就必是“文学”，那我们就可省去“文学”而代以“小说”，又为再严谨一些起见，标明是“长篇小说”，所以，这“四大名著”的准确全称，应该是：“中国古典长篇小说四大名著”。

随后的问题自然就是：在那么多中国古典长篇小说中，这四部小说是怎么尊为“四大名著”的呢？这里有一个历史的演进过程。

……