红楼梦
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作者曹雪芹,无名氏,程伟元,高鹗,俞平伯 等
出版社人民文学出版社有限公司
ISBN9787020163656
出版时间1999-07
装帧平装
开本16开
定价69.5元
货号11380365
上书时间2024-09-19
商品详情
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作者简介
曹雪芹，约生于1915年，卒于1763年。清代小说家，有名文学家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，《红楼梦》前80回作者。祖籍目前有河北丰润、辽宁辽阳、铁岭与江西武阳等几种说法，尚无确论。据考证，曹雪芹的祖父是曾任江宁织造的曹寅，曹雪芹出生于南京，幼年曾有过繁荣富贵的生活。雍正五年十二月（1728年2月）曹家被抄家，家境衰落，迁居北京。曹雪芹的后半生落魄潦倒，《红楼梦》就是在这一时期创作的。
目录
编者的话
导读
前言
第一回
甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀
第二回
贾夫人仙逝扬州城
冷子兴演说荣国府
第三回
托内兄如海酬训教
接外孙贾母惜孤女
第四回
薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判葫芦案
第五回
游幻境指迷十二钗
饮仙醪曲演红楼梦
第六回
贾宝玉初试云雨情
刘姥姥一进荣国府
第七回
送宫花贾琏戏熙凤
宴宁府宝玉会秦钟
第八回
比通灵金莺微露意
探宝钗黛玉半含酸
第九回
恋风流情友入家塾
起嫌疑顽童闹学堂
第十回
金寡妇贪利权受辱
张太医论病细穷源
第十一回
庆寿辰宁府排家宴
见熙凤贾瑞起淫心
第十二回
王熙凤毒设相思局
贾天祥正照风月鉴
第十三回
秦可卿死封龙禁尉
王熙凤协理宁国府
第十四回
林如海捐馆扬州城
贾宝玉路谒北静王
第十五回
王凤姐弄权铁槛寺
秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回
贾元春才选凤藻宫
秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七、十八回
大观园试才题对额
荣国府归省庆元宵
第十九回
情切切良宵花解语
意绵绵静日玉生香
第二十回
王熙凤正言弹妒意
林黛玉俏语谑娇音
第二十一回
贤袭人娇嗔箴宝玉
俏平儿软语救贾琏
第二十二回
听曲文宝玉悟禅机
制灯谜贾政悲谶语
第二十三回
西厢记妙词通戏语
牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回
醉金刚轻财尚义侠
痴女儿遗帕惹相思
第二十五回
魇魔法叔嫂逢五鬼
红楼梦通灵遇双真
……
内容摘要
回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷回也。作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此石头记一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人，自又云，今风尘碌碌一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上，何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉，实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也。当此时，自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨祷之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成半生潦倒之罪，编述一集以告天下人，虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者，虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉。故曰“贾雨村”云云。乃是回题纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣；虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。阅者切记之。诗曰： 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 列位看官，你道此书何来，说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事；后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德，如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉。那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相联属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否?”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙；然后好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜之不尽，乃问道：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方，望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖笼了这石，同那道人飘然而去，竞不知投奔何方何舍。后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形人世，蒙茫茫大士渺渺真人携人红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，后面又有一首偈云： “无材可去补苍天，枉人红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国，却反失落无考。空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，件无朝代年纪可考，第二件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政；其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答曰：“我师何太痴也!若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难。但我想历来野史皆蹈一辙，莫如我不借此套者反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉。再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫污秽臭，荼毒笔墨，坏人子弟，又不
精彩内容
中国古代小说的巅峰，红学泰斗的精心之作。 部分篇章被收入教材 版本完善，校勘精良，注释详尽《红楼梦》，中国古代四大名著之一，也是中国古代小说的巅峰之作。全书以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了封建时代家族和社会的没落。 “名著课程化·整本书阅读丛书”本《红楼梦》选用人民文学出版社的经典常销版本，此本由俞平伯校，启功注,是书以有正本为底本，以脂砚斋庚辰本、己卯本、甲戌本为主要校本，而以甲辰本、郑藏残本、程甲乙本等参校之，俞平伯先生校勘标准有三：择善、从同、存真，充分体现了对版本考证严谨的学术态度。启功先生的注释深入浅出，准确、简明、优美，涵盖了语言文字、历史文献、民间习俗、宗教文化、艺术待诸多方面的知识，为现代红学家所推崇。二者珠联璧合，共同呈现了一部《红楼梦》的经典版本。此次纳入本丛书后，又由一线语文教学名师从实际教学经验出发，根据整本书阅读的课程目标，对原书做了课程化设计，以切实提高学生读者阅读能力，提高文化素养。
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