最美精品课：思政教育进课堂

杨懿，中国传媒大学党委常委、副校长，党委宣传部部长、融媒体中心主任。

第一章　感受文法教育课堂中的思政之美

第1讲　田野考古学概论 …………………………………………………… 003

第2讲　以真情育真情，培养知华友华人才 ……………………………… 010

第3讲　新闻稿件的选择与编辑 …………………………………………… 015

第4讲　语言表达

——情声气在朗诵作品中的运用 ………………………………… 021

第5讲　用数字技术创作美的作品 ………………………………………… 026

第6讲　如何解锁社区民警的动员技能 …………………………………… 032

第7讲　国家及其财产豁免 ………………………………………………… 039

第8讲　太极拳理论概述 …………………………………………………… 050

第二章　探寻理工医课堂里的思政之钥

第9讲　疫情下的中医药智慧

——温病学导论 …………………………………………………… 059

第10讲　气胸………………………………………………………………… 066

第11讲　脂肪的分解代谢与减肥…………………………………………… 071

第12讲　动物解剖学………………………………………………………… 079

第13讲　电磁感应定律……………………………………………………… 086

第14讲　解密地上悬河……………………………………………………… 092

第15讲　防灾减灾中的课程思政…………………………………………… 099

第16讲　混凝土之魂………………………………………………………… 106

第17讲　梁的弯曲正应力…………………………………………………… 115

第18讲　人机界面中的听觉显示器设计…………………………………… 122

第三章　发现经管艺术课堂上的思政之窗

第19讲　揭开资本的神秘面纱……………………………………………… 135

第20讲　人民币国际化的战略意义………………………………………… 142

第21讲　国内生产总值（GDP）核算 …………………………………… 151

第22讲　分析消费情境　演练助农直播…………………………………… 160

第23讲　加强舞弊审计……………………………………………………… 170

第24讲　事件的独立性……………………………………………………… 175

第25讲　穆桂英挂帅………………………………………………………… 181

第26讲　情系三生　玉饰君子

——中国婚恋首饰 ……………………………………………… 185

第27讲　新中式风格设计解析……………………………………………… 191

第28讲　棕地再生景观设计………………………………………………… 199

一

说起考古学家，人们首先会想到那些头戴遮阳草帽、身披马甲、手持发掘工具，风尘仆仆地忙碌在考古发掘现场的考古队员。这已经成为考古学家在各类影视和新闻媒体中的标准形象。事实也的确如此，考古学家们通常会花大量时间和精力在田野考古工作上。

田野考古工作是整体考古工作的起点，田野考古发掘现场也是考古学研究和文化遗产保护的第一现场。

说起考古发掘，人们往往会联想到“挖宝”。从事田野考古的考古学家也的确是在“挖宝”，但是挖的究竟是什么“宝”呢？考古学家挖的宝，不只有三星堆祭祀坑出土的黄金面具和江口沉银的金银宝藏，“宝”的价值不能简单地用市场价值来衡量。考古学家更关心如何全面复原古代社会，因此，过去人类日常活动遗留的陶陶罐罐、骨木器物、动植物遗存等也是研究的重点。它们蕴含了丰富的古代人类活动信息，对它们进行系统化的科学研究是探究历史、通往过去的一把钥匙。

古代人类活动的各类物质遗存集中埋藏在野外的各种遗址中，田野考古工作也就集中在这些遗址上。

一项田野考古首先要从考古调查开始，寻找和发现遗址并通过技术手段勘察、勘探并确认遗址。其次是选择合适地点进行考古发掘，了解遗址的文化堆积和遗迹状况，采集各类实物和信息资料。再次是整理、修复出土文物，拍照、绘图制作文物档案资料。最后是撰写考古报告，将发掘信息公布给研究者和公众。这就是一项田野考古工作的完整流程。因此，田野考古工作为历史研究提供基础的实物资料，也为文化遗产保护提供基本的依据。

从技术方法来看，田野考古工作包括发掘、采样、记录三大科学子系统。发掘是挖掘作业技术体系，采样是实物资料和信息采集技术体系，记录是发掘记录和信息化管理技术体系，三者有机结合共同构成田野考古的技术系统。因此，田野考古是一项系统性的科学工作，开展田野考古需要精益求精、一丝不苟的科学精神。

从工作方式来看，田野考古工作是一个集体项目。完成一项田野考古工作，需要考古领队协调指挥，组织考古队员、技术人员、专家、村民、志愿者等共同完成。因此，开展田野考古工作还需要集体主义精神。作为一名未来的考古学家，考古学子需要牢记在田野中培养自己的高水平学术研究能力、集体意识和出色的领导能力，以及良好的协调关系和公共交往能力。

我国历史悠久，但有明确文字记载的历史却是有限的。深入挖掘历史、探究文明本源也是田野考古工作的重要内容之一。从1921年安特生发掘河南渑池仰韶村算起，中国考古学已有100多年的历史。100多年来，几代考古学家辛勤耕耘，我们的考古工作取得丰硕的成果。在位于浙江杭州湾的良渚遗址群，考古学家发现规模宏大的城市、世界上最早的大型水利系统、贵族墓葬和制作精美的玉器。

良渚文化玉器上的神徽符号是用鲨鱼牙齿刻在玉器上的，并在各地良渚贵族墓葬中流行。因此，考古学家认为当时已经出现统一的宗教信仰和意识形态，良渚已经发展到早期的国家文明。2019年，良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》，从而向世界实证了中华文明五千年的悠久历史。近年来，新发现的浙江余姚上山文化的早期驯化水稻、环壕聚落和高超的制陶技术更是将以稻作为农业基础的中华文明的起源上溯到万年以前。这些工作都是通过田野考古，在考古学家的手铲下一铲一铲挖出来的。

概括来说，田野考古就是科学求真和文化寻根的工作，所谓真是历史文明的真，所谓根是民族文化的根。求真和寻根是田野考古的基本任务。

二

今天，在古老的丝绸之路上，中国与中亚国家的合作蓬勃发展。能源合作是双方合作共赢的亮点，可持续发展是双方合作的重要关切，建设天蓝、地绿、水清的美好家园是彼此共同的心愿。

本讲的核心词是合作。中国和中亚国家在能源领域的合作目标指向经济发展，可持续发展是双方合作共赢的重要关切。各国都非常重视和关注可持续发展。建设天蓝、地绿、水清的美丽家园，要实现这个目标离不开环境保护。

本讲围绕“合作”谈了经济发展和环境保护两个问题，这也是发展过程中必须面对的两个问题，如何协调好二者的关系，对于发展至关重要。

2013年9月，习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学回答学生提问时，阐明了经济发展与环境保护的关系问题。习近平主席强调，我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。

绿水青山指的是美好的环境，美丽的家园；金山银山指的是财富和经济发展。用大家以前学过的“既要……又要……”来表示，二者关系就是既要绿水青山，也要金山银山。当“金山银山”和“绿水青山”只能选择一个的时候，怎么办呢？习近平总书记强调，宁要绿水青山，不要金山银山。为什么选择“绿水青山”呢？因为绿水青山就是金山银山。连在一起说就是：既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。

“绿水青山就是金山银山”是这段话的核心句。这是一个科学论断，体现了我们今天学习的新发展理念，体现了绿色发展、文明发展、可持续发展的生态文明观。这些年同学们也感到中国的环境越来越好了。这是因为我们认识到，环境也是财富，而且是无价的财富，不能为了眼前的经济利益破坏环境。为了可持续发展，为了子孙后代拥有美好的家园，中国可以舍弃金山银山，放缓经济发展的脚步。这体现了中国作为一个负责任大国的担当。

保护生态环境、应对气候变化，是全人类共同的责任。中国提出构建人类命运共同体理念，呼吁世界各国联合起来，共同应对人类面临的各种挑战。我们生活在同一个地球，这个蓝色的星球是我们共同的家园，也是唯一的家园。经济全球化和科学技术的进步，缩短了我们彼此的距离，大家你中有我，我中有你，命运与共，休戚相关，我们是一个命运共同体。如果这个命运共同体的成员都能坚持绿色发展、文明发展，那么这个世界一定会变得更美好。绿水青山和金山银山不是对立的，如果协调好的话，绿水青山也可以转化为金山银山。

中国贵州省有个久安乡，那里曾经到处是小煤窑，破坏了山林和植被，水也被污染了，空气质量一度非常差。近年来，当地坚持走生态优先、绿色发展的道路，关掉了小煤窑，种植了茶树和果树，建起了国际山地旅游度假村，办起了农家乐，还销售当地的绿色优质农产品。现在农民有了可靠稳定的收入，绿水青山真的变成金山银山。这样的地方在中国随处可见。过去曾经是不毛之地的毛乌素沙漠，现在变成绿洲；长江休渔以后，生态得到恢复，曾经濒临灭绝的江豚，现在也经常能见到；滇池、巢湖这些曾经被污染的湖泊，都慢慢恢复了美丽的容颜。中国变得越来越美了。美丽的中国欢迎世界各国朋友来旅游，来投资，来合作！

本书共有三章，分别是感受文法教育课堂中的思政之美、探寻理工医课堂里的思政之钥以及发现经管艺术课堂上的思政之窗。每一位学者和专家都倾囊相授，将文化流长、科学求真、中华美学等传递给读者，一堂堂思政大课在书本上呈现，使读者受益匪浅。