美国文学入门
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作者(阿根廷)豪尔赫·路易斯·博尔赫斯，艾斯特尔·森博莱因·德托雷斯·都甘著
出版社上海译文出版社有限公司
ISBN9787532780341
出版时间2020-07
装帧平装
开本32开
定价55元
货号9849544
上书时间2024-09-05
商品详情
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目录
前言
起源
富兰克林、库柏和历史学家们
霍桑和爱伦·坡
超验主义
惠特曼和梅尔维尔
西部
十九世纪的三位诗人
叙事作家
移居国外的作家群
诗人们
小说
戏剧
侦探小说、科幻小说和大西部
红皮肤原住民的口头诗歌
历史大事记
后记
内容摘要
爱德华兹少年聪颖，十二岁进入耶鲁，十四岁被授予教职，专心服事到一七五〇年、“大觉醒”运动里的丑闻造成他被辞退。在妻子和女儿们的协助下，他转而为印第安人传播福音，一七五七年出任普林斯顿大学校长，但一年后就与世长辞了。 比起阅读，爱德华兹更爱写作，比起写作则更爱思考，有时候是平静的冥想和虔诚的祈祷。他看书似乎只是为了寻找激发自己的灵感：除了洛克，同时代其他人的作品他都没怎么读过，所以他知道柏拉图主义的一些常识，但对贝克莱、包括他们都认为“物质世界不过是神脑袋里的一个主意而已”毫不知情；他也不读斯宾诺莎，虽然两人都认为自然界和上帝同宗同源。爱德华兹很后的讲章里提到上帝：“他是一切，他只一人。” 加尔文教义认为：上帝创造了大部分人，令其灵魂下地狱经历灼烧，而只有少部分人能够上天堂。开始爱德华兹觉得这个观点很好可怕，但青年时代经历一次灵性体验后，他发现这一点“令人愉悦，清晰而贴心”，或者说他在这教义中找到了一种残酷的甜蜜，这很令人讶异；他还在曾经让他恐惧的电闪雷鸣中分辨出了上帝的声音。他和特土良。一样，认为上天堂享福之人有．一个乐趣，就是观赏地狱众生受无尽折磨。爱德华兹反对自由意毒，把“必然性”的概念延伸到上帝身上，他认为耶稣的行为必须是神圣的，而且并不因此而减少一丝可敬的分量。爱德华兹属于人们所称的波士顿“婆罗门派”，就像印度的知识和祭甸阶层。美国位略有名气的诗人是·弗伦诺，胡格诺派家庭出身，祖父是一七。七年移民纽约的法国商人。弗伦诺很初和末期的作品都含讽刺意味，但他也希望写些史诗 比如全集里那篇不太成熟的关于先知约拿的作品。弗伦诺出生于纽约，“总是受到贫穷女巫的诅咒”，为了生计什么都干过，记者、农场雇工、水手，曾经在热带航行，和梅尔维尔。一样与海洋有过亲密接触。在美国独立战争中，弗伦诺率领的船被一艘英国三桅战舰擒获，在纽约港口的俘虏船上吃尽了苦头，弗伦诺支持杰斐逊，反对华盛顿。他复杂的政治活动在此部赘述了。 弗伦诺主要以抒情诗留名。在流传很广的(《印第安人殡葬地》(The Indian Burying Ground)里，他认为：我们本能地将死亡构想成一个梦，因为我们都是将死者躺着埋葬的，而印第安人则把死亡看作真实人生的延续，因为他们让死者坐着入土，还备好弓箭，让他们在另一个世界继续打猎。这首诗里的名句“猎人和鹿；阴影”，让人忆起((奥德赛》第十一卷中的一个六韵步诗句。 P6-8
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“我们是一切过往，我们是自己的血，我们是亲见死去的人，我们是助人提升的书籍本身，我们不过是别人。” ——博尔赫斯 博尔赫斯的文学入门课 一幅美国文学演进的轨迹图
精彩内容
《美国文学入门》是博尔赫斯和艾斯特尔?森博莱因?德托雷斯?都甘合写作品，从乘坐“五月花”号的清教徒在东海岸登陆的那个早晨写起，梳理了三个世纪里的美国文学历史。这本书没有止步于精神分析、社会历史等编排线索，而是听从于作品的召唤，穿插以别的大部头作品没有涉及的题目，比如侦探小说、科幻小说、西部文学和红皮肤原住民的诗歌，“勾画出一幅美国文学演进的轨迹图”。
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