我们从哪里来

罗三洋，男，1979年生于安徽，毕业于德国海德堡大学。著有《三国三十案》《横行草原的柔然》《挺进欧洲的匈奴》《欧洲民族大迁徙史话》《梦断三国》《罗马的黑人皇帝》《袁本初密码》《古代丝绸之路的绝唱：广东十三行》等；译有《哥特史》(汉译世界学术名著丛书)。

序? 言? 气候开天，地质辟地? ? ? 1 楔? 子? 沧海竟能变桑田? ? ? 1 章 中国大陆是怎样“炼”成的 01? 冷艳星球，生命热土? ? ? 13 02? 从中华群岛到中华半岛? ? ? 24 03? 逆袭之路? ? ? 40 04? 环境的头号疑案? ? ? 51 05? 陨落，哺乳为王? ? ? 60 章 古海变荒漠，人猿相揖别 01? 失落的故乡? ? ? 71 02? 地中海与人类祖先? ? ? 73 03? 当北美洲遭遇南美洲? ? ? 81 04? 八达岭的沉没? ? ? 8章 大人国，小人国 01? 两极分化的猿人? ? ? 97 02? 人祖出汾河? ? ? 104 03? 湟水奏丧钟? ? ? 116 04? 周口店风云? ? ? 121 第四章 清水洗中华 01? 黄河几时入海流? ? ? 137 02? 15 万年的记忆? ? ? 144 03? 清水期事件催生的万物之灵? ? ? 152 第五章 胜利大逃亡 01? 寻根之旅? ? ? 155 02? 火山冬天? ? ? 162 03? 出非洲记? ? ? 168 04? 从爪哇岛走到爱尔兰? ? ? 174 第六章 山顶洞人的世界 01? 大冰河时代? ? ? 187 02? 遥远的东方有一条河? ? ? 196 03? 重归周口店? ? ? 209 04? 猛犸象的澎湖湾? ? ? 218 05? 英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴? ? ? 223 第七章 新世界与旧图腾 01? 早的美洲人? ? ? 231 02? 置之死地而后生? ? ? 241 03? 冰火两重天? ? ? 247 04? 图腾中的圣兽? ? ? 254 第八章 当大陆沉没 01? 众口一词的神话? ? ? 273 02? 时隐时现的蓬莱仙岛? ? ? 282 03? 麻姑的神圣桑林? ? ? 301 附? 录? 史前中国大事年表? ? ? 310 参考书目? ? ? 315

楔子

沧海竟能变桑田

仙女麻姑的记忆迷宫

说起自然环境的大幅变化，人们总会用到“沧海桑田”一词。“沧海”的意思是海洋，“桑田”的意思是桑树林，这两者之间看似并没有直接的关系，但其中隐含着对于人类至为重要的自然规律和文明密码。要想完全理解这个成语的奥义，我们需要回溯它诞生的时代——4世纪初。

4世纪初可谓中国社会局势最动荡的年代之一，当时北方游牧民族南下占据了整个华北平原，摧毁了刚刚结束三国分裂局面、物阜民丰、号称“天下无穷人”的西晋帝国，导致中原鼎沸，白骨蔽野。幸存者之一的桓温哀叹为“神州陆沉，百年丘墟”。

4世纪初偏偏又是中国历史上最光辉的年代之一，华东地区出现了三位罕见的学术奇才——丞相掾葛洪、尚书郎郭璞、著作郎干宝。这三人都任职于偏安东南一隅的东晋朝廷，而且关系很好，经常聚在一起交流学术思想。他们本来应当专心研究儒家经典，但偏偏都视野广阔，热衷于搜集各个学术派别的著作，而且对神话传说和自然现象怀有浓厚兴趣，在中国史上显得相当独特。

323年晋元帝驾崩，不久郭璞的母亲也去世了。他按照儒家礼制，辞官回家为母亲办丧事。郭璞是有名的占卜大师，人们都以为他会给母亲的坟墓找一块风水宝地，不料郭璞却将墓地选在长江南岸的暨阳县（今江苏张家港）.离长江不足200米，地势低洼。不仅如此，暨阳当时迷信盛行，在晋朝以经常出怪事而闻名。亲友感到暨阳不适合，纷纷劝阻郭璞，说此地离长江太近，一旦发生洪水，郭母的墓地就有被淹没的危险。郭璞却平静地答复：“那一段长江马上就要变成陆地了！”不久，长江三角洲的水位果然大幅下降，从郭母墓地向北绵延数十里的长江河道都变成了沙丘，还长出了茂盛的桑树林！

若干年后，郭璞的好友葛洪在他的名著《神仙传》中叙述了这样一个故事：东汉末年有一位法术高深、广受社会各界尊敬的方士，名叫王远。一次，王远来到吴郡（今江苏苏州），当地一位崇尚道术的富人蔡经隆重地接待他。宾主坐定，王远又派手下去请一位叫“麻姑”的仙女来一同进餐。麻姑差人送口信说，已经500多年没有与王远相见了，十分想念。过了两个时辰，麻姑飘然而至，仿佛十八九岁的漂亮姑娘，装束举止优雅。麻姑说：“自从上次会面以来，我已经三度看见东海化为桑田。刚才路经蓬莱，看到海水比往年浅，水位大约只有上次会面的一半，难道又要变成陆地了吗？”王远笑着回答：“圣人讲，东海就要再度扬起尘土了。”

由《神仙传》的这个故事产生了两个成语：沧海桑田、东海扬尘。它们都是环境剧变的意思。沧海桑田的故事激发起中国历代学者的持久兴趣和想象力，唐代名士颜真卿参观了据说是麻姑曾经修道的遗迹之后，在《抚州南城县麻姑山仙坛记》中这样记录：“（麻姑山）高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变。”

《神仙传》里的麻姑是一位仙女，而《列仙全传》《登州府志》等古籍则记载了一位更真实的麻姑。她也恰恰生活在4世纪初，与葛洪是同时代人，是后赵皇帝石虎部将麻秋的女儿。石虎和麻秋都是羯人，羯是个源自中亚的民族，信仰波斯拜火教。

葛洪和麻秋生活的4世纪初正是拜火教的全盛时代，以拜火教为国教的萨珊波斯帝国在此期间多次击败罗马帝国及各个西亚和中亚政权，成为中东霸主，拜火教由此在整个亚欧大陆传播开来。而说起“麻姑”这个名字，每个拜火教徒都耳熟能详：古波斯语称为“Mog”，拉丁语和英语则称为“Magus”——拜火教祭司麻葛（亦译“穆护”）。

追寻我们成为中国人的起点 每个孩子大概都会向家长追问“我们从哪里来”，通过户籍、日记、族谱等文字记录，我们可以在历史的长河中追寻自己的祖籍。但是，再往前呢？在没有文字之前，令我们成为“中国人”的起点在哪里？中华文明的起点在哪里？ 每一个战胜灾祸活下来的人都是英雄 5.4亿年前的寒武纪生命大爆发，1500万年前类人猿出现，220万前年直立人出现并抵达亚洲，12万年前现代智人走出非洲，4万年前山顶洞人出现，1.3万年前陶器发明，到1万年前驯化家犬家猪，进入新石器时代……漫长的时光里沧海变桑田，无数物种灭绝，每一次变动对生命而言都是巨大的磨难。致敬苦难深重的祖先！生活在这个世界上的一切括你自己，都是物种演化的幸存者 神话里不是骗人的 各大古文明都有的“大洪水”叙事、愚公移山寓言、麒麟龙马饕餮等上古圣兽、孔子所言身高三十尺的巨人、《庄子·逍遥游》所载的北冥、《西游记》里的海底龙宫，这些被视作神话传说的故事，并不是古人的想象，而是在史前是真实发生的。作者带你从的角度解读历史。 精致全彩地图 作者原创精致全彩地图，与文字高度配套，直观展现中华大地沧海桑田的变迁。

作者将观察视角锁定在 9.6 亿年前到公元前4000 年的那片后来被称为“ 中国 ”的陆地上。相比于大家熟知的有文字记录以来的纷繁灿烂的中华文明史，这段遥远时中国史显得格外孤寂。然而，这段历史真的是简陋乏味的吗？ 那是怎样沧海桑田的环境变迁？我们的祖先如何抵御外部世界翻天覆地的变化？与现代人脑容量相当的祖先们做了什么，想了什么？在单纯依靠历史学无法探知的领域，作者综合运用人类学、环境学、考古学、地质学、神话传说等诸多领域知识，试图解答“我们从哪里来”。

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·每一个战胜灾祸活下来的人都是英雄5.4亿年前的寒武纪生命大爆发，1500万年前类人猿出现，220万前年直立人出现并抵达亚洲，12万年前现代智人走出非洲，4万年前山顶洞人出现，1.3万年前陶器发明，到1万年前驯化家犬家猪，进入新石器时代……漫长的时光里沧海变桑田，无数物种灭绝，每一次变动对生命而言都是巨大的磨难。致敬苦难深重的祖先！生活在这个世界上的一切，包括你自己，都是物种演化的幸存者·神话里不是骗人的各大古文明都有的“大洪水”叙事、愚公移山寓言、麒麟龙马饕餮等上古圣兽、孔子所言身高三十尺的巨人、《庄子·逍遥游》所载的北冥、《西游记》里的海底龙宫，这些被视作神话传说的故事，并不是古人的想象，而是在史前是真实发生的。作者带你从全新的角度解读历史。
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致敬我们苦难深重的祖先，追寻我们成为中国人的起点， 每一位战胜灾难活下来的人都是英雄。