王澍书论

《王澍书论》是为“中国古代书法理论研究丛书”其一，图书的编撰，旨在为古代书论的研究，提供一些新的成果。从著者介绍、版本源流考述、原文注释、白话文翻译、书学思想评述等方面作立体的研究。尤其是版本源流考述，我们要求注评者尽力查考、明辨其源流与优劣，并在注释时，随正文附校勘记，对其各版本间的异同作出真伪、优劣之评议，并提出自己的明确判断。对于注释，则注出该词句的本义与引申义，联系上下文确定在本文中之准确词义，必要时以按语的形式对该词句表达之意的历史渊源与影响作出评述，以帮助读者更好地理解与把握该文旨趣。白话文翻译则力求使该论著浅显易懂，使之便于普及流传，使年轻人不致感到阅读困难。而书学思想评述，则对该著所体现的书学思想，从其在历史上的源流正变、独特之处、要点及精粹等详加阐发，帮助读者全面而具一定深度地理解它，并从中获得某些启迪。中国古代书法理论研究，是中国古代艺术理论研究的一个方面。

徐利明，1954年2月生于南京；文学博士；全国政协委员，致公党中央文化委员会副主任，江苏省人民政府参事；南京艺术学院教授、博士生导师，江苏省书法创作研究中心主任。

王澍其人

《竹云题跋》《虚舟题跋》及《虚舟题跋补原》版本考述例言

王澍书论注译

王澍书学思想评述

附录

钱陈群《杨竹坡续刊竹云题跋序》

沈德潜《竹云题跋序》

钱人龙《竹云题跋跋》

陈焯《竹云题跋跋》

朱辰应《虚舟题跋序》

冯浩《虚舟题跋序》

温纯《虚舟题跋补原跋》

吴舒帷《重刻竹云虚舟两题跋序》

宋泽元《竹云题跋序》

论书剩语

参考书目

王澍其人

王澍（1668一1743），字若林、若霖、箬林，号虚舟，又号虚舟子、竹云、弱翁、随园子、二泉寓客、恭寿、恭寿老人、恭寿先生、良常山人、水晶道人、第八洞天人等。江苏金坛人，后长期生活于无锡。康熙五十一年（1712）中进士，改翰林庶吉士，授编修，充“三朝国史”“治河方略”“御纂春秋”三馆纂修官。康熙五十七年，改教习庶吉士。康熙六十年（1721），考选户科给事中，奉命稽查钱局，以善书而特命充五经篆文馆总裁官。次年，迁户科掌印给事中。雍正元年（1723）为都察院六科胥，累迁至吏部员外郎。雍正四年（1726），以乞假葬亲告归。乾隆元年（1736），复被起用，以疾不行。乾隆八年卒，终年76岁。

王澍一生著述丰厚，主要分为两个部分，其一是经史考证类，著有《大学困学录》《中庸困学录》《大学补传》《集程朱格物法》《集朱子读书法》《白鹿洞规条目》《大学本文》《大学古本文》《中庸古本文》等。

其二是书法类，这类又可以再分为书论、法帖考证、题跋三小类。书论有《论书剩语》一卷、《翰墨指南》二卷；法帖考证有《淳化秘阁法帖考正》十卷、《古今法帖考》一卷；题跋类则有《竹云题跋》四卷、《虚舟题跋》十卷、《虚舟题跋补原》三卷。与清人书论所共有的特点一样，王氏书论以题跋为多，考证与书论阐述往往紧密地结合在一起，显得理由充分而见地深刻。

王澍的论书题跋最具价值和特色。《淳化秘阁法帖考正》十卷、《古今法帖考》一卷着重辨别法帖真伪及谱系流传。《翰墨指南》二卷多袭前人旧说，新意不多。《论书剩语》一卷是在其临古跋尾的基础上，删定归集而成。虽云简练，而略显空疏，不如其论书题跋具体严密。故本书着重于其论书题跋的注译，兼及《论书剩语》等。

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《王澍书论》是中国古代书法理论研究丛书之一。中国古代书法理论研究，是中国古代艺术理论研究的一个方面。本丛书的编撰，旨在为古代书论的研究，提供一些新的成果。本书选择了部分有代表性的名篇，从著者介绍、版本源流考述、原文注释、白话文翻译、书学思想评述等方面作立体的研究。尤其是版本源流考述，我们要求注评者尽力查考、明辨其源流与优劣，并在注释时，随正文附校勘记，对其各版本间的异同作出真伪、优劣之评议，并提出自己的明确判断。对于注释，则注出该词句的本义与引申义，联系上下文确定在本文中之准确词义，必要时以按语的形式对该词句表达之意的历史渊源与影响作出评述，以帮助读者更好地理解与把握该文旨趣。白话文翻译则力求使该论著浅显易懂，使之便于普及流传。而书学思想评述，则对该著所体现的书学思想，从其在历史上的源流正变、独特之处、要点及精粹等详加阐发，帮助读者全面而具一定深度地理解它，并从中获得某些启迪。

《王澍书论》是为“中国古代书法理论研究丛书”其一，图书的编撰，旨在为古代书论的研究，提供一些新的成果。从著者介绍、版本源流考述、原文注释、白话文翻译、书学思想评述等方面作立体的研究。尤其是版本源流考述，我们要求注评者尽力查考、明辨其源流与优劣，并在注释时，随正文附校勘记，对其各版本间的异同作出真伪、优劣之评议，并提出自己的明确判断。对于注释，则注出该词句的本义与引申义，联系上下文确定在本文中之准确词义，必要时以按语的形式对该词句表达之意的历史渊源与影响作出评述，以帮助读者更好地理解与把握该文旨趣。白话文翻译则力求使该论著浅显易懂，使之便于普及流传，使年轻人不致感到阅读困难。而书学思想评述，则对该著所体现的书学思想，从其在历史上的源流正变、独特之处、要点及精粹等详加阐发，帮助读者全面而具一定深度地理解它，并从中获得某些启迪。中国古代书法理论研究，是中国古代艺术理论研究的一个方面。