儒门事亲/金元四大家医书校注丛书

提要　　《儒门事亲》十五卷，金张从正撰。从正字子和，号戴人，睢州考城人。兴定中召补太医，寻辞去。事迹具《金史 方技传》。从正与麻知几、常仲明辈讲求医理，辑为此书。刘祁《归潜志》称，麻知几九畴①与之善，使子和论说其术，因为文之，则此书实知几所记也。其例有说有辨，有记有解，有诫有笺，有诠有式，有断有论，有疏有述，有衍有诀，有十形三疗，有六门三法，名目颇烦碎，而大旨主于用攻。其曰《儒门事亲》者，以为惟儒者能明其理，而事亲者当知医也。从正宗河间刘守真，用药多寒凉，其汗吐下三法当时已多异议，故书中辨谤之处为多。丹溪朱震亨亦讥其偏，后人遂并其书置之。然病情万状，各有所宜，当攻不攻与当补不补厥弊维均，偏执其法固非，竟斥其法亦非也。惟中间负气求胜，不免过激。欲矫庸医恃补之失，或至于过直。又传其学者不知察脉虚实，论病久暂，概以峻利施治，遂致为世所藉口。要之未明从正本意耳。　　『注释』　　①麻知几九畴：麻九畴（1183～1232年），字知几，号征君，初名文纯，金代易州（今河北易县）人。与名医张子和游，尽传其学，且为润色其所著书。　　『按语』　　本文摘自《四库全书总目提要》，其介绍了《儒门事亲》的成书过程、文章体裁和具体内容。提要重点阐发了六实邪为诸病之因，倡导用汗、吐、下三法治疗，创立“攻邪论”的思想，并且其所用药物尊崇刘完素，偏于寒凉，颇有心得。尽管后人对该书攻邪论思想给予了充分的肯定，但也受到一些医家如朱丹溪的批评。提要之末指出“病情万状，各有所宜”，是攻是补还应辨证治疗，不应偏执其法，以免延误病情，望读者用心体会。　　卷一