激荡春秋:东周之历史、文化与思想
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作者王飞波著
出版社中国城市出版社
ISBN9787507436327
出版时间2023-09
装帧平装
开本16开
定价88元
货号13790510
上书时间2024-08-27
商品详情
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目录
引言
1正从《史记》说起
1.1商的崛起
1.2周兴商灭
2西周
2.1初建稳定
2.2分封与社会形态
2.3变革意识形态
2.4文化与制度
2.5兴与亡
3争霸春秋，礼崩乐坏
3.1春秋序幕
3.2《春秋》之春秋
3.3夷夏之争
3.4争霸春秋
……
内容摘要
本书已不再是简单的历史背景介绍，而是试图从宏观上描绘出周王朝时期的文化与思想的变迁与历史走向的相互关联，尤其是对华夏文明最为辉煌灿烂的春秋战国时代着墨最多。它不是简单的历史叙述，也不是那些源远流长、脍炙人口历史故事的演义，而是以先秦文物、文献所载作为参考基点，以文化、思想的变迁为主线，结合可影响历史走向的重要历史事件，试图从历史表象之下有新发现、新见解，并以此为主线，勾勒出一幅激荡多彩的历史画卷。
本书对先秦尤其是战国时期先哲们的思想也进行了较为详细的介绍和评述。在介绍先秦先哲们的思想时，并没有采用对他们的传统称谓，比如老子、孔子和墨子，而是直接用其本名——老聃、孔丘和墨翟，目的是为了消除后人对他们的人为定义和以名代实的陋习。对历史人物，无论过度赞誉还是靠前贬低，都是对真实人物的异化。天上的太上老君非老聃、地上的素王孔子非孔丘，正如我们称谓西方的先哲，不会称柏拉图为柏子、亚里士多德为亚子，也不会称牛顿为牛子、爱因斯坦为爱子一样。当然对一些有官位的人，本书也尽可能少提其谥号、尊称，但会附上其官名，这并非要突出其社会地位，而是为使读者直观地了解其曾支配或强力影响的范围。
本书的内容超出了书名主题所指，简述了自“罢黜百家，独尊儒术”起，在近两千年的历史长河中，华夏民族跌宕起伏，至近代积贫积弱、为人鱼肉的历史文化片段，进而简析了桎梏华夏民族强盛之根本。
我们应以史为鉴，革除阻碍进步之荆棘，让古老灿烂的华夏文明再度屹立于世界优选文明之列。人民，只有人民，才是创造历史的真正动力！
主编推荐
春秋时代，周王势力减弱，诸侯群雄纷争；社会的大变革也带来了思想文化的大发展，百家争鸣，百花齐放，实现了中国思想文化目前由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型。 本书以客观的视角，回顾历史，以时间为线，以先秦史料为根据，书稿分为10章，其中的重点在东周，着重介绍了老子、孔子、墨子等思想大家的思想内容，并比较了三家思想的异同；同时也介绍了这一时期的历史文化与思想科技的发展脉络。书稿语言较为流畅，浅显易懂，对读者了解春秋时代的历史、文化与思想有较好的普及作用。
精彩内容
本书已不再是简单的历史背景介绍，而是试图从宏观上描绘出周王朝时期的文化与思想的变迁与历史走向的相互关联，尤其是对华夏文明最为辉煌灿烂的春秋战国时代着墨最多。它不是简单的历史叙述，也不是那些源远流长、脍炙人口历史故事的演义，而是以先秦文物、文献所载作为参考基点，以文化、思想的变迁为主线，结合可影响历史走向的重要历史事件，试图从历史表象之下有新发现、新见解，并以此为主线，勾勒出一幅激荡多彩的历史画卷。
本书对先秦尤其是战国时期先哲们的思想也进行了较为详细的介绍和评述。在介绍先秦先哲们的思想时，并没有采用对他们的传统称谓，比如老子、孔子和墨子，而是直接用其本名——老聃、孔丘和墨翟，目的是为了消除后人对他们的人为定义和以名代实的陋习。对历史人物，无论过度赞誉还是靠前贬低，都是对真实人物的异化。天上的太上老君非老聃、地上的素王孔子非孔丘，正如我们称谓西方的先哲，不会称柏拉图为柏子、亚里士多德为亚子，也不会称牛顿为牛子、爱因斯坦为爱子一样。当然对一些有官位的人，本书也尽可能少提其谥号、尊称，但会附上其官名，这并非要突出其社会地位，而是为使读者直观地了解其曾支配或强力影响的范围。
本书的内容超出了书名主题所指，简述了自“罢黜百家，独尊儒术”起，在近两千年的历史长河中，华夏民族跌宕起伏，至近代积贫积弱、为人鱼肉的历史文化片段，进而简析了桎梏华夏民族强盛之根本。
我们应以史为鉴，革除阻碍进步之荆棘，让古老灿烂的华夏文明再度屹立于世界优选文明之列。人民，只有人民，才是创造历史的真正动力！
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