白话黄帝内经
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作者吴茹芝，邵士梅，蒋筱波编译
出版社天地出版社
ISBN9787545548518
出版时间2019-09
装帧平装
开本其他
定价39.8元
货号9576176
上书时间2024-09-25
商品详情
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导语摘要
精选内容：精选备受欢迎的国学书目，内容经典精准翻译：以白话形式解析古文原典，通俗易懂精美插图：全书配以精美的古代插图，轻松有趣
目录
素问
上古天真论篇第一……………002
四气调神大论篇第二…………004
生气通天论篇第三……………006
金匮真言论篇第四……………008
阴阳应象大论篇第五…………010
阴阳离合论篇第六……………015
阴阳别论篇第七………………016
灵兰秘典论篇第八……………018
六节脏象论篇第九……………019
五脏生成篇第十………………022
五脏别论篇第十一……………024
异法方宜论篇第十二…………025
移精变气论篇第十三…………026
汤液醪醴论篇第十四…………028
玉版论要篇第十五……………029
诊要经终论篇第十六…………030
脉要精微论篇第十七…………032
平人气象论篇第十八…………036
玉机真脏论篇第十九…………039
三部九候论篇第二十…………043
经脉别论篇第二十一…………045
脏气法时论篇第二十二………047
宣明五气篇第二十三…………050
血气形志篇第二十四…………052
宝命全形论篇第二十五………053
八正神明论篇第二十六………055
离合真邪论篇第二十七………057
通评虚实论篇第二十八………059
太阴阳明论篇第二十九………062
阳明脉解篇第三十……………063
热论篇第三十一………………064
刺热篇第三十二………………066
评热病论篇第三十三…………068
逆调论篇第三十四……………069
疟论篇第三十五………………071
刺疟篇第三十六………………074
气厥论篇第三十七……………076
咳论篇第三十八………………077
举痛论篇第三十九……………078
腹中论篇第四十………………080
刺腰痛篇第四十一……………082
风论篇第四十二………………084
痹论篇第四十三………………085
痿论篇第四十四………………087
厥论篇第四十五………………089
病能论篇第四十六……………091
奇病论篇第四十七……………092
大奇论篇第四十八……………094
脉解篇第四十九………………096
刺要论篇第五十………………098
刺齐论篇第五十一……………099
刺禁论篇第五十二……………100
刺志论篇第五十三……………101
针解篇第五十四………………102
长刺节论篇第五十五…………103
皮部论篇第五十六……………105
经络论篇第五十七……………106
气穴论篇第五十八……………107
气府论篇第五十九……………109
骨空论篇第六十………………110
水热穴论篇第六十一…………113
调经论篇第六十二……………115
缪刺论篇第六十三……………120
四时刺逆从论篇第六十四……124
标本病传论篇第六十五………126
天元纪大论篇第六十六………128
五运行大论篇第六十七………131
六微旨大论篇第六十八………135
气交变大论篇第六十九………139
五常政大论篇第七十…………146
六元正纪大论篇第七十一……156
刺法论篇第七十二（亡佚）……180
本病论篇第七十三（亡佚）……180
至真要大论篇第七十四………180
著至教论篇第七十五…………198
示从容论篇第七十六…………199
疏五过论篇第七十七…………201
徵四失论篇第七十八…………203
阴阳类论篇第七十九…………204
方盛衰论篇第八十……………207
解精微论篇第八十一…………209
灵枢
本输篇第二……………………216
小针解篇第三…………………220
邪气脏腑病形篇第四…………222
根结篇第五……………………227
寿夭刚柔篇第六………………230
官针篇第七……………………233
本神篇第八……………………235
终始篇第九……………………236
经脉篇第十……………………241
经别篇第十一…………………251
经水篇第十二…………………252
经筋篇第十三…………………254
骨度篇第十四…………………258
五十营篇第十五………………259
营气篇第十六…………………260
脉度篇第十七…………………261
营卫生会篇第十八……………262
四时气篇第十九………………264
五邪篇第二十…………………266
寒热病篇第二十一……………267
癫狂篇第二十二………………268
热病篇第二十三………………270
厥病篇第二十四………………273
病本篇第二十五………………275
杂病篇第二十六………………276
周痹篇第二十七………………278
口问篇第二十八………………279
师传篇第二十九………………282
决气篇第三十…………………284
肠胃篇第三十一………………285
平人绝谷篇第三十二…………286
海论篇第三十三………………286
五乱篇第三十四………………288
胀论篇第三十五………………289
五癃津液别篇第三十六………291
五阅五使篇第三十七…………292
逆顺肥瘦篇第三十八…………293
血络篇第三十九………………295
阴阳清浊篇第四十……………296
阴阳系日月篇第四十一………297
病传篇第四十二………………299
淫邪发梦篇第四十三…………300
顺 气一日分为四时篇第四十四……………………301
外揣篇第四十五………………303
五变篇第四十六………………304
本脏篇第四十七………………307
禁服篇第四十八………………310
五色篇第四十九………………312
论勇篇第五十…………………315
背腧篇第五十一………………317
卫气篇第五十二………………318
论痛篇第五十三………………319
天年篇第五十四………………320
逆顺篇第五十五………………321
五味篇第五十六………………322
水胀篇第五十七………………323
贼风篇第五十八………………324
卫气失常篇第五十九…………325
玉版篇第六十…………………327
五禁篇第六十一………………330
动输篇第六十二………………331
五味论篇第六十三……………332
阴阳二十五人篇第六十四……333
五音五味篇第六十五…………338
百病始生篇第六十六…………340
行针篇第六十七………………342
上膈篇第六十八………………343
忧恚无言篇第六十九…………344
寒热篇第七十…………………345
邪客篇第七十一………………346
通天篇第七十二………………349
官能篇第七十三………………351
论疾诊尺篇第七十四…………354
刺节真邪篇第七十五…………356
卫气行篇第七十六……………361
九宫八风篇第七十七…………363
九针论篇第七十八……………365
岁露论篇第七十九……………369
大惑论篇第八十………………372
痈疽篇第八十一………………374
内容摘要
本篇着重讨论了上古之人如何养其先天之真气以求健康长寿的问题，以及先天之真气对人之生长发育过程的影响。
古代轩辕黄帝，生来就很聪明。年龄很小就善于言谈，幼年时便对周围事物有敏锐的洞察力。他长大以后，既敦厚淳朴又勤奋努力，一成年就登上了天子之位。
黄帝问岐伯道：我听说上古时代的人，大多都能够活到百岁而没有衰老的迹象。而现在的人，年龄刚到了五十岁，动作就衰弱无力了。这是因为时代环境不同呢，还是人们违背了养生之道的缘故呢?岐伯回答：上古时代的人，一般都懂得养生的道理，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的方法，以达到正确的标准。饮食有一定节制，作息有一定规律，不妄事操劳，又避免过度房事，所以能够做到形体与精神协调统一，活到寿命应该终了的时候，超过百岁才死去。现在的人就不是这样了：把酒当作水饮，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，酒醉了肆行房事，纵情色欲，因而竭尽了精气，真气耗散。不知道保持精气充沛、蓄养精神的重要，只顾一时快乐，背离了养生的真正乐趣，作息没有一定规律，所以刚到半百之年便衰老了。
上古时代，对养生之道有很高修养的人经常教导人们说，对于一年四季中可能影响人们身体健康的气候变化，要注意适时回避；同时思想上保持清静，无欲无求，使真气居藏于内，精神内守而不耗散，这样，疾病便无从发生，所以他们精神都很安闲，欲望不多；心境安定，没有恐惧；形体劳作，并不过分疲倦；真气平和而调顺；每人都能顺心并感到满意；吃什么都觉得香甜，穿什么都感到舒服，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，互相之间从不羡慕地位的高下，人人都自然朴实。所以任何不正当的嗜好，都不会引起他们的注目；淫乱邪说，也不能动摇他们的意志；不论愚笨的、聪明的、能力大的还是能力小的，对于酒色等事，都不因外界事物变化而动心焦虑，这就符合养生之道了。总而言之，他们之所以都能够过百岁而动作还不显衰颓，都是因为他们领会和掌握了修身养性的方法而身体不被内外邪气干扰危害所致。
黄帝问：人的年岁老了，就失去了生育能力，是精力不足呢，还是受自然规律才这样呢?岐伯回答：就一般生理过程来讲，女子到了七岁，肾气就充盛，牙齿更换，毛发茁然。到了十四岁时，对生殖功能有促进作用的物质天癸产生，成熟并发挥作用，使任脉通畅，冲脉旺，月经按时而来，具备了生育子女的能力。到了二十一岁，肾气平和，智齿生长，身高也已经增长到极限。到了二十八岁，筋骨坚强，毛发长到了极点，身体不错壮。到了三十五岁，由于颜面部阳明经脉开始衰退，面部开始焦枯，头发开始脱落。到了四十二岁，三阳经脉都衰退了，面部枯槁，头发变白。到了四十九岁，任脉空虚，冲脉衰微，天癸枯竭，月经断绝，所以形体衰老，再也不能生育了。
男子八岁时，肾气充实起来，表现为毛发渐盛，牙齿更换。到了十六岁时，天癸发育成熟，表现为精气充实，体内的阴阳之气调和，从而有了生育能力。到了二十四岁，肾气平和，表现为筋骨坚强，智齿生长，身体也长得够高了。到了三十二岁，筋骨更加强盛，肌肉更加充实。到了四十岁，肾气衰落下来，头发开始脱落而变得稀疏，牙齿也开始松动。到了四十八岁，上体阳明经气衰竭，表现为面色憔悴，发鬓半白。到了五十六岁，肝气衰退，不能养筋，则筋骨活动不便，动作迟缓，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，形体精神都感到病苦。到了六十四岁，肾气大衰，齿发脱落。就人体而言，五脏中。肾脏主水，它接受五脏六腑的精气加以贮存。只有脏腑精气旺盛，肾脏才有精气排泄。现在年岁大了，五脏功能都已衰退，筋骨懈惰无力，天癸竭尽，所以发鬓变白，身体沉重，行步不正，再不能生育子女了。
黄帝问：有的人已经老了，还有生育的能力，这是什么道理?岐伯说：这是因为他的先天精力超过常人，气血经脉畅通，且肾气还多。虽然有这种人，但一般情况是男子不超过六十四岁，女子不超过四十九岁，精气都竭尽了，他们就不能生育了。
黄帝问：那些掌握养生之道的人，年纪活到百岁，还能不能生育呢?岐伯答：掌握养生之道的人，老龄化来得迟一些，年纪虽大，却没有齿落、面焦、发白、身重、行步不正等衰象，所以虽然年高，仍然能够生育。
黄帝说：我听说上古时代有“真人”，能洞悉自然的规律，掌握阴阳化生万物之机理，吐故纳新以养精气，使他的身体好像和精神结合为一，所以寿命就与天地相当，没有终了的时候，这就是因为他们掌握了养生之道的结果。
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精彩内容
《黄帝内经》是上古乃至太古时代中华民族的民族智慧在医学和养生学方面的总结和体现，是一部医学养生学巨著，与《伏羲卦经》《神农本草经》并列为“上古三坟”。
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，从饮食、起居、劳逸、寒温、七情、四时气候、昼夜明晦、日月星辰、地理环境、水土风雨等各个方面，确立了疾病的诊治之法，并详细地谈论了病因、病机、精气、藏象及全身经络的运行情况。除此之外，它涉及到天文、历算、气象、生物、农艺、哲学、音乐等许多方面的知识。
本书名为《白话黄帝内经》，编译者把古代文言作品《黄帝内经》译成白话，方便大众阅读学习。
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