非物质文化遗产生产性保护的哲学研究/国家社科基金丛书
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作者龙叶先
出版社人民出版社
ISBN9787010242965
出版时间2019-12
装帧平装
开本16开
定价60元
货号11397291
上书时间2024-09-24
商品详情
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作者简介
龙叶先（1971~），男，湖南凤凰人，硕士毕业于中央民族大学教育学院，教育学专业，博士毕业于清华大学人文学院，科技哲学专业，现为贵阳学院马克思主义学院副教授。主要从事马克思主义哲学、系统哲学研究。在《自然辩证法研究》《系统科学学报》《湖湘论坛》等刊物发表“生产方式与产业创新和城市发展——以深圳发展“奇迹”的解释为案例”“唯物辩证法 否定规律 新认识”“系统 不确定性 = 辩证法 吗?——与香港中文大学金观涛教授商榷”“系统哲学方法在社会科学研究中的应用再析”“什么是马克思主义全部认识论的精髓?——与中南大学陈文化教授商榷”等论文40余篇。主持国家社科基金项目一项，省部级项目多项。
目录
导言
第一章 非物质文化遗产“生产性保护”内涵的再理解
一、非物质文化遗产“生产性保护”概念的产生
二、非物质文化遗产“生产性保护”概念的相关认识
三、非物质文化遗产“生产性保护”概念的再认识
第二章 非物质文化遗产“生产性保护”实践主体的再认识
一、非物质文化遗产的“生产性”本性
二、非物质文化遗产“生产性保护”保护主体系统的构成
三、非物质文化遗产“生产性保护”保护主体系统的运行原理
第三章 非物质文化遗产“生产性保护”的价值根据
一、价值哲学的一般原理
二、非物质文化遗产保护价值的现有认识及其批判
三、非物质文化遗产“生产性保护”的价值正当性
第四章 非物质文化遗产“生产性保护”与人的类存在
一、人是自然界的一种类存在
二、非物质文化遗产“生产性保护”对人的类存在的作用
三、非物质文化遗产“生产性保护”与人的类存在的动态关系
第五章 非物质文化遗产“生产性保护”与人的现实存在
一、人的现实存在：个体性存在与社会性存在的统一
二、非物质文化遗产在人的现实存在中的意义与作用
三、非物质文化遗产“生产性保护”与人的现实存在的协同演进
结语
参考文献
后记
内容摘要
本书从哲学角度对非物质文化遗产“生产性保护”进行反思审视，不仅要为非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动提供正当性与合理性，而且还在于使非物质文化遗产的“生产性保护”活动，更加有利于人的幸福美好生活。非物质文化遗产“生产性保护”的哲学审视和哲学反思，需要从非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动是否有助于人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会（个体与个体）、个体与自我之间的和谐与协调来进行。据此理解，本书讨论、分析了非物质文化遗产生产保护活动中人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会（个体与个体）、个体与自我之间的和谐与协同关系，澄清了“非物质文化遗产‘生产性保护’”的基本含义及适用范围，分析了非物质文化遗产“生产性保护”实践主体系统的结构及其要素之间的关系，并阐明各主体的使命、任务和责任，同时还分析了非物质文化遗产“生产性保护”这种活动的整体价值与功能，便明了非物质文化遗产“生产性保护”实践中人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会、个体与个体、个体与自我的动态关系等。
精彩内容
本书从哲学角度对非物质文化遗产“生产性保护”进行反思审视，不仅要为非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动提供正当性与合理性，而且还在于使非物质文化遗产的“生产性保护”活动，更加有利于人的幸福美好生活。非物质文化遗产“生产性保护”的哲学审视和哲学反思，需要从非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动是否有助于人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会(个体与个体)、个体与自我之间的和谐与协调来进行。据此理解，本书讨论、分析了非物质文化遗产生产保护活动中人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会(个体与个体)、个体与自我之间的和谐与协同关系，澄清了“非物质文化遗产'生产性保护'”的基本含义及适用范围，分析了非物质文化遗产“生产性保护”实践主体系统的结构及其要素之间的关系，并阐明各主体的使命、任务和责任，同时还分析了非物质文化遗产“生产性保护”这种活动的整体价值与功能，便明了非物质文化遗产“生产性保护”实践中人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会、个体与个体、个体与自我的动态关系等。
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