• 当代中国小康理论创新史/中国现代化思想史研究丛书
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当代中国小康理论创新史/中国现代化思想史研究丛书

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作者颜英

出版社中国商务出版社

ISBN9787510335587

出版时间2020-09

装帧平装

开本16开

定价62元

货号11012913

上书时间2024-08-06

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
颜英,江西抚州人。复旦大学法学(马克思主义理论)博士后,上海大学历史学博士。上饶师范学院马克思主义学院副教授,方志敏研究中心研究员,哲学研究所社会道德建设与青少年品德塑造中心研究员,中国未来研究会现代化研究分会会员,江西省方志敏研究会会员。主要研究方向为马克思主义中国化、新中国史、改革开放史、中共党史、中国现代化进程。2018-2020年在复旦大学马克思主义理论博士后流动站从事马克思主义中国化研究。2015-2018年在上海大学文学院历史学系攻读中国近现代史专业博士研究生。在《新华文摘》《社会主义经济理论与实践》《福建论坛》《全球史评论》《农业经济与管理》《理论与现代化》等学术期刊发表论文十余篇。

目录
第一章 小康理论创新的历史文化根基

一、传统小康思想的核心要义

二、传统小康思想的合理性与局限性

三、传统小康思想的现代意义

结语

第二章 小康理论创立的问题意识

一、针对“照搬苏联模式”

二、针对“平均主义大锅饭”

三、针对“贫穷的社会主义”

四、针对“高指标急速度”

结语

第三章 小康理论的创新历程

一、小康理论的形成(1979-1992年)

二、小康理论的发展(1992-2002年)

三、小康理论的成熟(2002-2012年)

四、小康理论的终结(2012-2020年)

结语

第四章 中国特色、一个中心:邓小平小康理论的开创性

一、目标调整:从“实现四化”到“建设小康”

二、含义调整:从“全面现代化”到“中国式现代化”

三、理念调整:“中国特色”“初级阶段”“市场经济”

四、路径调整:从“两步走”到“三步走”

五、方法调整:从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”

结语

第五章 市场经济、全面小康:江泽民小康理论的创新性

一、目标创新:从“总体小康”到“全面小康”

二、含义创新:“四个明确”“六个更加”“三个特点”

三、理念创新:“可持续发展”“全面小康”“三个代表”

四、路径创新:从“三步走”到“小三步走”

五、方法创新:“市场经济”“西部大开发”“扶贫攻坚”

结语

第六章 科学发展、和谐社会:胡锦涛小康理论的创新性

一、含义创新:八大要义

二、目标创新:五大目标

三、理念创新:“科学发展”“和谐社会”“生态文明”

四、方法创新:转变发展方式、区域发展总体战略、新农村建

结语

……

第七章 精准扶贫、乡村振兴:习近平小康理论的创新性

第八章 小康理论创新的特点

第九章 小康理论创新的基本经验

第十章 小康理论创新的重大意义

参考文献

后记

内容摘要

    第一章小康理论创新的历史文化根基

    中国共产党的小康理论创新,不是空穴来风,而是立足于深厚的中国历史文化基础之上的。小康思想由来已久,早在《诗经》与《礼记》中就已经出现小康思想,诸子百家也纷纷阐述了自己的小康思想,特别是儒家与法家,有着丰富多样的小康思想。后来“文景之治…‘汉武盛世…‘光武中兴…‘明章之治…‘贞观之治…‘开元盛世…‘洪武之治…‘仁宣之治…‘康乾盛世等成为中国古代小康之治的典范。这些小康之治的基本经验值得后人学习,中国古代已经出现了对这些小康之治历史经验的总结性论著。其中,《盐铁论》总结了西汉小康之治的经验教训,《贞观政要》总结了唐朝小康之治的经验教训。小康社会这个概念,具有中国特色.可以赋予丰富的内涵,易于为广大群众理解,有利于动员全国各族人民,包括港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞,共同为中华民族的发展壮大贡献力量。

  一、传统小康思想的核心要义

  最早对中国小康思想进行表述的是《诗经·大雅·民劳》。该篇以诗歌的笔调,对西周末年的统治者(一般认为是周厉王)的暴政进行了深刻揭露与控诉。表达了一种小康的愿望。

    《诗经·大雅·民劳》云:

    民亦劳(劳累)止,汔()可小康(稍稍喘口气)。惠()此中国(王畿),以绥()四方(诸侯国)。无纵()诡随(狡诈欺骗的人),以谨(小心谨慎)无良(不良)。式遏(制止)寇虐(掠夺残害人民的人),惜(曾,乃)不畏明()。柔远(安抚远方的人)能连(亲近周边的人),以定我王。

    民亦劳止,汔可小休。惠此中国,以为民逑(欢聚,安居乐业)。无纵诡随,以谨悟散(喧扰)。式遏寇虐,无俾(莫使)民忧(人民忧愁)。无弃尔劳(功劳),以为王休(美名)

    民亦劳止,汔可小息。惠此京师,以绥四国。无纵诡随,以谨罔极(没有准则)。式遏寇虐,无俾作慝(作恶)。敬慎威仪(立身端正有礼仪),以近有德。

    民亦劳止,汔可小偈。惠此中国,俾民忧泄(忧愁发泄)。无纵诡随,以谨丑厉(恶人)。式遏寇虐,无俾正(

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