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作者叶舒宪著
出版社陕西师范大学出版总社
ISBN9787569536621
出版时间2023-10
装帧其他
开本其他
定价98元
货号14943780
上书时间2024-07-30
叶舒宪
博士,上海交通大学资深教授,中国社会科学院文学研究所研究员,陕西师范大学人文科学高等研究院特聘研究员,中国比较文学学会会长,文学人类学研究分会荣誉会长。主编“中国文化的人类学破译”丛书、“神话学文库”、“神话历史丛书”等。著有《中国神话哲学》《诗经的文化阐释》《现代性危机与文化寻根》《文学人类学教程》《河西走廊一一西部神话与华夏源流》《玉石之路踏查记》《玉石神话信仰与华夏精神》《玄玉时代:五千年中国的新求证》等60余部著作。译著有《萨满之声一一梦幻故事概览》等7部。
壹朝圣牛河梁,恍悟熊图腾
长城内外是一家
赤峰的“中华第一龙”
牛河梁熊头之谜
贰林西石熊再发现
敖汉“秦俑”留悬念
被遗忘的林西
解读石熊:神秘数字“六”
叁北大-哈佛的神话会
北大赛克勒博物馆的熊头
熊图腾神话的源流
熊图腾与史前女神宗教
印第安人的图腾制度
从考古材料看中国史前熊女神
熊龙说与欧亚大陆的熊祖神话
肆图腾批评的是与非
什么是“图腾批评”?
对“图腾说”的不满
图腾信仰与神话
图腾是原始宗教的主要形式
伍冬眠之熊与鲧、禹、启神话之谜
从熊穴启闭获得的启发
透视鲧、禹和启祖孙三代神话之谜
陆熊图腾:从神话到小说
季节循环的象征
复活的象征
佛的象征:能仁与熊菩萨
柒“熊节”解谜
捌没有熊的国度
熊图腾问鼎中原?
飞往没有能的国度另类玉文化
关于熊的若干发现
玖秦人崇拜熊吗?——中原通古斯人假说与秦文化源流
陇南访古与“熊”邂逅
贏姓的文化符号寻根
赢秦与熊图腾的考古新证
发现“熊鸟’
司马迁所记秦神话与历史
秦人是通古斯人吗?
史前玉文化的证据
两对师徒的宏大假说
熊图腾:中韩文化的纽带
尾声:中华祖先神话之源
广州南越王墓出土的熊形象
熊为百兽之王?
熊与兽面纹及饕餮
熊如何演化为龙?
汉武帝陵前的熊人交媾石雕
古代六礼之玉璜以双熊首玉器为原型
附录
“熊”与“能”一一有熊部落故里新郑能庄考察记
《天问》“虬龙负熊”神话解一四重证据法应用示例
高台魏晋墓三叹能图腾
鹗熊再现镇原
长城内外是一家
2006年4月6日晚,春寒料峭,我来到北京的西直门火车站,准备乘当晚夜车奔赴内蒙古的赤峰,探访红山文化遗址。
西直门火车站现在又称北京北站,只因为有了后修的西客站,原来位于城西的这个老站就让出了自己的本名。不过北站之名也有一个好处,就是指明火车去向。凡是往北京以北地方去的列车,如去八达岭、古北口、隆化、承德、赤峰一带,多由此发车。在我的记忆中,大约四十年前的小学时代曾经从这里坐火车去八达岭长城。当时交通远不及现在这样发达,去趟长城已经算得上出远门了。光阴似箭,一转眼四十年过去了,此次和我同行的是相识十多年的陈岗龙教授。记得1993年夏在张家界的比较文学年会上,他还是稚气未脱的蒙古族小伙子,如今已是北京大学东方学院的栋梁。他主办的蒙古文学会议邀我来交流,会间我提议一起去赤峰考察,于是就有了这次出行。
列车隆隆向北驶去,城市的灯火渐渐稀疏,隐隐可见远山的轮廓,就要走出长城了。
……
本书为“神话学文库”的一种,此次以精装版出版。中华祖先的图腾到底是什么?是龙还是熊?龙和熊之间又是什么关系?为什么黄帝号有熊,鲧禹皆能化熊,楚王二十五位号熊?华佗五禽戏中的熊戏从何而来?本书以专题调研的笔记方式,真实而饶有趣味地呈现考察中华熊图腾神话的始末,这是对“四重证据”研究方法的尝试和检验。本书的学术价值在于,在汉语书写文本非常有限的情况之下,如何去寻求新的直观材料,重构中国文化中一个失落已久的熊神崇拜传统,并在欧亚美三大洲的广阔背景中探究熊图腾文化的渊源和流变。
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