熊图腾:中华祖先神话探源(增订本)(精)

叶舒宪

博士，上海交通大学资深教授，中国社会科学院文学研究所研究员，陕西师范大学人文科学高等研究院特聘研究员，中国比较文学学会会长,文学人类学研究分会荣誉会长。主编“中国文化的人类学破译”丛书、“神话学文库”、“神话历史丛书”等。著有《中国神话哲学》《诗经的文化阐释》《现代性危机与文化寻根》《文学人类学教程》《河西走廊一一西部神话与华夏源流》《玉石之路踏查记》《玉石神话信仰与华夏精神》《玄玉时代:五千年中国的新求证》等60余部著作。译著有《萨满之声一一梦幻故事概览》等7部。

壹朝圣牛河梁,恍悟熊图腾

长城内外是一家

赤峰的“中华第一龙”

牛河梁熊头之谜

贰林西石熊再发现

敖汉“秦俑”留悬念

被遗忘的林西

解读石熊:神秘数字“六”

叁北大-哈佛的神话会

北大赛克勒博物馆的熊头

熊图腾神话的源流

熊图腾与史前女神宗教

印第安人的图腾制度

从考古材料看中国史前熊女神

熊龙说与欧亚大陆的熊祖神话

肆图腾批评的是与非

什么是“图腾批评”?

对“图腾说”的不满

图腾信仰与神话

图腾是原始宗教的主要形式

伍冬眠之熊与鲧、禹、启神话之谜

从熊穴启闭获得的启发

透视鲧、禹和启祖孙三代神话之谜

陆熊图腾:从神话到小说

季节循环的象征

复活的象征

佛的象征:能仁与熊菩萨

柒“熊节”解谜

捌没有熊的国度

熊图腾问鼎中原?

飞往没有能的国度另类玉文化

关于熊的若干发现

玖秦人崇拜熊吗?——中原通古斯人假说与秦文化源流

陇南访古与“熊”邂逅

贏姓的文化符号寻根

赢秦与熊图腾的考古新证

发现“熊鸟’

司马迁所记秦神话与历史

秦人是通古斯人吗?

史前玉文化的证据

两对师徒的宏大假说

熊图腾:中韩文化的纽带

尾声:中华祖先神话之源

广州南越王墓出土的熊形象

熊为百兽之王?

熊与兽面纹及饕餮

熊如何演化为龙?

汉武帝陵前的熊人交媾石雕

古代六礼之玉璜以双熊首玉器为原型

附录

“熊”与“能”一一有熊部落故里新郑能庄考察记

《天问》“虬龙负熊”神话解一四重证据法应用示例

高台魏晋墓三叹能图腾

鹗熊再现镇原

长城内外是一家

2006年4月6日晚,春寒料峭，我来到北京的西直门火车站，准备乘当晚夜车奔赴内蒙古的赤峰,探访红山文化遗址。

西直门火车站现在又称北京北站,只因为有了后修的西客站,原来位于城西的这个老站就让出了自己的本名。不过北站之名也有一个好处,就是指明火车去向。凡是往北京以北地方去的列车,如去八达岭、古北口、隆化、承德、赤峰一带,多由此发车。在我的记忆中,大约四十年前的小学时代曾经从这里坐火车去八达岭长城。当时交通远不及现在这样发达，去趟长城已经算得上出远门了。光阴似箭，一转眼四十年过去了,此次和我同行的是相识十多年的陈岗龙教授。记得1993年夏在张家界的比较文学年会上,他还是稚气未脱的蒙古族小伙子,如今已是北京大学东方学院的栋梁。他主办的蒙古文学会议邀我来交流，会间我提议一起去赤峰考察,于是就有了这次出行。

列车隆隆向北驶去,城市的灯火渐渐稀疏，隐隐可见远山的轮廓,就要走出长城了。

……

本书为“神话学文库”的一种，此次以精装版出版。中华祖先的图腾到底是什么？是龙还是熊？龙和熊之间又是什么关系？为什么黄帝号有熊，鲧禹皆能化熊，楚王二十五位号熊？华佗五禽戏中的熊戏从何而来？本书以专题调研的笔记方式，真实而饶有趣味地呈现考察中华熊图腾神话的始末，这是对“四重证据”研究方法的尝试和检验。本书的学术价值在于，在汉语书写文本非常有限的情况之下，如何去寻求新的直观材料，重构中国文化中一个失落已久的熊神崇拜传统，并在欧亚美三大洲的广阔背景中探究熊图腾文化的渊源和流变。