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作者廖虹雷
出版社华文出版社
ISBN9787507555646
出版时间2021-11
装帧平装
开本16开
定价78元
货号11382105
上书时间2024-09-23
经过40 年的飞速发展,深圳已经成为一座没有农耕乡村意义的现代化都市。由于生产生活环境的□化,深圳客家人的传统服饰几乎难得一见。但是,数百年流传的服饰传递出来的人文精神和生活理念,还植根在老一辈人的记忆当中。尽管现代人生活多元化,各种服饰□化多样,然而深圳客家传统的服饰,无不记录着丰富的地域民俗风情和文化内涵,同时也展示出客家人生动的审美情趣与生活智慧。
深圳传统客家服饰与其他地方□□服饰的区别
清康熙《新安县志》风俗条目载:“自永嘉之际,中州人士避地岭表,兹邑礼义之渐,所由来矣。其朴拙成风,巧饰不习,虽未尽出于正,不可谓非忠厚之遗也。”也就是说,早在1680 多年前东晋时期设置“宝安县”后,本地人保持中原的习俗,生活朴实,衣着巧饰,穿戴整洁,忠厚遗风,世代沿袭。
1979 年深圳建市之前,原住民主要有客家人、广府人和少量的闽潮人。据《宝安县志》记载,客家人占全县总人口的一半以上,主要分布在中部的石岩、龙华、观澜、布吉、沙头角、盐田、平湖(部分)、罗湖(部分)、福田(部分)、南山(部分)和东部的横岗、龙岗、坪山、坪地、坑梓、葵涌、大鹏、南澳等地区。
深圳的客家人一般比广府人迁来较晚,所以在西部沙田的鱼米之乡“没份”落脚,只好栖身在中部与东部的山区丘陵一带。根据史料考证,客家人的村落除了在宋末元初时期零散定居宝安,比如福田的梅林、石岩、观澜、龙华、布吉、大鹏等地一些村庄外,形成规模村落的是明清时期的横(岗)、
龙(岗)、坪(山)、葵(涌)地区,尤其是清康熙、乾隆年间迁入的为多。由于客家人一路迁徙过来,到了新的环境里垦荒出海,□女一样出田劳动、下海捕鱼,所以服饰讲求实际,方便实用,加上深圳地处亚热带地区,炎热时间长,雨水台风多,原来从中原带来的厚衣紧身的衣着,逐渐改□成薄衣宽松衫裤以及遮阳避风之头帕巾饰。
虽然深圳地区的客家服装与闽粤赣桂的客家服饰为同一个源流,但还是有不少的差异;同样是深圳地区的客家服饰,但阳台山地区客家、横(岗)龙(岗)坪(山)东部地区的客家和大鹏地区的客家,亦有不同之处。
首先是布料的选用。服装上的原料取材当地,明清时期采用青(剑)麻、苎麻、葛布、竹纱纺织土布,用“薯莨”“乌臼树”“土珠”等植物汁和土制“靛粉”浸染而成,俗称“十丈乌”等粗布。
明末清初学者屈大均的《广东新语》载:“古时无木绵,皆以细麻为布。葛布也……外有藤布、芙蓉布,以木芙蓉皮织丝为之,能除热汗……又有罾(zēng)布,出新安南头。罾本苎麻所治。”
这则史料记载的是“出新安南头”,可见,南头古城乃至阳台山地区的客家人,早在400 年前就使用细麻布和罾布做衣料<
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